简介：

简介：博物馆志愿者作为博物馆重要的社会资源，其素质、态度和能力直接影响博物馆志愿服务工作的质量和水平。目前，博物馆在志愿者培训存在观念落后、方式单一缺乏长效机制等问题，建设高效的博物馆志愿者培训体系必须从更新观念、运用多种培训方式，建立健全组织领导体制、培训运行机制、激励与评估机制等方面落实，促进博物馆志愿者工作健康有序地发展。

简介：本文系统考察现有考古材料,认为夏都军事防御体系可划分为都城地区和外围地区两重层次,夏代早期以都城地区为重点构建防御体系,中晚期则以都城外围地区为重点构建防御体系。

简介：本文从博物馆陈列展览评估体系的构成要素展开论述,试图将社会研究方法中指标建构的设计类型运用到前期评估、过程评估以及总结性评估中,并尝试建构起相关的评估指标体系。前期评估体系包括陈列展览选题的可行性以及目标观众的需求判断;过程评估体系包括来自专家、设计团队本身以及受邀观众三个层面的评估指向;总结性评估体系则包括对展览实现的社会效益和经济效益的分别评估。

简介：<正>前言在东南亚的许多地方,人们生活中最显著的特征之一是共居房屋(commualhouse)。这种房屋,可以容纳一个村庄,或者一个扩展的家庭(extendedfamily)、一个世系群(lineage)、抑或一个氏族。共居房屋有两种类型,一是多居室住房(multiple-dwellinghouse),为最具特征的形式。众所周知,美国人类学家把十九世纪以前易洛魁印第安人的房屋建筑命名为“长房”,这种长房长约100英尺,大约每七英尺被分隔为一个居室,一幢长房可以住五个、十个、甚至二十个家庭。每个家庭(house-

简介：台湾由于海峡相隔，社会经济的开发长期滞后于祖国大陆，以致早期货币史演进的历程也相应大大滞后，并有其独特的个性，尤其是早期社会原住民的居住区域内有否货币流通，始终不清。为此，本文拟对此作粗浅考证，请海峡两岸钱币学界给予指正。

简介：新方志应增加社会心理内容刘胜方方志是记述一方古今演变的百科全书，概括他讲，其主要内容是该行政区域内世代相继的人的各种社会活动。其中，也包括社会心理活动，从一个方面来看，所谓地方特色，它就是地方个性的人格化，基于此，在新方志的编纂中，我们理应对社会心理...

简介：复杂化是社会在其生存基础、社会结构、意识形态等各个方面从简单到复杂，从平等社会向等级社会过渡的一种进程。这是史前社会一种全球性的趋势，造成这一趋势最基本的动力是人口压力，它迫使群体采取强化食物生产、从事战争或贸易等直接刺激复杂化出现的措施。复杂化的实现手段是对包括经济权力、军事权力、思想意识在内的几种主要的权力的控制来达到的。它在考古学上的表现形式则是：聚落的人口、规模及相互之间的差异；墓葬的规模与差异；显赫物品的空间分布；仪式性建筑的规模；世袭程度等。

简介：群众文化指的是人们职业外自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化，是一个集合体的概念。它包含群众文化活动、文化工作、文化事业和文化队伍建设在内的具体概念。如何充分发挥群众文化的社会功能，不断提高人民群众的科学文化素质，为社会的和谐进步提供强有力的智力支持是我们必须重视的问题。本文试就新时期群众文化建设及其功能的拓展谈一些管窥之见。

简介：看2013年国际博物馆日的这个主题方程式不由联想起数学课里，有时为了简约书写，会把表示“两边相乘”的乘号“X”在括弧前之间省略了。如果这样来看这道方程式，博物馆和括号里“（记忆＋创造力）”是在做乘法。或者说，博物馆是一个社会沿革在当时的放大镜、功放器，人类社会的思想汇集和进步经过“博物馆”的整合，其产生的效果是可以为社会变革提供更加积极有力的支持和佐证。

简介：二次葬是我国古代氏族社会的一种主要葬俗，本文对其分布、种类、处理尸体的方式、随葬品情况、埋葬目的等进行了初步研究。

简介：2003年1月19日，陕西宝鸡眉县杨家村王宁贤等五位农民挖土时，意外发现一处西周窖藏，出土27件青铜器件件堪称国宝。由于新闻媒体对这一重大发现的及时传播，神州大地立即掀起了一股强劲的宣传热潮，并波及全世界。

简介：提要：城市博物馆在新世纪建设与发展高潮中，应自觉将博物馆业务与在地社会变革和发展结合起来，加强城市史的研究和解读，丰富城市史的展示和传播，优化公众教育和活动，真正融入现代市民的日常生活、行为习惯、成长记忆中，成为市民的良师益友，引领公众感悟社会变革，实现全民共享文化的理想局面。关键词：城市博物馆；社会变革；城市史研究；展示；教育

简介：江川李家山1972年清理发掘27座墓葬、1992年发掘清理59座墓葬，两次共清理86座墓葬①，李家山墓地是石寨山文化墓地中墓葬材料保存相对完整、随葬器物所表现的墓主性别特征十分明显，对于认识和研究石寨山文化在葬俗方面的演变过程非常重要。李家山墓地相当部分墓葬人骨没有保存下来，即便保存下来的也没有进行体质人类学的鉴定，我们对该墓地墓主性别的判定是基于金莲山墓地的实践所得到的认识。

简介：<正>河南地区的龙山文化,多是承袭仰韶文化晚期发展起来的一种新的文化类型。二者的前后承袭关系,不仅表现在河南境内的部分遗址中,曾发现有龙山文化的堆积层与灰坑直接叠压与打破仰韶文化晚期堆积层与灰坑的地层学资料,而且也出土了许多龙山文化早期的石器和陶器是直接从仰韶文化晚期的石器与陶器演变而来的器物学资料。因之有人把河南境内的仰韶文化晚期称作是仰韶

简介：<正>汉代社会厚葬之风不仅有文献的记载,从实际的考古调查资料中也得到了印证。特别是东汉时期昌盛起来的画像石墓,它以石材构筑墓室,上面雕饰各种各样的画像,反映了东汉时代社会的方方面面。下面我以150多座画像石墓为例,谈谈画像石墓与东汉时代的社会。这里,首先对汉画像石墓的分布地域、构造、时代作一简单描述。通过排比,可以看出,这种画像石墓的分布有几个中心区域。本文以画像石墓最盛行的东汉时期的行政区划为基准,分为A—E五大区域。A区:河南的南部、湖南的北部(以东汉时的荆州剌史部,特别是南阳郡为中心);B区:山东全境、江苏北部、安徽北部、河南东部(青州、兖州、豫州、徐州、扬州剌史部);C区:陕西、山西北部(并州

简介：自20世纪60年代后期以来,动物考古学成为考古学研究中发展最为迅速的分支学科之一,利用动物骨骼遗存研究复杂社会显示出动物考古学的特殊魅力。本文利用旧大陆西部和新大陆的动物考古学研究案例,首先讨论了动物和动物产品在贸易和交换中的作用,接下来又探讨了动物遗存的差异在多大程度上可以用来重建社会不平等,最后,则批判地考察了动物遗存在辨认史前和历史时代早期族群差异方面的作用。不仅如此,作者还讨论了从事复杂社会研究的动物考古学家所使用的方法,以及这些方法的局限性。作者认为,动物群分析可以作为研究复杂社会经济基础的一个有效方法。动物考古学除了为饮食和生存活动提供有价值的信息之外,动物骨骼分析还可以用于重建过去的交换系统,辨识人们的社会地位和族属。但要做到这一点,动物考古学家必须把分析建立在大量精心收集且出自合适的考古学遗迹单位的动物遗存之上。这意味着动物考古学家必须首先是考古学家,他们应当少花一些时间担心最小个体数、可鉴定标本数以及其他计算生物分类单元丰度的方式的优劣上,而应把更多的时间放在考虑怎样能把动物资料与其他考古学和历史学证据整合起来。因为只有把动物群资料和其他证据结合起来,我们才能理解复杂社会的经济基础。

简介：本文在参考了石原莞尔的传记、日本近现代史和满洲教育史等相关文献的基础上，重点讨论石原设想对伪满建国大学（以下简称“建大”）教育的影响，和石原设想决定了建大的武道教育，以及石原的新大学构想和建大创立的过程、建大教育。

简介：本文从数字博物馆概念出发，阐述依据馆藏文物分类体系的导航在数字博物馆建设中不可替代的原因。通过和互联网流行的模糊匹配技术的对比，彰显馆藏文物体系分类导航在数字博物馆建设中的必要性，并以认知图式理论解释层级分类导航设计的合理性。

简介：一、博物馆学研究现状及趋势(一)历史评价回顾历史,1945年前后日本博物馆总数仅一百有余。随着战后经济重建和随之而来的经济高速发展,日本博物馆的数量逐年显著增加,质量也有提高。1951年实施的《博物馆法》规定了博物馆的宗旨、要求和工作内容等方面。1965年是产生近代日本政府的明治维新运动一百周年。在此前后,各公共实体所建的博物馆层出不穷,并出现了县县建博物馆的热潮。