简介:问:大家都说美声、民族、戏曲不是人人都能唱好的,为什么呢?嗓子这是天生的吗?(尚摩悦声创始人王冠博)答:我们知道,美声唱法属于歌剧或音乐会唱法,是不需要话筒的,为了让最后一排的听众能够听到声音,歌者的声音必须要有致远性或穿透力,这不是一般人用喊叫的方法就能唱出来的。
简介:论述高色温光源的特点及技术优势,实例分析高色温光源在各类电视演播室环境下的应用,并展望其发展方向。
简介:二、政治运动中的魔术表演20世纪60年代初,政治上的动荡也反映到被认为是“世外桃源”的杂技领域中来,有关部门下达挖掘传统、整理民族文化遗产的指示,又要求杂技反映生活,贴政治标签。同杂技中的大部分节目一样,魔术有自己的艺术特点,较难反映现实生活,而从魔术道具中变出标语口号之类又被视为粗浅,不具专业性,魔术师们只能不断开动脑筋、寻求表现上的突破。
简介:
简介:田纳西·威廉斯被评论界认为是继尤金·奥尼尔之后美国最伟大的戏剧家.他的作品以鲜明而独具特色的女性形象和细腻的情感描写著称.特别是他对南方没落的种植园文化的独特关注.在同时期的作家中独树一帜,其代表作《欲望号街车》中女主角布兰奇呈现出的典型而鲜明的双重性格具有不可替代与不可重复的特性。该剧真实地再现了当时的社会.使布兰奇这一人物“包含着巨大而深刻的历史内容.体现着社会人生的本质。”布兰奇这一经典人物形象作为当时社会南方淑女的真实写照.具有真实性与代表性.因此.我们可以将其看作是现实的人并加以分析。
简介:目前学界对戏曲定义以及分类存在诸多问题。同样名之为戏曲者,存在历史深浅不同、艺术积累不同、演出形式迥异等现象。这些现象,在一个统一的“戏曲”概念下讨论与研究,不但会造成许多麻烦甚至困惑,也与数百种戏剧样式的存续状况不符。所以,本人建议将中国全部戏剧形态称为“传统戏剧”,进而提出传统戏剧的分类以及戏曲剧种层次的设想。
简介:2009年2月,Killer乐队的演出在伦敦02大厅成功举行。演出期间,乐队的首席音响师JamesGebhard亲手设计了音响系统,采用了MatinAudioW8LC紧凑型线阵列扬声器系统来替代W8L远程扬声器系统,对可容纳2万观众的演出现场进行现场扩声。
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简介:《富贵图》早有耳闻。单从学艺之初的【十样锦】【南京花】【九连环】,便知道了有一出《少华山》。现在的晋剧音乐中可能《打神告庙》还有使用,其他未曾见识。在与恩师祁用彬的交流中方知似乎还有一个【大寄生草】,至于怎么演奏、如何使用尚不得而知。一出戏成功与否,不在于你用了多少大腕导演、编剧以及舞美等,关键要看音乐是不是我这个剧种里的那盘菜。如果就是一味美轮美奂,根本都是盘子以外的舶来品,那这出戏就是纯粹的'幽你
简介:当我们从音乐的表层看一首创作作品是否美的时候,常常是针对这部作品的作曲技术而言。好的作曲技术主要体现在高度有序的音乐组织结构上,这种组织结构不是随意的,而是将音乐的基本元素,按照一定的审美法则
简介:2016年12月12日,吉林艺术学院戏曲艺术创作研究中心、倪茂才工作室揭牌仪式暨戏曲教学汇报演出在长春桃李梅大剧院举行。吉林省政协、吉林省文化厅、吉林艺术学院的各位领导以及中国京剧艺术研究所所长赵景勃,中国京剧艺术基金会理事长王玉珍等参加了活动。吉林艺术学院院长郭春方,吉林省戏曲剧院院长倪茂才分别致辞。
简介:介绍演播室音频备份的作用和组成,结合北京电视台1000m2演播室的音频主备系统设计,提出改进设想。
简介:戏曲史上真正具有戏曲先河意义的,可能是优人戏。优人,即为奴隶氏族社会中分化出来的、以娱乐贵族为专职的演艺人。先秦时期对优人的称呼各有不同,如偶、俳、伶、侏儒、弄人等等,不一而足。《说文解宇》对“优”的释为“倡也”,释“倡”为“乐也”,释“乐”为“五音八声总名”,释“俳”为“戏也”,释“伶”为“弄也”,即“玩也”,释“侏儒”为专以逗乐演唱、体形矮胖的优人。总而言之,所谓“优人”是指兼能说、唱、表、舞,并手持乐器、道具的演艺人。
简介:一出好戏的诞生离不开'机缘'和'戏缘',新改编的传统戏《富贵图》之所以取得成功,正是二者的结合。'机缘'在大辞典中解释为:机,根机;缘,因缘。从前结过缘,现在到了成熟结果的时候。'戏缘'是指《富贵图》首次与山西省晋剧院结缘,反过来,省晋剧院也有先见之明地与《富贵图》成姻,才造就了如今'花好月圆'的景象。今天,在党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展,高度重视戏曲艺术繁荣创新的大背景
简介:本文以电影《美国队长2》为例,重点探讨了近期美国电影文本创作中的多重格局。具体而言,这种多重格局主要体现在两个方面:一是影片的背景设置,突破了传统电影中的"大背景加小背景"的设置,采用了多重背景并行的设置模式;二是影片的矛盾冲突设置,突破了传统电影中的"一个主线冲突加多个派生冲突"的设置,大胆采用了多个主线冲突并行的设置模式。这种全新的创作模式,是值得国内电影人学习和借鉴的。
简介:陈师曾的《北京风俗图》是20世纪最早的风俗画,具有新时代的开拓意义,在题材内容上打破了传统文人画阳春白雪脱离现实自我封闭的状态,用概括、简约、幽默的绘画语言表现形式,并融入文人画思想诗、书、画、印,绘制了34幅形象各异、题材多样、内容丰富、内涵深刻的图,作品意境新颖、画风简约、耐人寻味,具有划时代创新精神。本文针对《北京风俗图》的绘画表现形式,从简约的构图、生动的人物造型、幽深的意境几方面进行分析,进而揭示了其折射出的现实意义。
简介:对个人音乐工作室在建设中所需的一些软、硬件设备进行了介绍。
简介:日本《信西古乐图》考析──之一.中国唐代《坐部伎》寒声《信西古乐图》是日本现存一种有关中国唐代乐舞。散乐、杂戏等技艺的古图,1959年音乐出版社据日本古典全集本翻印说明:日人常用以为研究唐代乐舞的资料,其实从云岗石刻、敦煌壁画和我国古代文献资料对照,...
简介:晋剧改编戏《富贵图》从1989年首演至今,现场演出已超过2500场。2017年8月,由山西省晋剧院组织召开了《富贵图》演出超过2000场的纪念活动,并就这部改编戏所引发的现象展开了研讨。
声乐诊疗室
高色温光源在电视演播室中的应用
北京魔术60年(2)
小说与话剧之间——看话剧《花园街五号》想�
潜意识身份认同——《欲望号街车》布兰奇性格浅析
中国传统戏剧的分类与戏曲剧种层次新论
伦敦O2大厅Killers乐团演出中的扩声系统
王冠图 于宏 唐德亮 包荣华作品
花开富贵香远溢,时代新谱《富贵图》
音乐之美1+1>2
倪茂才工作室成立
浅谈演播室音频备份系统
《优戏图》和说唱俑——戏曲画史漫说之二
“机缘”与“戏缘”——纪念《富贵图》演出突破2000场
浅谈近期美国电影中的多重格局——以电影《美国队长2》为例
陈师曾《北京风俗图》艺术表现之独创性研究
个人音乐工作室软、硬件设备
日本《信西古乐图》考析──之一 中国唐代《坐部伎》
传统戏曲剧目的经典化之路——从《富贵图》现象谈起
怎样增强演唱的吸引力与感染力