简介：《红楼梦评论》并非简单搬演叔本华的意志论哲学和美学，从佛学角度观察，王国雏将个人丰富的佛学知识“化”进了中西学术会通的大结构，这一“大结构”的起承转合和关键走向由解决何为生活本质的个体人文冲动“小结构”所推动。其主导方向在欲的态度、苦的认知与解脱境界等方面与中国佛教心性论传统形成对应，“佛味”成为中西古今“视域交融”的一个背景和中介。但由于大小双重结构的复杂性，转个体人文冲动为学术研究的过程中，“佛味”见证了王国维关学之思含混性的一面，此症候既为中国现代美学带来突破之功，同时又被宗教功能定位的后遗症所困扰。“佛味”未进一步向佛理转化，也未实质引入其他可能的宗教解脱资源或主体建设方案，以美解脱最终只获得了理想价值，真正独立的现代美学主体之诞生就此夭折。

简介：在美丽富饶的苏南大地上,碧水悠悠的石头塘畔,有一个闻名遐迩的社会主义新农村先进典型——江苏省太仓市沙溪镇太星村。当你走上太星村宽阔整洁的村道,映入眼帘的是绿树成排,鲜花绽放,那露天游泳池边,白色的护栏,绿色的亭榭,一座座蓝顶、红顶别墅的倒影映入明镜似的水中,让你有置身于高档度假村的感觉。2005年,太星村被评为"中国(东部)小康建设十佳村",2006年在中国新农村建设之星推选活动中荣获"新农村建设明星村"称号。2005年11月和2007年8月,江苏省委书记李源潮两次到太星村考察调研,参观农民新居。他充满赞许地说,太星村"生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主"的建设社会主义新农村20字方针贯彻得很好,这与村里有一个好的领导班子、好的带头人是分不开的。村民们都说,我们做梦都没想到,这辈子能住上这么好的"洋房",能过上今天的好日子,这多亏了村书记柳国豪,他是为百姓造福的好书记。