简介：1995午，新编《中卫县志》出版发行并获全国本届志书一等奖后，县志办工作适时转入编纂中卫系列地情丛书和《中卫年鉴》上未。

简介：清末以来,由于国家力量的介入,近代康区的城镇空间布局发生较大的转变。这主要体现在本土政治力量与国家力量的消长,汉式民间信仰空间被挤占和挪用,以及藏人传统宗教空间的保留。随着城镇空间布局的变化,以社会教育为主要渠道,面向城镇藏汉民众的社会生活改良举措开展起来。在官府、本土力量和各类民间组织之间关系的调和下,近代康区国家与地方社会互动的特色通过公共生活中的汉藏关系充分地展现出来。

简介：在党领导全国人民即将跨进21世纪的关键时刻，2000年2月，江泽民同志在广东考察时，就加强新时期党的建设这项重大历史任务，提出了“三个代表”的重要思想。强调只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，就将永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。去年5月，江泽民同志在江苏、浙江、上海考察工作时，对这一重要思想进一步作了深刻阐述。

简介：辽宁鞍山邵长兴先生的文集——《邵长兴方志文存》(以下简称《文存》)，端庄地摆在笔者案头，深绿色的护封显得凝重而富于生命力，沉甸甸的部头让人感到她的丰富内涵。笔者反复阅读，觉得《文存》是层峦叠嶂的群山，带领人们登高望远；《文存》是资源丰富的矿区，给人以取之不竭的宝藏。阅读《文存》，徜徉其间，大观志苑繁荣景，都是人生绚丽花。已故方志大家傅振伦先生在该书“序言”中热情赞扬《文存》作者：“读书，寻师，访友，论志，评书，议大事，谈远景，天南地北，纵情驰骋……乐为天下先，源于以天下为己任。”(《文存》第1页)诚如斯言。笔者阅读《文存》，游目骋怀，浮想联翩，故捉笔挥洒，畅言如次。

简介：人口迁徙是永恒性的社会常态，入乡随俗是普遍性的同化变异。每一地区的发展繁荣，都离不开人口迁移而来的经济文化交流，藉交流而相互了解，取人之长，补己之短，兼容并蓄，补充新鲜血液，增强生活能力。客家人在人口迁徙与变异的潮流之中，是活跃分子，表现出色。何以见得？试以义宁州客家人为例说明之。

简介：5月30～31日，浙江省地方志编纂委员会办公室、浙江省地方志学会联合举办建设文化大省与2l世纪浙江地方志事业学术研讨会。与会者就以下三个问题各抒己见：(一)总结社会主义时期首届志书编纂实践，使之升华为理论；(二)探讨续修志书编纂思路，为续志作好理论准备；(三)繁荣浙江方志事业，以加快文化大省建设进程。本刊撷取部分发言，予以刊载。

简介：<正>辽宁是一个多民族杂散居的省份。少数民族人口五百零七万人,占全省总人口的百分之十三点六。其中世居在省内的有五个民族:满族四百零四万人,蒙古族四十九万八千人、回族二十三万四千人,朝鲜族二十万八千人、锡伯族八万九千人。少数民族大部分居住在凤城、岫岩、新宾三个满族自治县,阜新、喀左两个蒙古族自治县和少数民族人口占当地总人口百分之四十以上的清原、本溪、桓仁、宽甸、北镇、兴城、绥中、义县、开原、西丰等十个民族聚居县、一百九十七个民族乡镇。辽

简介：1999年6月17日，江泽民就中西部大开发问题作了重要讲话。他说：“现在我们处于世纪之交，应该向全党和全国人民明确提出必须不失时机地加快中西部地区的发展，特别是抓紧研究西部地区的大开发。”他特别强调：“从现在起，这要作为党和国家一项重要战略任务，摆到更加突出的位置。”到了11月7日，在中央召开的经济工作会上，中央正式把“抓住时机，着手实施西部地区大开发战略”列为2000年经济工作八项任务之一，成为重中之重。

简介：“一带一路”倡议以促全球繁荣发展,构建人类命运共同体为最高理想,体现了人类大多数人的共同价值观和普世梦想。它与儒家思想一脉相承。儒家倡导“大道之行,天下为公”,主张“协和万邦,和衷共济,四海一家”。这种“和合”理念与“一带一路”的核心内涵高度融合。通过多渠道传播“一带一路”,形成更多共识,奠定全球标准化建设的基石,激荡起“一带一路”的“和合之美”,悠悠奏出中华文化的曼妙韵律,才能更好、更快、更健康地推动全球标准化。

简介：托起绿色的繁荣———信阳县农村信用社发展纪实文／李建华信阳县淮南，这块革命老区的土地上，有一支肩负着“帮助农民脱贫致富，支持辖区农村经济发展”重任的金融队伍。这支队伍始终坚持为农业、农村、农民服务的宗旨，高举支持“三农”的旗帜，把支持“三农”作为工作...

简介：在先秦儒学中，无论是孔子的德治论、孟子的仁政论或荀子的隆礼贵义论，当时都没有受到任何诸侯王的欢迎，当然也不可能作为治国的理论和策略付诸实施。然而到了汉代，儒家经学之所以受到统治者的欢迎并加以极度重视，主要是在原来的基础上对儒学进

简介：南宋古文家吕祖谦，精于经学、史学与文学，编有《古文关键》，录韩、柳、欧、苏典范之作并加评点，示后学以古文作法；又编有《宋文鉴》(宋孝宗赐名为《皇朝文鉴》)，为后世了解北宋诗文提供了一部颇有价值的总集。由于是奉敕编撰的，孝宗谕示“专取有益治道者”(吕乔年《太史成公编皇朝

简介：本文对中国社会主义时期公共生活的研究进行了一个概括的考察,主要讨论了如下问题：社会主义国家下的公共生活、公共生活与政治文化、社会主义政治与文化、资料的评价与利用等。我们看到,1949年以后的公共生活经历了从繁荣到衰落、再从衰落到繁荣的过程。由国民党到共产党政权的更迭,改变了城市的公共生活,人们的日常生活也不可避免地受到政治运动的影响。改革开放给人们公共生活的复苏创造了条件,在现代城市中,茶馆将会再次寻找一条生存和发展的途径,并继续成为公共生活的重要组成部分。另外,当研究社会主义时期公共生活时,对使用的资料需要具体分析,从中发现被隐藏或被扭曲的历史。

简介：

简介：2008年7月，中国航海日纪念大会将在太仓举办，为此，太仓市委、市政府召开了多次现场办公会，早作准备，精心组织，举全市之力办好此次国家级的纪念活动。

简介：明人删削《文选》李善注和五臣注，并加己意增述而成明代《文选》删述本，删述者（或者是出版者）认识到五臣注与评点的相通之处与可转化性，在此基础上对注和评的职能产生明确的分工意识，落实到版本特征上表现为以版面位置规定职能分工。随着版式的约定俗成，位置反过来表达甚至决定职能，以至于评和注的某些内容很难区分。注释文本和评点文本二者的交集——导读内容及其指南性证明了注与评的共生状态，以及明代《文选》删述本的大众读本的性质。

简介：目前回族学界一般认为，“回族学”概念系马学林先生于1985年11月在第二届全国《回族简史》座谈会上以《试论建立回族学》一文率先提出，并加以具体阐述。此后关于回族学概念及回族学学科属性等问题，不少学者从不同研究角度和学术视野出发，提出见仁见智的见解。仅就笔者匆匆涉猎所及，已有十多篇各有见地之专题论文，可谓洋洋大观。学科所及，业已涉及民族学、历史学、宗教学、教育学、社会学等诸多学科；

简介：~~

简介：<正>任何民族的生活消费习俗总是既有精华又有糟粕的。不同性质的生活消费习俗对民族的发展繁荣具有不同的影响。科学合理的生活消费习俗能促进民族的发展繁荣,陈旧落后的生活消费习俗则会影响民族的发展繁荣。我国民族地区现阶段从总体上看还比较落后,一些边远民族地区尚未能从根本上改变贫穷落后的面貌,其中一个重要原因是民族地区目前还存在着大量阻碍少数民族发展繁荣的陈旧落后的生活消费习俗。本文试图就此问题作些粗浅探讨。陈旧落后的生活消费习俗及其对少数民族发展繁的消极影响

简介：慈利县的少数民族人口过半,经济发展相对落后。在2001-2010扶贫开发期间,通过转移支付等共赢手段对慈利县开展扶贫工作,本文从共生关系和扶贫效果两个角度,应用AHP法,根据统计数据和调查研究资料,对扶贫措施进行评估,得出共生关系明显改善、扶贫总体效果显著、人民生活得到改善的基本结论。建议提高扶贫瞄准性,推进农业产业化,加强智力扶贫,进一步优化当地各民族共生界面。