简介:敦煌本回鹘文《说心性经》尾跋和哲理诗中有齐苏雅一名,回鹤文写作fiisuya(也有的写作fiis6n或Cisuin).过去学术界一般将其视作《说心性经》的抄写者.随着敦煌莫高窟北区出土文献的整理刊布,关于该法师的资料逐步增多,可以看出,齐苏雅精通佛教,不仅精通佛典,而且能够讲授五部佛经,而且还翻译过《文殊所说不思议佛境界经》等佛教经典,并非普通的书手,应为《说心性经》的撰写者而非抄写者.齐苏雅出生于吐鲁番鲁克沁(t)6LUk6iing),主要活动于元大都高粱河之滨的高粱河寺(gaolenhua),其身份为佛教高僧,甚至连僧官身份都不一定具备,不可能是学界推论的地方长官.
简介:博尔济吉特氏布木布泰,即孝荘文皇后(孝荘为其谥号,后人亦以此贯称),生於清太祖努尔哈赤创立金国、即汗位、建元天命的前三年(1613年),是蒙古科尔泌贝勒宰桑之女。天命十年(1625年)二月,她嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋。天命十一年八月,皇太极继承汗位,改元天聪;十年后(1636年)正式称帝,政国号为大清,年号崇德,孝荘也由侧福晋被封为西永福宮荘妃。从天聪三年到天聪七年,她先后生下三个女儿。崇德三年(1638年)生下福临(即顺治帝)。孝荘天资聪慧,精明练达。她热爱学习,“无它好,独嗜书史”,“性知书”。(《内政辑要》,卷首,福临序
简介:文章以知识图谱为视角,以《旅游科学》1994~2016年4月的刊文为面板数据,对文献特征、研究热点、研究前沿等进行可视化分析,得出以下结论:首先1994-2016《旅游科学》刊文数量、发文作者数量、发文机构数量、关键词数量总体上呈现出缓慢波动的趋势;上海师范大学旅游学院是《旅游科学》刊文的主心骨;张朝枝、马耀峰、谢彦君等团队、是《旅游科学》刊文的核心团队。旅游者的旅游体验(游客体验)、旅游目的地的吸引力(品牌效益)、旅游业的发展方向(经济领域)是《旅游科学》现今的关注热点,最后《旅游科学》刊文研究进程经历了企业导向地区发展影响因素保护发展四个阶段。