简介：写下这个名字——佩索阿——就意味着选择了一种复杂：费尔南多·佩索阿，不只是一个叫做“佩索阿”的人，而是72个人，这有点像孙悟空拔一根汗毛，一吹便变出了72个孙猴子，但似乎比这还要复杂些：孙悟空变出的每一个猴子，并没有自己独立的身世、性情以至思想，而佩索阿72个“异名”所指称的每一个人，都有，甚或是大不相同。

简介：在这十六首貌似并无章法的诗作里,在这组不太像主题鲜明的组诗倒更像是自选诗的体例的作品里,年轻诗人子衿试图拼写出他的所见所想,他心里的记忆,他眼前的世界,以及种种瞬间的感受。

简介：8月28、29晚,一连两场的"黎佩仪唱腔演唱会",假座香港新光戏院大剧场,飨顾曲周郎以丰美的粤曲大餐。粤曲名唱家黎佩仪,以她成熟的艺术风格,深厚的声腔功力,高峰的表演状态,联袂彭炽权、冯刚毅、欧凯明、梁耀安、倪惠英、李淑勤、姚志强、梁兆明、李秋元、南红、李龙、谭倩红、何伟凌、杨凯帆等省、港、澳名伶,演唱了《晴雯补裘》、《情定珊瑚阁》、《泣别珊瑚阁》、《楼台会》、《潞安州》、《啼笑因缘》之"送别"、《林冲别妻》、《悲怨别重台》、《张羽煮海》之"订盟"等名曲。众星拱月,清丽谐和,首首名曲甚于壶壶醇酒,教人陶

简介：1957年5月5日，《文艺月报》全文刊登了钱谷融先生的《论“文学是人学”》长篇论文。文中写道：“车尔尼雪夫斯基曾经十分明确地表达过这样的意思，他认为：艺术之所以别于历史，是在于历史讲的是人类的生活，而艺术讲的是人的生活。高尔基把文学叫作‘人学’，这个‘人’当然也并不是整个人类之人，或者某一整个阶级之‘人’，而是具体的、个别的人。记住文学是‘人学’.

简介：<正>每一个时代都留下了它的经验和问题。这些经验和问题,都是它的研究者所需要面对的。对于20世纪中国的新文学,人们对于作品分析及其问题意识的强调,已做了大量工作,取得可喜的成绩,出版了各种作品集,作家选集或全集,以及相关的论述,文学史

简介：王佩璋于1957年初发表了论甲辰本的专题文章《（红楼梦甲辰本）琐谈》，首次将这部新发现的乾隆年间抄本《红楼梦》向学界予以介绍并进行了初步的考证与研究。王佩璋研究的结果主要有：甲辰本是抄本流传阶段“被改动的本子的标本”；书中对正文与脂批有大量删节，目的主要是为了省抄工；其删改对人物形象及后四十回续书造成了很大影响；程甲本前八十回对脂本的删改主要来自“甲辰本系统”。

简介：一有那么一小会儿，我恍惚觉得自己变成了对面的女人：一位土家祭司。祭司似乎是相当古老的职业了，属于土司时代，也由土司供养。供养这个词就是她说的。这个词在我眼前立刻化为一只褡裢模样的胃。那只胃早已割除，弃在历史的深处，被时间之水泡得发白。可跟它血肉相连的人，竟还鲜活明亮。这个人就坐在木桌的那一边，和我相距不过两米。

简介：＂我希望自己通过这样散乱的记录方式表达一种尊严：世界如一副扑克牌,所有的背面的图案都是一样的,而个人作为单独的一张牌,它正面的图案是唯一的——再相似的群体也有作为个案的独特性。＂这是辽宁诗人刘川写作散文诗《个人史》的自白。正如他之所言,＂个人史＂是一种很好的载体,可以突破既定的、千篇一律的规范,呈现自我的独特的体验与思考,以个性取代共性又折射共性,让人在平凡中发现新鲜,在阅读时得到启迪,其社会性、审美性也就在其中了。

简介：一九××年四月二日父亲接到山东蒙县“党史办”寄来的邀请函,竟忘记了到北菜市赶晚集的大事。离休后的父亲,每日必去赶晚集的。午睡起来,喝足了茶,父亲就提着菜篮出门。出干休所,拐上东风道,街两旁全是商店和各色摊铺,再往右拐便是菜市场。父亲一路遛达过去,然后买回一篮收摊的便宜菜,晚上便睡得踏实。烫金的请柬在茶几上晃着,父亲的脸上泛起了光泽。小四儿,看过《南征北战》、《红日》么?演的就

简介：我父亲眼下正病入膏肓。膏肓这个词挺好，它囊括了病的本源，病理上的药力曲径通幽，险绝如针抵心尖。我偏爱家庭史中的掌故如同我偏爱家庭的“庭”字，屋宇下的荫翳是拂去尘埃中历史的细节：珍贵，待考。

简介：历史是一道无法穿越的河流。我只能站在河流遥远的一端,透过时光的镜头孤独地眺望。犹如面对一坛尘封已久的老酒,我该以什么样的姿势去品尝,才不会打破这份沉静的醇厚?思绪是背井离乡的游子,零落于时间的枝头。一些熟悉而陌生的影子,重重叠叠地奔突在时空的巷道。一些遥远而邻近的声音,模模糊糊地飘悠在岁月的村庄。最顶天立地的英雄,最聪明能干的智者,最家财万贯的富豪,最十恶不赦的奸臣,都已化作历史巨马飞蹄下的一粒粒烟尘在飞舞。一种熠熠生辉的文化和传统。化作不死的精魂,生生不息地流淌。回头眺望这些不死的精魂,才发觉它已喂养我们五千年。五千年呵,我们已不知不觉地吸收了这份醇厚的所有营养。

简介：孤独是一座监狱——致梵高孤独是一座监狱，只适合囚禁更多的孤独疯人院很多，梵高只有一个他活着，画只配糊巴黎的鸡窝换不来面包，他就吃颜料

简介：要是你很忙，没工夫稍作停顿，要是在你心目中，只有此刻没有时刻，要是你觉得焦虑和孤独，都是别人的事情，要是你对大千世界已然消逝和正在消逝的声音，缺乏感觉也无所留恋，那么，你大概也就没有多少兴趣认识杨浪。

简介：

简介：五龙山的人一般不兴叫先生.不论是谁见着了谁,都可以很亲热地叫一声他表叔、他表舅、他表姑爷什么的.同辈见着了也可以这么叫,那是比着自己孩子叫的,这样叫显得亲切.但不管谁见着史四爷,都叫他史先生.

简介：低部生活回到黑夜深喉，回到生命之初回到苍凉，回到隐秘，回到契合的缝隙用原始的手子宫的手，欲望的手，探寻的手抚摸来路与去路回到十三岁。古老的太阳，如永生的父亲来了又去，去了又来这率性的入睡和醒来，仿佛初潮带来的永不再回的纯粹。

简介：<正>在始祖岛,我们管太阳叫老婆。这是相对风和雨而言的。怎么说呢?你看!风就跟抽筋似的,冷不丁地今天疯狂发作,明天又消停了,有时候十天半月别想觅见它的影踪,等我们快要把它忘掉,它又跑过来跟我们腻味。这不正经的熊玩意儿最不靠谱,从来不把我们当回事,却又热爱骚扰我们,它就是个让人爱了恨、恨了爱的情妇。雨是个同样糟糕的货,它就像爱

简介：华东师范大学中文系中国现当代文学课程（全日制本科阶段）分设作品选和文学史两门课程，即《二十世纪中国文学作品精读》（以下简称《作品精读》），和《二十世纪中国文学进程（一）（二）》（以下分别简称《进程（一）》和《进程（二）》，《进程（一）》相当于中国现代文学史，《进程（二）》相当于中国当代文学史。这样的名称可能在全国高校的相同课程中有点特殊，其实不过是中国当代高校教育改革和中国现当代文学学科自身发展相结合的产物。

简介：这部著作是佩瑶六年前的博士论文,经过五年的推敲和磨砺,终于成书问世,我为她高兴,也为鲁迅研究加入年轻的学者庆幸。六年前我有幸参与这篇论文的匿名评审,随后又忝为评委,不仅得以先睹为快,尤其得以听到诸位评委的评论和她的导师王富仁教授的总结。我认为,这是一篇堪称优秀的博士论文。当正式出版之际,佩瑶希望我写一篇"序言",我欣欣然之外,很是踌躇。考虑

简介：[1928年初春。[江西省某地山区,东塔镇外,与西塔镇交界处。[幕启:灰蒙蒙的暮霭中隐隐现出古老的宝塔、旗杆、几株枝杈稀疏的老树。[乐曲似怒涛澎湃,突转凄厉低沉。稍停,寒风呼啸,响起几声沉闷的锣声。[一团丁高打着“东塔镇二龙堂”的绿旗前导,一伙各持刀枪的团丁和大管事急上;列队。[音乐声中四保镖拥赵守愚上。[侧幕旁出现东塔镇的一些乡民群众,他们大多数衣衫褴褛;有臂缠吊带的受伤者,有头裹白布的带孝妇女、孩子。