简介：岜沙是贵州省一个神奇的苗族村寨,它神奇的不仅是因为这里村民至今依然保留明未清初的长发头式,穿青布衣,带火药枪,打柴肩挑背杠,人死后坟堆上要栽树等古朴的苗族文化习俗,更因为他们所继承的这些古老而原始习俗中蕴藏着一些朴素的森林可持续经营思想,反映了苗族人对森林独特的理解和认识.

简介：柳，是中国古代认识较早的一类树，因其具有独特个性，在农业、园林等方面有着广泛的应用。柳不但与古人的日常生活密切相关，而且在漫长的中华文明进程中，发展出了自己独特的“柳文化”。该文对我国历史上关于柳树的利用和博物学知识积累进行了研究，这对我们全方位理解古代生物学和在此基础上发展起来的植物文化，具有重要的意义。

简介：我国的传统文化历史悠久,是承载中华民族精神和感情的载体.松柏是百木之王,和我国人民的生活有着密切的联系,松柏的自然属性与绵延几千年的中国传统文化之间有许多呼应与契合之处.该文主要从高洁的人格和品性的象征、强烈的历史使命感和忧患意识的代言者、守志不阿节操的寄托及生命常青与淡泊清高的追慕四个方面进行阐述,具体分析了传统文化中的'松柏情结'.

简介：走和谐发展的道路，是当代中国的重要战略决策。中国丰富而又历史悠久的文化．为这一决策提供了精神背景和思想资源。哈耶克先生认为，“在某些方面，传统比人类的理性更为优越”，传统是“人类大部分知识之源”。对中国这样一个有着极为辉煌的文化传统的国家而言，这一点尤其值得重视。

简介：从人文奥运的理念出发,结合北京市东城区近两年的园林绿化建设总结传统园林文化在现代园林中的运用与发展。

简介：先进的科学与技术,极大地提高了生产力,带来了社会的进步与繁荣,同时,也使孕育人类的大自然受到了相应程度破坏。沙漠化、大气污染、核废料等环境问题困扰着每一个国家和地区,"发展与环境"已成为21世纪最突出的矛盾。而在人口集中的城市中,如何保护和利用环境与空间,则成了园林界不可回避的课题。在本世纪20年代,西方园林界提出了"园林生态"的概念,1925年荷兰生物学家蒂济(JaquesPthijsse)和园艺师斯派克期(C.spikes)在海尔勒姆(haarlem)附近创造了一座自然景观的园林,开创了园林中生态景观的探索与研究。

简介：华北平原中部存在着从新石器时代晚期到商周,乃至春秋时代的古代文化的空缺区,这一直是个未解之谜。从古文化空区的地理分布和地形地貌特征分析,造成这一古文化空缺区的原因可能不是黄河水患。近年来提出的全新世中期的陨石雨撞击灾害比较圆满地解释了古文化空缺区的形成。

简介：在改革开放与市场经济的条件下,提出"文化建园"具有重要的现实意义和历史意义。"文化建园"我认为它包含四点含义:第一,什么是文化。文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富。文化又是一种历史现象,每个社会都

简介：简要分析了建筑行业人员状况，论述了以安全教育为核心的园林施工项目班组安全文化建设的必要性、理念和内容，对园林施工企业有一定的参考作用。

简介：该文运用生态民俗学和生态人类学的理论和方法，对广东现存明清时期60通涉林碑刻进行了较为全面的解析，从而透视其丰富的民俗文化内涵和深厚的生态文化底蕴。

简介：大理地处西南要塞,地理环境的特殊性和开放性,民族形成的多元性和复杂性,形成了多元混融型的白族文化.该文以白族丰富的民族文化为精神平台,探讨了民族文化对大理白族园林的影响,并归纳介绍了其别具一格的园林风貌.指出,民族文化对现代园林的多元交融提供了丰富的素材.

简介：为探讨森林文化学的概念及其学科体系的组成，该文通过对中外森林文化思想的产生和我国森林文化研究发展历程的考证，提出了一个森林文化学的定义，即森林文化学是研究在物质、制度和精神层面上的森林文化现象及其相互关系的科学。文章考虑了一个多学科交叉融合的森林文化学学科体系应该涉及的范围，认为森林文化学课程是林学等相关专业的主要专业基础课。森林文化学有益于学生知识结构的改善、人文素质的提高和人格的培养。生态文化学科群的建设，将对我国高等林业教育的跨越式发展起到决定性作用。同时文章建议我国应建设面向世界的森林文化学术组织和研究机构。

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简介：南洞庭湖国际重要湿地拥有丰富的世界文化遗产资源.该文在实地调查的基础上,概括了其文化遗产的价值和特征,分析和阐述了其生态旅游价值和旅游产品.研究显示,南洞庭湖湿地文化遗产符合中的相关条款,具有历史悠久、景观类型多、湿地文化突出等3个特征;具有生态历史文化、艺术审美、科学考古等8大生态旅游价值.开展生态旅游是湿地文化遗产可持续开发和生态保护的最佳选择.最后,笔者建立了审美观赏、湖乡民俗、科普教育等9类文化遗产生态旅游产品体系;制订了遗产保护优先、双遗产旅游结合、世界遗产申报等6项文化遗产生态旅游对策.

简介：目前，我国拥有世界文化遗产21处，具有极高的历史、科学、文化和艺术价值，是中华民族文化的精粹，是不可再生的宝贵资源。在党中央、国务院的高度重视下，在世界文化遗产所在地各级人民政府和有关部门积极努力下，我国世界文化遗产保护管理工作不断加强，世界文化遗产地及周边环境不断改善，社会效益和经济效益日益增强。

简介：文章论述了贵州省黔东北地区深受苗巫影响的苗族民间森林管护文化及其变迁和管护森林的乡土知识的演变过程;叙述了传统文化的约束力变化及其原因;分析了传统文化的约束力正逐渐减弱和承包经营形式正逐渐取代传统文化的管护理念的原因.作者认为,在森林管护上,传统文化不是消失,已经发生转变的传统文化并不会消失,它正以各种形式嵌入这个不断发生流变的文化活体之中.

简介：“三个代表”重要思想是发展着的马克思主义，它既继承了马克思主义基本理论和方法，又继承了中国传统文化中的优秀成分，如“发展变化”、“民本”和“自强不息”等重要思想。在根本上，它体现了中国特色马克思主义发展的一般特点，是毛泽东思想、邓小平理论的新发展。

简介：本文系统总结了屏边大围山保护区周边的彝族社区传统文化,分析了民族社区文化的范畴和社区组织结构,尤其是彝族社区传统文化与保护区管理的内在联系、矛盾和冲突,并就解决或缓解两者的矛盾和冲突提出了建议.作者认为,应当尊重民族社区文化习俗,正确看待民族社区文化在保护区管理中的作用.

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简介：拆除了围墙，取消了收费，昔日封闭式园林焕然一新．大型雕塑、水幕叠水、溪流瀑布，集休闲、娱乐、文化、科技、停车、人防工程等多功能于一体，成为北部城区一道亮丽的风景。作为李沧区实事工程之一的李沧文化公园建成并对市民开放。李沧文化公园是在原李村公园基础上改建而成，公园占地1614万平方米，项目总投资16亿元。