简介:从事建筑教育、行政、政策研究近半个世纪,主力完成贵州《城乡建设志》、《建筑志》两部巨著的沈斐宇同志,要我为《建筑志》写篇书评。心诚意笃,谊满情深,拒之不敬,却之不恭,添在混迹建筑一生本有偏爱,只得惶然命笔,略抒浅见。贵州《建筑志》之编、纂、写、记、录,可圈可点之处甚多,这里只就得益最深者指出三点,以求教于同好。
简介:中国学界研究高句丽佛教寺庙建筑的成果相对较少,对此关注和研究较多的反而是以韩国为主的国外学者,与研究高句丽佛教建筑情况不同,国内研究渤海佛教寺庙建筑的成果颇丰,但多以考古学为主体,理论研究相对薄弱。本文通过对高句丽和渤海佛教建筑的对比研究,得出如下结论:第一,两个政权下的佛教建筑同属于佛教建筑模式下的建筑构造体系;第二,两个政权由不同民族建立,因此在佛教建筑风格上又表现出了各自的特有性;第三,因两个政权是在同一区域内不同时期的前后发展顺序,所以后继者势必对前代技术和风格有一定的继承性;第四,因同为中原王朝宗藩体系下的地方政权,所以都不可避免有着向中原王朝学习的过程,表现在佛教建筑上都受同时期中原佛教建筑模式的影响。