简介：唐代的宰相,最初的设置、权限、禄秩、品位是与隋代完全一样的,即都是以三省(尚书、门下、中书)之长官尚书令、侍中、中书令为宰相,共掌国家大事。唐初宰相定制是尚书令一员、侍中二员、中书令二员,凡五员,皆为正二品。如果出任宰相的人名位崇重者则可晋位三公(太尉、司徒、司空),品秩为正一品。虽然三省长官均称宰相,品位完

简介：皇子册立为太子後，便以皇位继承人的身份入主东宫，开始接受全方位的教育。但东宫的设置与管理比较松散，在北宋东宫一般不另外建造，只是将原来皇子居住的王府等视于束宫。政和五年(1115)，钦宗升储时，就只称太子府，命太常少卿葛胜仲兼太子右谕德。①因此，史学家李心传在记载中称：“东宫旧无有。”束宫的专设要到绍兴三十二年(1162)，孝宗被立为太子时才建。当时临安城小，东宫建在丽正门内，地方狭隘。此後，太子憎、光宗都在这裹备位皇储。”孝宗曾对辅臣说：“今後东宫不须创建，朕宫中宫殿，多所不御，可移修之。”

简介：中国礼制在汉唐时期已发展到较为成熟的地步了。孔子的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”①的人生训条已被具体化为人们日常生活中的细致守则，饮食生活也不例外。加之汉唐时期，中国的物质文化也有了长足的进步，这一切都使得汉唐的饮食制度出现了较大的发展与...

简介：离婚制度是婚姻制度的重要组成部分,有它发生、发展的历史,它和婚姻制度同时产生,并随着社会发展而发生变化和进步。在我国古代婚姻结构还未严密时,离婚相当自由,所谓＂夫妇之道,有义则合,无义则去＂。自周朝开始,夫权制婚姻家庭制度才建立起来。不过在西周至春秋战国时期，夫权制家庭的基础并不稳固。秦始皇巡游时发现男子招赘、寄宿女和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象，于是刻石颁令天下维护家庭稳定。中国古代婚姻的意义是“合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”，目的在于宗族的延续及保障对祖先的祭祀。古代离婚旨在“绝二姓之好”，即重在两个家庭的决裂而非夫妇感情的破裂，社会“伦理”关系为重。

简介：南诏前期的统治机构从原始军事民主制中脱胎而来，军事色彩较浓，氏族社会残余较多。到异牟寻时代，原有的军政合一的政治体制已不再适应社会经济的发展，因此，南诏在政治制度上进行了一些必要的改革，借了唐朝政治制度的设置，吸收汉人参加南诏最高统治层。

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简介：宋代在京城设有都亭驿、都亭西驿、同文馆、礼宾院、怀远驿等中央客馆作为馆待周边各族朝贡使节的馆舍与机构.诸客馆不仅是各族使节居住的场所,还是周边各族与宋进行经济贸易的场所及周边各族了解华夏礼仪文化的场所.中央客馆制度是宋对入京的周边各族使节接待与管理制度的重要组成部分,对维护和发展宋与周边各族的关系起着积极的作用.

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简介：太庙为中国历代王朝统治者供奉与祭祀祖先的重要场所。元代太庙在继承前朝制度的同时，又有不少创新。元代太庙建设前后可分为三个阶段，即燕京太庙阶段、大都太庙阶段、大都增广太庙阶段。每一阶段，太庙神主的室次或者说排列顺序均发生过较大变化，经历了“以西为上、依次向东”，“太祖居中、先右后左”，“太祖居中、左昭右穆”三个时期。元代太庙神主的增撤与室次变化，无论是皇帝还是皇后，都与当时的政治背景变迁密切相关。

简介：邮传制度，是中国古代关于接待过往官员、使节和邮递文书的交通制度，又称邮驿、驿传、传驿、馆驿等。这种制度出现于殷商时代，到宋代已空前完备，并呈现出一些新的特点，在国家的政治、经济、军事、文化等领域发挥着越来越重要的作用。

简介：包税制度是旧制度时代法国君主制国家采取的间接税征收形式,鲜明特征是公共利益与个人利益的混合。在这个制度中,国家以很小的物质代价和合法性代价换取巨额收入;但作为私人商业公司的包税所由于承担了部分公共责任、由于旧制度复杂而令人恼火的税制而饱受各方的攻击,并最终在大革命时代被官僚制的税收管理制度取代。

简介：我们讨论续修志书(本文简称“续志”)的市场定位,不能不涉及到续志所处的社会大环境。假设在省、地、县三级续志到2001年全面铺开,我们的续志编纂工作将在市场经济体制基本建成的环境中运作,续志的编修、发行、应用等各种与之相关的活动都要受到市场机制的制约。毫无疑问,市场将会对续志的供需提出要求。顺应市场规律,方志事业才

简介：党的十一届三中全会以来，我国的经济体制改革事业取得了举世瞩目的伟大成就。传统观点认为，市场经济是资本主义特有的东西，计划经济才是社会主义经济的基本特征。随着改革开放的不断深入，我们逐步摆脱了这种观点，对市场规律的认识也一步步得到升华。1992年，党的十四大明确提出：“我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制”，强调“要使市场在社会主义国家宏观调控下对资源配置起基础性作用”。这是中国共产党的一项重大决策，也是党在推进经济体制改革进程中取得的一项具有里程碑意义的历史性成果。

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简介：伴随着我国社会经济的不断发展与开放,大家的生活水平也有着很明显的提升。当人们不对冷暖或饥饱等物质条件发愁时,他们对精神方便的需求就跟随而来,其中对艺术的追求显得分外显著。油画是其中比较受大众欢迎的画种,正因为如此,中国油画艺术拍卖行迅速发展扩张,自然国内收藏油画的人也越来越多,并且急剧增长。以至于出现了我国历史上从未出现的局面与规模,油画市场与油画收藏进入了黄金时代。但是随之而来的种种问题也慢慢浮现。

简介：学术界一般认为，元代以后中国西南边疆地区的土司制度源于唐宋时期的羁縻制度。在以往的研究中，学者多从政治控制的角度讨论土司制度的起源。本文以广西左右江地区为例。探讨两宋时期该地区羁縻制度的建立、发展并在此基础上形成了元以后的土司制度。本文认为，该制度过程与当地的社会结构、生活方式以及市场贸易有着密切的联系。从羁縻制度到土司制度，是地方洞首与王朝政治在两宋期间围绕着市场展开互动的结果。这一结果，又对元明以后广西左右江地区的区域格局产生了深远的影响。

简介：<正>军机处是中国君主专制发展登峰造极的产物,它伴随着清王朝的盛衰经历了一百八十余年的沧桑岁月。军机章京是军机处的重要组成人员,他们入值禁庭、收发文移、办理档案、缮写和草撰谕旨、参与会审案件、负责纂修方略、扈从行在、随同军机大臣出差办事等。而且他们俱是兼职,还须完成原衙门所任职务范围内的工作。军机章京的工作质量,直接关系到皇帝能否迅速、准确、有效地操纵整部国家机器的运转,所以,清代历届皇帝均对军

简介：<正>探讨云南回族宗族制度,是回族近现代史研究的一个薄弱环节。由于云南回族在封建社会发展的鼎盛时期——清朝倍受磨难,故回族内部有关宗族制度的资料极为遗缺,仅根据所收集到的家谱等资料中一鳞片爪的记述及调查的口碑材料和现存的遗迹究其梗概。其全貌的展现有待资料的发掘、研究的深入。本文不成熟的拙见,敬希学术界同仁指正。

简介：中国社会科学院历史所戴卫红的《北魏考课制度研究》（以下简称戴著）由中国社会科学出版社于2010年9月付梓面世，是系统研究北魏考课制度的第一部专著，得到了朱大渭、陈琳国、李凭诸位先生高度评价。戴著包括“前言”、正文和“结论”三部分。前言主要是北魏考课制度相关研究成果的回顾和考课制度的源流及演变。

简介：腐败是一种世界性的现象。腐败对一个国家的公共权力有着巨大的侵蚀作用，对社会政治经济的良性发展有着严重的危害。中国虽然对腐败现象进行了坚决的斗争，但腐败蔓延的势头并没有得到有效的遏制。如何从源头上抑制腐败，成为摆在我们面前的一项历史性任务。