简介：位于我国西北腹地的罗布泊，曾经是我国西北干旱地区最大的湖?白。该湖湖面曾达12000平方公里，上个世纪初仍达500平方公里；但至1972年，却最

简介：<正>河南省巩县文物管理所旧藏一方金代的铜印,青铜铸制,方形,印面为7×7厘米,厚1.5厘米,通高4.5厘米。正面印文为阳刻的八叠篆书:“义军都统之印”。背面中心有一个上小下大的不规则的长方体纽,纽的左右印背上凿款:“天兴元年(公元1232年)行部造”。《金史·兵志》载:“凡猛安之上置军帅,军帅之上置万户,万户之上置统。”可见,都统

简介：喀什的一位泉友在网上买了一枚银币，给我发来短信鉴定。此枚钱币在国内的钱币评级公司已经装盒，如果有问题评级公司是不会装盒的。我查了一下资料，目前的同模假币还没有出现过这样的版式。当时在网上看完图后，觉得问题不大，就回短信说：“看图片基本没问题，但是要上手”。

简介：海禁未开以前，外国钱颇少流佈，即近如日本同种同文同制度者，自和同以至庆应明治历代方孔钱，亦不多见。洪志所载仅和同以次四品，盖与开通钱大小相若，可以混用，

简介：澳洲北部的提维人Ｃ．Ｗ．Ｍ．ＨＡＲＴＡＲＮＯＬＤＲ．ＰＩＬＬＩＮＧ著王鲁茂，罗亚平译早在十八世纪以前，葡萄牙、荷兰等许多欧洲海员已发现并踏上过澳洲大陆，但第一位真正熟识澳洲的人则是英国探险家詹姆斯·库克（Ｊａｍｅｓ·Ｃｏｏｋ）。公元１７６９—１７７１...

简介：《史记·货殖列传》:“泰山之阳则鲁,泰山之阴则齐”。以海、济、淮、河为四界,以泰山为中心的这块大地,的确给我们蕴藏着引以自豪的泰山文化。以泰安大汶口为代表的大汶口文化,以龙山镇为代表的龙山文化。这是代表泰山阴阳东方先民的文化遗址。从泰安大汶口文化来看,当时泰山地区应是我国货币文化的策源地。夏代的货币文化是有所发展的,出现了自然物货币,那便是以贝为币。

简介：新疆自古以来就是中西方文化经济的交汇地和丝绸之路的必经之地。吐鲁番众多的历史遗迹和丰富文物遗存，特别是以高昌故城——阿斯塔那古墓群为代表的历史遗存，更是充分地证明高昌是当时中西方文明交汇的中心之一。

简介：

简介：河北满城西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的墓葬中共出土了铜灯20件，本文从造型、铭文、工艺等方面对其进行了逐一探讨介绍，并就其功能、结构、造型及装饰艺术等分析了这批灯具的主要特色与突出成就。

简介：1942年发掘的前蜀王建墓，在解放后，党和政府曾多次拨款进行维修。比较大的维修有三次。1952年，在千年古墓正南方，紧接墓前室的位置，仿照古墓结构，修建了一道保护门墙；1957年，又修建了王建墓博物馆大门；而规模最大、整治最彻底、最成功的一次是1989年8月——1990年6月历时10个月的“王建墓防渗排水综合治理工程”。

简介：作为扬州八怪之首的画梅大家，金农的梅花极富魅力。他以画梅为参禅，为我们呈现出一派禅境，引人入胜。

简介：传说古代时，南方群山中有一种人面猴身，却只有一手一足的厉鬼，人称“山魈”。黑毛赤目，长发披身，在树上作巢，洞门直径才数寸，但整个巢身用赤土和白土涂抹。山魈喜欢在山涧里捕捞虾蟹吃。它们还体会到烤火能御冬寒。于是不会取火的山魈，开始向人抢火。起先是袭击进山生火的人，慢慢地走出山林，向人类居住的村落骚扰。成为人们谈起来便惊惧不已的一大公害。

简介：“吉礼”系《周礼·春官·大宗伯》所记五礼之首，其次为凶、宾、军、嘉(亦作佳)四礼。由于十三经(其中特别是《周礼》、《仪礼》、《尚书》)历来就有对其真伪、年代、作者和意义等方面，歧义繁多，争论不休，至清代竟达到了前所未有的高峰，《皇清经解》即是很好的证

简介：本文作者采用社会-历史学和比较宗教学的方法,从文化地理学的视觉,论述了克孜尔石窟开凿于西汉的可能性.并用考古类型学上相似体的同步性原则的方法,对克孜尔石窟第一阶段壁画与内蒙古和林格尔小板申东汉墓的壁画进行比较研究,认为克孜尔中心柱石窟创建于东汉时期,应当是秦汉皇家贵族陵墓建筑风格西传与佛教东渐时碰撞的结晶,标志着佛教艺术中国化的滥觞.

简介：位于川西成都平原西陲之邛崃，古称“临邛”、“邛州”，与成都、郫城以及江州（今重庆）同筑城于秦惠文王更元十四年（公元前311年）。其境内遗存有固驿瓦窑山、白鹤大渔村、南河十方堂、西河尖山子以及西河柴冲、孔明黄鹤村等一批古窑遗址。这批古窑址构成了南北朝至宋代临邛地方性民间青瓷窑系，按学术惯例称作“邛州窑”或“邛窑”，其中尤以南河十方堂邛窑遗址为其代表。因其保留面积最大，烧造延续时间最长，产品种类最丰富，产品最精美，传播也最广而成为“邛窑系”的代表。

简介：<正>敦煌古籍书卷内,保存了一些中古时代童蒙、家训方面的写本,为数并不甚多,对研究唐五代期间社会教育、举业诸问题颇有意义.今就阅读该等写本,并结合相关文献,就《李氏蒙求》、《新集文词九经抄》、《太公家教》等,疏通论说如下:

简介：《成都文物》在今年首期上，发表了《汉代佛教人川途径新探》(以下简称《新探》)一文。拜读了李豫川先生的文章后，觉得有不少可商讨之处。故为此文，以求教于李先生。

简介：古民居是具有历史、艺术、科学价值的民宅、祠堂、牌坊、书院、楼、台等民用建筑物。张掖保存下来的古民居多为四合院。本文从院落形制、建筑格局、主体结构与构造、附属建筑和装修艺术五个方面浅述张掖古民居四合院的建筑特色。

简介：河洛地区是指黄河和洛水相交汇处的这一广大地区。关于它的具体范围，朱绍侯先生曾指出：“即指以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颍，北跨黄河而至晋南、济源一带地区。”显然这个范围要大于我们通常所说的洛阳平原或洛阳盆地，但洛阳平原无异是河洛地区的核心部位。在同一篇文章中，朱先生又指出：作为河洛文化圈，实际要超过河洛范围，即应该涵盖目前河南省全部地区。

简介：<正>吴文化在中华民族的文明发展史上占有重要地位。它与中原文化的相互影响、共同发展的作用是不容忽视的。总概吴国历史,我们认为大致可分为三个阶段:自太伯至周章为第一阶段。这个时期,吴国与中原地区绝少来往。由于吴国分布地区本是“荆蛮”所在地,偏居东南一隅,其文化面貌与中原地区的商族文化、周族文化皆异,加以太伯、仲雍是为了“避季历”才奔至荆蛮地区,故其与中原地区来往甚少。第二阶