简介：近日,由东辛农场组织编纂、连云港市志办负责审定、方志出版社出版的《东辛农场志》面世。这是连云港市2005年新一轮修志工作开展以来第一部正式出版的企业志书。全书共66.3万字。

简介：中共中央原顾问委员会委员，原文化部副部长、中共湖北省委原书记赵辛初同志，“文化大革命”期间在文化部咸宁向阳湖“五七”干校劳动，与咸宁农民结下了深情厚谊。笔者采访了当地农民吴世兴、刘克富等人，现将情况整理出来，以飨读者。赵部长虚心请教吴队长1969年春，原文化部部分机关干部下放到咸宁“五七”干校劳动，成立了机关连，番号为一连。全连共九十余人，连长姚屈。由于他们是第一批到的，没有房子，就住在原咸宁县汀洒区甘棠公社星火大队第七生产队上庄吴，即现在的咸宁市甘棠村七组。星火七队由安家湾、上任吴、八甲李三个自然村组成，简称安吴李生产队。机关连大多数是文化部的高层领导干部，副部长赵辛初同志就在这个连里。由于

简介：他离开我们一年了，但在我们家里，他仍无处不在。客厅的一角，挂着他抗战胜60周年时拍的彩色照片，不为来客注意，但一直在安详地关注着我们。衬托着照片的是他最后一次买回来的一小盆黄色的仙客来花，当时那鲜艳生动的色彩，使我还以为是真花。餐厅里，墙上挂的是我们全家唯一在照相馆拍的黑白全家福。那是“文革”后期，家庭在经历了他下干校、子女上山下乡的“四分五裂”后，第一次团圆了。

简介：阿凯亚城邦联盟是希腊化时期希腊本土地区最有影响力的政权之一,其政治体制作为古希腊城邦联盟制的代表,值得关注。＂辛诺多斯＂和＂辛克莱托斯＂是阿凯亚城邦联盟的公民集会,是阿凯亚城邦联盟政治体系运作中的核心。本文从波利比乌斯《历史》的一段文本出发,讨论＂辛诺多斯＂和＂辛克莱托斯＂的组成。

简介：《癸辛杂识》人名标校辨证陈明洁宋人周密所著《癸辛杂识》，至明代毛晋刻入《津逮秘书》，始以全帙面世。中华书局于１９８８年出版点校本，列入“唐宋史料笔记丛刊”。由于此书曾经历代辗转传抄，不仅文字上“鱼鲁亥豕之讹难以枚举”（钱大昕语），而且所记内容亦多有与...

简介：本文在田野调查的基础上，运用民族学的方法及仪式理论，对辛家法会的仪式结构及文化进行了初步解读。

简介：如今,世道昌盛,生活提高,人活到百岁已不是什么罕见之事。但是,百岁老人,依然思路敏捷,声音宏亮,可开怀纵论天下大事,可随口背诵唐诗宋词者,恐怕就不多见了。五四时代毕业于成都女子师范学校、毕生从事教育的邹辛士老师,就是这样一位罕见的人物。

简介：2006年，江西铅山县稼轩乡出土了辛弃疾孙子辛键的墓志，明确记载了其祖父母、父母等的详尽资料，第一次以出土文献的形式验证了在此之前发现的《菱湖辛氏族谱》所载辛弃疾家世后裔数据的可靠，成为新世纪辛弃疾研究新的重大发现。

简介：苯教研究是现代藏学研究的热点之一,古藏文文献中出现的＂＂（苯）一词成为苯教学者论证苯教渊源及其早期历史的基本证据之一。但是古藏文中＂苯＂与苯教典籍中＂苯＂的含义却相去甚远,与现代藏语中的＂苯＂也不是一回事。与之相类似,＂＂（辛）也是藏文典籍中一个非常引人注目的词汇,且与＂苯＂关系密切。作为西藏早期历史研究之一,笔者梳理和对比敦煌藏文文献与苯教典籍中的＂＂和＂＂的不同含义,通过其词汇意义的历史变迁,结合苯教典籍、教义教理和僧伽组织及寺院的形成时间,结果证明：吐蕃时期的＂苯＂还只是西藏本土的巫术仪式之一,并非苯教;作为一种系统化的宗教,苯教应是在吐蕃王朝结束之后才正式形成。苯教虽然以西藏本地的原始信仰为基础,且名称也源于古代,但是苯教的＂苯＂不等于古藏文文献中的＂苯＂。

简介：

简介：本文通过对贵林之死的真正起因和具体过程的史实考辨，揭示“不曾流半滴血”的杭州光复过程中种种错综复杂的对立和各派势力之间的激烈竞逐、博弈和较量，以及这种种对立、竞逐、博弈和较量背后羼杂的辛壬之际中国种族与政治的复杂关系。这中间，有汉人对他者的敌视，并带来满人的身份恐惧；有革命与共和作为普遍价值的一往无前，也有固执的、忠义的王朝守节者；有革命与立宪的冲突，以及新晋的军人团体与耆老旧绅之间的宿怨；有除旧布新的朝气和欣悦，也有谣言、杀戮、抢掠的乱世景象。旗人贵林的死，在辛壬之际共和革命的整体进程中，不过是小小的一幕，但它所折射的内涵却极为深刻，任何严肃的历史叙事都不应忽略，更没有理由漠视。

简介：郑骞教授的《辛稼轩与韩侂胄》一文,曾发表于1948年的《再生月刊》上,当是他去台湾之前,任职于上海暨南大学时所作。可惜我于其时未得看到。1991年夏,台湾大学的一位友人从郑先生的《景午丛编》中抽印了这篇文章和《辛稼轩的一首》惠赠与我,

简介：张孝祥(1132-1169年)字安国,别号于湖.世籍和州历阳郡乌江县(今安徽省和县),生于浙江省四明鄞县.张孝祥是南宋著名词人,在南宋小朝廷偏安临安,民族沦亡,国土丧失的特定历史条件下,张孝祥有着鲜明正确的政治立场,是一个伟大的爱国主义者和民族主义者.龙兴二年(1164年),在爱国将领张浚召集的宴席上,张孝祥写下了著名的爱国词篇《六州歌头》,惊动四座.《宣城张氏信谱传》载"公方第,即上疏,言岳飞忠勇天下共闻."因而"秦相忌之",可见张孝祥刚正不阿年少气锐的性格.

简介：

简介：伯恩哈尔·阿尔普·辛德贝格（BernhardArpSindberg），1911年2月19日出生于丹麦奥胡斯市一个奶酪商的家庭。在1937年淞沪抗战中，辛德贝格目睹侵华日军残杀中国无辜民众，留下了文字记载，并目睹英国《每日电讯报》记者菲力蒲·彭布鲁克·史蒂芬斯（PhillipPembrokeStephens）被日军打死。1937年12月5日到南京城外栖霞山江南水泥厂后，他与德国卡尔·京特博士（Dr．KarlGuenther）一道，在保护该厂厂产的同时，建立江南水泥厂难民区和小医院，收容难民和伤员，送出记录日军暴行的难民信，栖霞士绅、民众曾赠给辛德贝格“见义勇为”的丝绸横幅。辛德贝格自己也用文字和照片记录了日军暴行，并驱车接送国际红十字会南京委员会主席约翰·马吉牧师，使马吉得以拍摄了一些电影镜头，写下《栖霞山之行报告》。他还为城内从事救援的其他外国人提供食品和消息。1938年6月初，辛德贝格在日内瓦向国际社会揭露了日军暴行，朱学范在其护照上写下“中国之友”的题词。辛德贝格于当年7月移民美国加州，1984年4月在美国去世。本组史料系辑译者新近从丹麦收集到的有关辛德贝格史料的一部分：

简介：拉辛作为法国古典主义戏剧的代表人物，曾毫不讳言地表示过对古希腊戏剧的学习。同时他也以擅长刻划女性人物形象闻名，这一点与古希腊“三大悲剧诗人”中的欧里庇得斯很相似。两者笔下的美狄亚、爱妙娜、费德尔三位女性在身份、性格、境遇上有着某种相似性，然而两者在表现人物性格的丰富性、描写人物的手法和对待人物的态度上，又有着诸多不同。通过比较分析这三位女性形象，可以窥见拉辛对古希腊戏剧的继承与超越。