简介：<正>“我们这第一代人是幸福的”,林默涵同志说.他这话是1982年在一次高等院校工艺美术教学座谈会上说的.这个会上有老、中、青三代人,他属于第一代.那么,为什么说这第一代人是幸福的呢?“幸福表现在

简介：<正>李镇西说,我当典型了李镇西一脸疲惫,两眼通红。我开玩笑道:"咋个了?看不得别人发财,你就眼睛红了?"他说:"我当典型了。"我笑道:"当典型好啊!我想当还当不上呢。"他说:"你试试就晓得了。""遭媒体狂轰滥炸了?""被炸得人仰马翻。广播、电视、报纸、网络,一齐上。""还有各级官员视察、各级的表彰活动?""是啊。我是清早就出门,半夜才回家。"我笑道:"惨了?"

简介：萨伊德在《东方学》中从殖民历史的角度反思西方现代知识和文化体制的构成，认为现代西方的主体身份是在把殖民地东方作为“他者”的认识基础上建立的．对于萨伊德及其后继者而言、后殖民理论是一种对西方现代文化进行知识重构的批评方法、并以此将西方文化优越性的形成进行历史化还原．后殖民研究的种种成果不仅重写了传统西方学科的构造历史，同时也启发了许多批评家通过否定西方的文化霸权来探索东方文化的主体性．本文认为，在对东方的主体性(包括不同于西方意义的现代性经验)进行任何有意义的重估之前，必须首先超越后殖民理论植根于西方文化系统的知识框架、摆脱“影响-接受”的单向东西文化交流模式．本文最后引用陈思和、刘禾及几位日本思想家的理论主张和研究成果，以表明重塑中西文化关系的几种可能性．

简介：赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,觉得自己如果现出原形他们不免会对自己好话连篇,太虚伪。于是,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。雕像者一看,来了一个顾客,连忙热情接待。赫尔墨斯看见宙斯的雕像,心想:看看众神之首宙斯值几个钱。便问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银圆。”

简介：《跳舞者的时代》摄于１９９７年。影片于１９９７年在俄罗斯“塔夫尔电影节”获最佳编剧奖，并与《窃贼》、《兄弟》等两片同获该电影节的最佳影片奖。该片还获俄罗斯电影工作者一年一度评选的１９９７年“尼卡”奖的最佳编剧奖。编剧阿历克山德尔·明达泽与导演瓦吉姆·阿勃德拉什托夫从１９７６年合作拍摄第一部影片《辩护词》以来，一直是经久的创作搭档，《跳舞者的时代》是他们合作的第十部影片。影片《跳舞者的时代》表现了三个同乡朋友在北　高加索地区的人生经历与命运，片中有真诚的友谊，感人的爱情，也有复仇与宽容。影片中的主人公生活在一个政治与经济双重危机的动荡不安的社会中，这是一个既是胜利者、又是失败者的时代，也就是跳舞者的时代。编剧阿·明达泽在他的每一个剧本中都能令人信服地、详尽地把生活在当今世界中的现代人描绘出来；而导演瓦·阿勃德拉什托夫是一个始终对一些本质性的问题感兴趣的电影艺术家，他关心人应该怎样生活？在复杂的社会矛盾中究竟是谁的过错？

简介：杨简在诠释《论语》时,通过对其中有关思想资料所进行的零星的、不太系统的吸收、利用、发挥,建构起了集心本论、心性论和修养工夫论于一体的心学思想体系,可以说,《论语》在某种程度上成为他阐发心学思想的一个载体。同时,在诠释过程中,他也尽其所能把自己的心学思想一以贯之地贯穿对《论语》经文的解读,使其尽量虚化、哲学化。从这个意义上来说,《论〈论语〉》充分展现了心学派的"六经注我,我注六经"的学术特色,体现了宋代学术思想的特点。

简介：（一）2014年4月14日晚，山西诗人王立世打来电话，请我为他和张怀月、郑书晓主编的《心灵诗者》作序，并约我选几首诗一道编入，这样就可以称其为“诗者十八家”了。其实，我也是一直追求心灵写作，能够成为心灵诗者，令人兴奋。

简介：<正>马克思主义文学批评即使在西方也是一门显学。本世纪20年代由德国法兰克福学派肇端于前,后有几代新左派人士推波助澜于后,马克思主义的文学批评理论在西方得到了別开生面的发展,形成了一个“在学术性的文学评论中具有重大影响”,“几乎少有堪与匹敌者”,而又与以苏联为代表的那种泥守马列教义、强调党性原则的模式大异其趣的重要流派,被西方的非马克思主义者称之为

简介：当今时代,人们从小就接受科学技术的进步所带来的种种影响,科学技术迅猛的发展,越来越多的影响着我们的世界。小学科学教育作为大多数学生科学认知的启蒙教育,在培养学生的科学兴趣与志趣和创新精神方面扮演着重要的角色,身为小学科学教师,在培养小学生科学素养方面任重道远。

简介：有一天夜晚,我一个人坐在房间里漫不经心地随手翻看一本画册。画册上有一张是一个身著黑色浴衣的女人,坐在一把硕大的软椅里,浴衣上几条鲜红欲滴、呼之欲出的花朵浓得亢奋又绝望。她的一只手轻轻抚在右侧肩上,压住松松滑落的绸衣。她的隐约露出的胸部,色彩混乱地缩紧,象征着她的焦虑。修长的脚踝,骨节秀

简介：最后的理想主义者王德胜９０年代以来中国的文学批评之景观，在很大程度上，已然呈现为批评家们的＂自言自语＂。中国的文学批评界，在相当普遍的层面上，实际成为了批评家／人文知识分子＂精神的自我流放之地＂。今天，不仅谈论文学理论、进行文学批评活动，迅速地成为了...

简介：王蒙的一碗稀粥被搅得沸沸扬扬。从这碗粥里,有人喝出了“对全盘西化观点的批判”,有人喝出了“改革艰难的忧思”,更有人喝出了“祭品”“纸弹”,台湾杂志上有人喝出了“批判邓小平领导的中共制度”……也许还有别的人喝出了别的味,就这样也已经够热闹了。兴奋、沮丧、愤愤然、无可奈何,因这碗粥引起的种种情绪不一而足。王蒙自己要向法律“起诉”,对簿公堂不成只好自己站出来写文章阐述这碗粥的“本味”。

简介：<正>程德培在《受指与能指的双重角色》(《文艺研究》86年5期)一文中指出:我们如果撇开作家与作家的比较,而单独地比

简介：随着文字岁月的平淡流逝，我的阅读趣味也在悄然发生变化。比如，我既不会轻易被虚无缥缈的浪漫呓语所俘获，也不可能老老实实地就范于伪现实主义的百般调教。但曾经的军旅时光，虽然短暂似梦，却如同难以根除的心症——我知道自己已经注定无法抗拒那种英雄主义文学气质的诱惑了。于是时不时地，会有一个目光坚毅且步履坚实的军旅女作家，常常携着沉甸甸的作品晃动在我的视野，使我不断收获着警醒和振作。

简介：简算是小学数学学科的基础教育部分,贯穿于学生所有数学学习活动当中,并对其他数学能力的获得与提升起着重要的奠基作用。据此,在平时的学科教学过程中,各小学数学教师就需要着重对相关的教学策略进行深入探寻,从而在针对性科学手段的助力下帮助学生迅速提升数学简算意识,进而助益其高水平数学综合素养的培养。将具体从三个方面入手就科学的相关教学策略进行详细分析。

简介：<正>创造一种正常的自由讨论的气氛,大家都认为十分重要.这种愿望,人们开会写文章,不知说过多少遍了,要求迫切,可是自由讨论的风气至今还不能说已经真正树立起来.譬如,前几年,文学界就人道主义问题和文学创作中表现人性的问题进行过讨论,可是,这却似乎犯了什么禁忌,于是大家也都只好沉默下来,本来应

简介：摘要真正的领导是能影响别人，使别人追随自己的人物，他能使别人参加过来，跟他一起干，他鼓舞周围的人协助他朝着他的理想、目标和成就迈进，他给了他们成功的力量。本文就领导者的影响力问题提出个人的思考。

简介：许多文学作品都涉及了“孤独”这一话题，尤其是20世纪上半叶的现代小说作品，因其所处的特殊时代环境，更是塑造出了一系列具有时代特色且让人难以忘怀的“孤独者”形象。本文将鲁迅作品中这些孤独者分为三类，探讨该时期作家独特的孤独意识问题，并力图分析孤独意识产生的原因以及作家们笔下“孤独者”形象的特殊意义。

简介：　　当恐怖分子的飞机撞向世贸大楼时,银行家爱德华被困在南楼的五十六层.到处是熊熊的大火和门窗的爆裂声,他清醒地意识到自己已没有生还的可能,在生死关头,他掏出了手机.……

简介：进入21世纪以后,中国的文学生产机制发生了重大变化。主流话语与市场体制之间的罅隙似乎被缝合,官方荣誉不再是抗拒的对象。随着这种态势的发展,部分被精心筛选的批评家走上了前台,逐渐掌握了颁发“国家荣誉”的权力。与此同时,有关公正性的争议也此起彼伏。于是,一个问题凸显出来,日益不容忽略:如果不对批评家进行批评,那么,他们会不会异化为新的特权主体?从表面上看,少数批评家之所以升格为国家层面的新型权威,是因为他们似乎具有某些稀缺的品质:博览群书,思想精