简介：如果我们期待在纪录片中寻找历史的真实,那么,除了看影像本身的制作外,还应看到这些影像给我们一些怎样的内容.在这样一种影像写作的关系中,“历史”这一名词的命名基础在哪里呢？这是我们注意到现代知识分子政治行为的原因,毕竟历史影像并不完全是电影电视本身,还更多地附带的是其中历史、政治和文化等方面的已经成为记忆的东西,显然,“如果人们只想知道‘事实究竟怎样’,那么电影无疑是一种重要的、有用的辅助手段.

简介：<正>如果将十七年的新中国电影喻为革命英雄主义与社会主义现实主义的交响乐的话,那么崔嵬的艺术世界应喻为其中的华彩乐章。如果说,在十七年的艺术中,社会主义现实主义与英雄主义浪漫主义是两个基本参数,而现实政治要求是其中的常量(浩劫十年中的艺术是它的一种畸变形式)的话,那么它们在崔嵬的艺

简介：本文以田方、金山的“十七年”舞台、银幕表演为主线，侧重探讨他们的社会表演，包括他们演员身份之外的其它身份对银幕内外表演的影响。田方、金山的表演呈现了“十七年”表演的男权化特征：不仅是男性气质的重塑，还是一种政治上的自我重塑。他们的“十七年”表演经历生动体现了男性与政治、银幕表演与政治表演的交织，映射出“十七年”表演场域的意识形态功利色彩。

简介：汤显祖不仅是杰出的戏剧家,而且也是用'戏剧救世、以情悟人'的戏剧政治家。传记文学的任务就是用传主的真实历史资料,通过文学语言的描述塑造个性形象。假如用漫画线条勾划汤显祖,那么他头歪戴着官帽,身穿绣满了'情'与'梦'字样的戏剧服装,右手握着'豫章之剑',左手高举'临川之笔'。这就是我创作的《汤显祖大传》中一个真实的汤显祖形象。美国阿兰·布鲁姆在《莎士比亚的政

简介：作为东欧电影的重要板块,政治反思电影的核心话语是“创伤书写”。新世纪以来,捷克影坛在商业消费主义主导的全球化语境下,再度复兴了政治反思题材电影创作并赋予其多元化的时代内涵,建构出话语丰富、观念交替、异彩纷呈的“创伤书写”景观。2000—2016年,捷克政治反思题材电影按大致时间线索表现为消解创伤、建构创伤、超越创伤的主题演进态势,并以家庭喜剧、黑色悲剧、青春正剧三种类型呈现出来。

简介：新世纪以来的罗马尼亚政治片与罗马尼亚“新浪潮”电影之间有着密不可分的联系：一方面,政治片是“新浪潮”创作最主要的倾向;另一方面,政治片作为罗马尼亚乃至东欧的电影传统也在该浪潮中得到了传承与发展。本文在梳理新世纪之后罗马尼亚政治片叙事策略的基础上,阐述近年来产生的全新母题,并从修辞角度出发,通过国家机器和“不存在的人”等方面反思其历史伤痛及身份构架问题,以解读新世纪罗马尼亚政治片。

简介：电视调解节目一直以来收视群稳定且在观众中有良好的口碑和影响力。但这类节奏偏慢、镜头语言不新潮、没有明星大腕参与、主要关注普通民众情感的节目,在当前移动互联网与自媒体兴盛的传播格局下,不但优势不显且进入了发展的瓶颈。本文结合广东公共频道《万家灯火》栏目实践,分析电视调解节目在新传播格局下的优势和劣势及未来的改进路径。

简介：爱沙尼亚政治题材电影的历史由来已久,近年来的政治反思电影全面清算了爱沙尼亚和苏联的恩怨。同时,这些电影的价值立场尽可能地向西欧国家靠拢,弥漫着爱沙尼亚建构独立国家民族认同和寻回自己欧洲身份的文化乡愁。基于其民族性和文化传统,这些电影通常选取隐喻和讽刺的叙事策略。电影中反复出现的“失父/失兄—寻父/寻兄”情节,反映出爱沙尼亚意识形态转型期的文化征候。

简介：秦腔历史剧《庄妃与多尔衮》堪称一部不可多得的舞台艺术精品。该剧由宁夏秦腔剧团2008年春季首演,辗转各地巡演,至今七载有余,反响依然强烈,体现出强大的艺术感染力和经久的生命力。该剧由"二度梅"得主柳萍和"梅花奖"得主李小雄担纲主演,成功地演绎了庄妃以柔弱之身展政治强人之风采,挽狂

简介：那个不时对着镜头吐露心声的凯文·史派西回来了，但没有了大卫·芬奇。传闻中的沃卓斯基姐弟也没来，取而代之的是另一个来头不小的导演——朱迪·福斯特。鉴于芬奇已经在第一季的前两集为整部剧集奠定了风格和基调，

简介：本文探讨的是1987至1992年这段特定时期内，韩国的电影审查制度与政治立法之间的关系。这里所说的电影审查制度，不仅意在防止本国电影人制作出当局认为有所冒犯或不利于政府施政的影片，而且在使强硬的右翼政权合法化时也起到了一定的作用。

简介：电影内涵的演变无不反映着政治、经济、文化、历史和社会思潮的变化与矛盾,观众既可以透过电影的角色和情节设置,去发现被美化或掩饰的社会现实,也可以通过对不同时期电影中的恐惧对象与对抗方式来审视这个时期的社会变动,从而了解不同时期的社会矛盾的本质及其规律。本文通过分析科幻片中虚拟的怪物角色形象构成与现实的同构性和动态关系,还原其文化心理背后的现实生产形态,阐释科幻片中的怪物形象和行为与资本主义垄断资本发展的影射关系,从而探索艺术形态构成的途径和知悉人类社会发展的动向。

简介：20世纪80年代城市电影中的空间影像大致经历了一个从生产的城市、技术员的城市到个体户的城市和消费的城市的转变，伴随着这一转变的，是空间呈现中地域性因素的突出和越来越明显，这在有关“北上广”的影像表现中尤其如此。这种状况表明，80年代的城市电影中城市空间的呈现常常处于城乡、中西和内外之间多重关系的交叉点上，因而有关城市空间的呈现某种程度上就是这多重关系变迁的反映。

简介：“十七年”电影时期，以工农兵电影美学为基础，以革命叙事类型为主导的电影体制对新中国电影明星形象提出了巨大的政治询唤。由此产生了别具一格的造星机制，在这一机制当中，来自解放区的文艺工作者，新中国成立后培养的社会主义新人，老上海电影明星们，都在努力弥合自身形象与角色之间的重构关系。政治规训与身体塑形是定性明星角色类型和表演尺度的先决条件。“22大明星”的评选标准和大众电影“百花奖”的设置是这一造星机制的具体体现。

简介：一、影视文化对大学生思想政治教育产生的影响(一)影视文化对大学生道德价值观产生的影响道德价值观注重的是价值判断的道德意义,是对事物进行道德价值判断的内在依据和标准。影视文化是一种深受当代大学生喜爱的大众文化,自然也会在一定程度上影响大学生道德价值观的形成。有利于坚定道德信念、宣传道德规范的影视文化,可以帮助学生树立正确的价值观。影视作品通过典型人物形象的刻画,影响着观众的情感变化,

简介：你知道竹子为什么生长在这里？它在等待微风的触及。这是影片《红角落》（RedCorner，1997）快结束的时候华人女律师沈月玲对美国商人杰克自问自答、一语双关的爱情表白，暗示着她生命的全部意义都来自于杰克的出现，来自于杰克的激活，来自于杰克从远方带来的价值观的触动。

简介：近十多年来．由于多元文化主义，后殖民研究和全球化理论的影响．以及荚美电影学界对于民族电影典范（NationalCinemaParadigm）的省思．在英语世界的中文电影研究学者逐渐对于如何建构一个适于研究当代中文电影的理论架构展开系列的争论与反思。此学术争论的来由主要有三。第一．电影史学家逐渐发现．因为特定历史原因，两岸三地的电影发展自电影引入中国始．便走着相异的发展路线．不仅电影工业的产制结构不同．而且所生产的影片在意识形态上和美学上也有差异。因此。在香港和台湾所生产的电影无法与在内地所生产的电影放在同一个社会与文化脉络中进行讨论。意识到了这个问题的学者于是开始强调两岸三地电影发展史的多元性与差异性。

简介：这个剧名,并不像、或那样充满道德感和政治意味,它用的是写意的笔法,背后其实暗含一种颇有中国传统精神的人生境界.云淡天高的时候,举目所见,必定悠远而开阔,那是多么令人心旷神怡的景像,如果用它来比照人生,我想,它大概是指一个人如果心无旁骛,一身正气,他就能过上一种清洁而高远的生活.

简介：2015年的科幻电影《机械姬》,引发了一场关于人机关系以及机器人性别问题的讨论。性别问题主要聚焦于机器人是否需要性别或者性别对于机器人的意义。在现代科技的发展语境中,身体的有机成分被不断质疑和替换,成为人一机合体的＂赛博格＂。而人类的创造物＂机器人＂作为赛博格的终极形态,不仅是对人类以及人类身体的否定与抗衡,也成了人类未来形态的某种隐喻。身体作为一个符号标本,作为性别、种族、阶级等概念的发生场域,本身就是一个多重文化语义发生的载体。科幻电影作为一种特殊的叙事类型,摆脱了对于传统物质身体的羁绊,以超验的方式更加具体而直接地参与到了这一问题的讨论和探究。本文正是从身体和性别两个维度去讨论赛博格或机器人与人类之间的博弈关系。

简介：当今世界，文化软实力已成为国与国之间综合国力竞争的主要因素之一。红色影片的出现，为我国文化增添了新内容，推动了文化产业的大发展与文化的创新。它弘扬与继承了优秀的中华传统文化，借鉴与汲取了世界各国的优秀文化，使人民的生活更加丰富多彩，精神世界有了新的依托。大学生是中华民族伟大复兴的中坚力量之一，是中国美好未来的重要的建设者与主力军。互联网的普及与运用使红色影片大举进入校园，为高校思想政治教育提供了新载体，提高了大学生的思想素养与道德素养。这对推动社会主义文化大发展与大繁荣、全面小康的顺利实现，伟大的中国梦的“圆梦”，具有长远的重大战略意义。