简介：明朝弘治十年（1497年），广东韶关为纪念宋代郡守余靖修建了一座“风采楼”，有人作诗赞日：“更加风采动朝端”。我不知道诗作者是谁，但这诗句却为粤北名城韶关增添了动人的“风采”。

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简介：本文以歌剧《图兰多》与川剧《中国公主杜兰多》作比较，指出：以中国宫廷故事为基础的意大利歌剧《图兰多》是经过欧洲文化语境置换之后的一个幻想体，本不是中国文化的产物，它对于中国传统女子文化性格的诠释存在着偏差和误导；它所体现的血亲复仇观念在中国文化中缺乏生存土壤；它用欧洲人的爱情至上主义取代中国人的爱情观。而川剧《中国公主杜兰朵》对于歌剧《图兰多》文化语境进行了反置换，为人物行为提供了符合中国文化规定性的逻辑前提和戏剧风韵。

简介：藏族文化艺术家、理论家、民族教育家、西藏自治区文化厅艺术顾问、西藏民族艺术研究所研究员、中国戏曲学会常务理事、中国曲艺家协会西藏分会第二届理事会名誉主席、五省区藏戏研究学会顾问、西藏自治区文学艺术界联合委员会第二届委员、拉萨市城关区人民代表大会委员洛桑多吉同志,因突发性心肌梗塞,经著名国家级藏医学家强巴赤列院长、自治区人民医院副主任医师益西央宗同志抢救无效,不幸于1990年2月28日凌晨一时,在拉萨逝世。享年62岁。洛桑多吉同志1928年出生于山南浪卡子县。1949年毕业于布达拉宫僧官学校。1954年在原西藏地方政府秘书处工作期间,曾任原达赖文工团副团长和藏戏指导。由于他的开

简介："很久没有看到紧密贴近生活、粤味浓郁的平民话剧了,真是如逢故人,感到分外亲切。"不少观众对广东话剧院喜剧团编演的《多宝多宝》(以下简称《多》剧)由衷赞赏。舞台上,那盈溢西关传统文化底蕴、历经二百多年沧桑的老榕树根,精细剔透的满洲窗,当年清泉

简介：小读者，你听过《松花江上》这首歌吗？“九一八、九一八．从那个悲惨的时候．脱离了我的家乡……”你可知道，在战火飞扬的艰苦岁月里．她曾安抚了一代中国人受伤的心灵，鼓舞他们奋起保卫家园。

简介：“胡仁乌力格尔”,是蒙古族说唱艺术的一个分支,专指在四胡伴奏下叙述故事的特定形式。据考证,这是清代中后期的叫法;在这以前,琴、书结合而形成的说唱艺术,只有“潮仁乌力格尔”,是指在马头琴伴奏下叙述故事的另一种特定形式。不论哪一种形式之中,琴、书两者向来是两种不同的概念,是异质的。“胡尔”言指“四胡”,“潮尔”言指“马头琴”,演奏乐器的人叫“胡尔沁（齐）”或叫“潮尔沁（齐）”;而“乌力格尔”言指“故事（书）”,讲述故事的人叫“乌力格尔沁（奇）”,可见当初,它们都有各自的路数。后来,随着历史文化的交流与发展,蒙古族的艺术形式有所变化和增补,艺术分类也趋向精密,出现了重新分野和组合状态。至于,蒙古族说唱艺术起源于哪时、何地、某人之说,中外一些学者素有纷争,各有见地。本文只就“胡仁乌力格尔”的本质与特征、演化与发展以及风格与流派等三个方面,浅论一下我们的印象。本质与特征据有人统计,我国各民族、各地区的曲艺类型竟有三百余种,不亚于戏曲剧种的量。从它形成到现在已经搭跨两个世纪,足有一百五十年以上的历史了。一百多年来,它以多彩的风姿立于民族的艺坛,以丰盈的内容和形式满足了蒙古...

简介：张培力在民生美术馆的大型回顾展近日落下帷幕。《艺术界》特约编辑岳鸿飞梳理并审视了艺术家开拓性职业生涯中互相冲突而且时常被误读的多条线索，超越任何简单的历史地位或贡献定论，最终提出“魅”的美学作为张培力最根本的创作遗产。

简介：中国传统绘画,一直都离不开白描的表现。白描,是我们学习中国画的基础,而对其艺术性进行研究,能够引发我们对中国传统绘画的进一步理解与认识,以及对用线造型的思考。本文试图通过分析白描概念,基本语言性质和与西方线描对线的表现异同来探究白描的特征,与其内在的表现力。一、白描的概念中国白描画,'白'是素色,'描'是依样摹写的意思,是以线造型,用毛笔勾勒出线条,不加以复杂的颜色或略施淡墨渲染来表达物象的绘画品种,在中国传统绘画中是一个

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简介：2008年,广东话剧院喜剧团创作了四幕粤语话剧《多宝多宝》,该剧描述了广州一位老西关-多宝叔,在祖上留下来的两百多年历史的大屋里过着饮茶、逗鸟的悠闲生活,而旧城区改造拆迁的消息打破了这里的平静,多宝叔想尽一切办法想要保住这间代表岭南建筑风格、见证粤剧发展历程的"文化遗产"

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简介：胡仁乌力格尔这种艺术形式与其他民间艺术形式相比较,历史不长,“从它形成到现在已经搭跨两个世纪,足有一百五十年以上的历史。”（引自《蒙古胡尔齐三百人》）它已经深深地植根于草原人民的心中,身背四胡的胡尔齐无论走到哪里,都受到人民的尊敬与欢迎。长期以来,他们以轻便的演唱形式,以扣人心弦的故事情节,久唱不衰的音乐语言及形象生动的面部表现,满足了蒙古族人民群众对音乐、文学、表演的渴求心理和艺术享受。其中,音乐是一个极其重要的组成部分。因此,有必要对胡仁乌力格尔的音乐作一个分析、研究。胡仁乌力格尔音乐分类对胡仁乌力格尔音乐，胡尔奇在自己的艺术实践里已有大致的分类。录音时,他们在每唱一首曲之前都明确地告诉这是什么艾依萨（曲）。当然,这里的分类不够规范,有的是从曲子所处位置的角度出发起名,如“开始说书以前的曲”,“开场白的曲”,“衔接的曲”;有的是从故事情节内容的角度出发起名,如“上朝的曲”,“出征的曲”,“过堂的曲”;有的是从故事中人物心情的角度出发起名,如“想家的曲”,“悲伤的曲”。据此,我们从曲体上作了如下划分:（一）耶日赫曲耶日赫曲的得名是与朵乐拉曲相对而言的。是似说似唱...

简介：目前,我国老年人口数量急剧增加,我国约有2亿的老年人,成为世界上老年人口最多的国家.随着年龄的增长,人们身体机能也在不断减弱,老年人会在洗浴过程中遇到许多问题.但由于老年人特殊的生理和心理等多种限制因素,现在市场上适合老年人无障碍使用的生活用品非常少.本文在无障碍设计规范和人机工程学的基本理论下,研究和讨论设计老年人使用的无障碍洗浴设施产品的必要性以及设计原则.

简介：清代文人李渔的《怜香伴》堪称奇文，2010年这部剧作重新被改编后搬上昆曲舞台，该剧吸纳了当下时尚的表现手段和方法，又保留了戏曲传统的神韵。本文从李渔的原作出发对这两部作品进行比较分析，以期探求戏曲艺术在当下语境中的审美演变。

简介：近些年，学界运用人类学的理论与方法对传统仪式及音乐的研究日渐兴盛，但这些研究更多指向于宗教、丧葬以及少数民族地区的婚嫁仪式及音乐，鲜有把目光投向汉族地区的婚嫁仪式音乐。而事实上，相对于前者，汉族传统婚嫁仪式受社会发展变迁的影响更大，消失速度更快，因此更需要研究者关注。由此笔者拟对汉族聚集地中传统婚嫁仪式最为著名的湘南嘉禾伴嫁哭嫁仪式进行研究，通过史料记载、音像素材、本人亲身经历与调查采访，从仪式的溯源、仪式的过程、仪式的角色、仪式的道具、仪式的艺术特色等方面切入，试图展现嘉禾婚嫁仪式并阐释其蕴含的人类学意义。

简介：歌唱是一种涵盖生理、心理的高级神经活动,学习歌唱的过程是一个不断从感性认识升华为理性认识,反过来又以理性认识指导实践的过程,歌者要揣摩发声时生理上的内在感觉,了解身体各部位运动的关系.训练声音的一种最有价值的方法,就是从意识和生理进行调整,在实践中获得满意的声音效果.

简介：舞蹈《红蓝军》的音乐创作，在结构方面体现了舞蹈交响性理念的追求；在音乐语言的使用上，实现了综合性和创新性的展示和突破；在音乐美学理念上，实践了现代时尚性的有益探索和创新，与舞蹈语言一起塑造了比较完美的艺术形象。