简介：摘要对外汉语的教师在教学的过程中，不仅应该注重培养外国学生对汉语的熟悉程度、对汉语的运用技巧以及汉语的表达形式等内容，还应该提高外国学生对中国文化的理解能力以及跨越国家文化的交流能力。所以，重视对外汉语教学中的文化问题，能在很大程度上提高学生的文化水平，对汉语教学产生深远的影响。

简介：中国画、书法的定义；狭义文化的范畴；中国书画与中国文化的密切关系：与文学、政治、哲学、宗教等方面的关系；以山水画、人体艺术为例，比较说明中、西画的异同；西画对中国画的影响，二者的交融结合；中国画未来的美好前景。

简介：中国在发展社会主义市场经济的过程中,将会遇到来自文化方面的巨大阻力。本文从分析中国文化的内部结构入手,探讨中国文化与市场经济的关系。

简介：文章分析了中国传统人文精神与现代社会价值观之间的契合与冲突，以及他者文化对中国新文化构建的启示，指出中国文化的复兴在于中国自身文化的现代化、他者文化的中国化，所反映的内涵是既要关爱个人，也要关注人类的命运。

简介：<正>很高兴今天有机会到我们对外汉语教育学院给研究生同学们做这个演讲,我要讲的这个关于中国文化的精神。对于文化,我们可以从各个角度去考察和把握,那么我曾经把文化概括成四个方面。一个方面就是我们常常讲的价值观念。每一种文化都在传达一种价值观念,不同的文化就有不同的价值观念,也有不同的表现形式。第二个主要内容就是它的思维方式。这个思维方式在文

简介：

简介：Ⅰ导论:从“认同”开始在我对论题展开描述以前,我想首先简单地描绘一幅画,它是法国“印象派之后”三位画家中的高更的一幅代表作。巨大的画幅里,充满了许多具有原始意味的自然人的形象,有的采集果实,有的捧物而食,也有的三两并坐,还有一个默默地独自托腮而思。他在想什么?透过这笔触凝重、色调浑厚、充满象征氛围的画面,我总感到那个静坐者的胸膛里,好象有一种难以名状的东西在鼓涌、躁动、翻腾。寻视画题,赫然醒目的一行字:“我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?”读着这带有神密色彩和极强压迫感的题目,我顿悟,作者由于对自我定义问题的把握不定,从而陷入了疑惑和焦灼。这是一种心理现象,用现代心理学的目光来解释叫做“认同”。所谓认同堪称一种心理危机,当心理的主体在认识发展到一定阶段时,必然会反转过来反思自己、认识自己、追问自己,这样就产生了一个自我定义的问题。它要求心理主体回答:我是谁?或我为何?

简介：中国自古以农立国,农民是中国成立的基本的要素,中国文化与人文思想便育孕于农民的实际生活中.中国社会的形成,由家族而形成部落与社团,由部落而形成国家,故家庭是成立国家的基本单元.

简介：<正>(一)研究中国文化史,先要明瞭它的性质,然后才能察其所涵,知其研究对象,否则将无从谈起。晚近论文化史者,对文化史的性质和内容,言人人殊,颇令人眼花撩乱、不知所从。有人认为文化史即文明史,也就是整个的世界史或中国史;有人认为文化史包括整个人文科学和自然科学,乃至更广泛的内容;等等。不能说这些见解全无道理,但它们确也无法令人完

简介：余英时先生毕业于香港新亚书院，哈佛大学历史学博士。曾任教于哈佛大学、耶鲁大学、康奈尔大学、普林斯顿大学、香港新亚书院和香港中文大学，并担任过香港新亚书院校长和香港中文大学副校长，主攻中国历史，有中英文著作数十种。

简介：Ⅳ系统描述之二:中国文化系统的内研究在做完对中国文化的外研究之后,由外入内,“对系统属性进行内涵描述的下一步是测定其等级结构.”(《一般系统论原理》91)描述的目的是从元素——结构的角度来把握中国文化的系统质.那么我们须要明白,构成系统的元素有哪些?它们以何种方式相耦合?前者既于上文述及,后者就是它的结构问题.构成中国文化系统的两大元素,本身也是相对独立的系统,它们各自由若干更低层次的子系构成.而欲把握中国文化的系统质,就必须明白这一点,正由于对象系统是一个多层次元素的整体,所以“作为一个整体的客体,它的属性不仅是由其个别元素的属性决定的,而且与其说由其个别元素的属性决定的,还不如说是由其结构的属性,由所考察的客体的特殊的综合性的联系所决定的.”(同上书P17)这就是系统论整体性和综合性的原则.由系统诸元素的特殊的综合联系所形成的系统结构去把握这个系统的属性(系统质),是系统论的基本方法.因此系统质的问题也可以说是系统诸元素的耦合方式的问题.

简介：我们将中国文化与西洋近代文化相比，便可以看出西洋近代文化中科学精神渗透到文化之各方面，而在中国文化中则艺术精神弥漫于中国文化之各方面。

简介：中国传统文化源远流长。从群星璀璨、异彩纷呈的诺子百家到流布广泛、家喻户晓的四书五经，从总括思想、提供借鉴的《吕氏春秋》到君臣对话、相映生辉的《贞观政要》，从探讨禅趣、传布佛理的《心经》《坛经》到提倡科学、促进发展的《水经注》《天工开物》等，无不显示祖先先进的思想和聪明的才智。

简介：伴随着历史的演进，曾经辉煌的文明相继灭亡，唯有中国文化一路风雨，叱咤风云。通过对中国文化的探索，挖掘中国文化的要义和精髓，找到中国文化的思想内核。

简介：【摘要】随着消费者对饭店文化诉求的不断提高，现代饭店业在形成自己产品的同时，正面临一个新课题——如何将饭店打造成具有深厚文化底蕴和独具意境与美感的旅居空间，实现自然、人文与时尚生活的完美结合。这给现代饭店的装饰设计也提出了更高的要求：不仅要力求构思新颖独特、装饰手法丰富多样，更重要的是要通过主题提炼、装饰整体设计与环境艺术设计等方式来营造文化的氛围和激活整个饭店的灵魂。饭店装饰应从传统文化元素与现代设计理念结合的角度出发，营造出饭店浓厚的文化感染力。

简介：摘要：从国际的宏观形式而观之，当今世界以西方发达国家的文化为尊，这说明中国文化面临着十分严峻且不容乐观的形势，但是从国际文化的发展脉络而观之，我们能够看出中国坚定自己文化意愿，这就需要从世界文化与西方文化的发展来看，当前中国文化在发展的过程之中，一方面需要结合西方文化以及价值观等因素的冲击，另一方面需要结合中国传统文化的桎梏，因此，本篇文章从中国文化对世界文化的影响来看，我们能够看出中国文化虽然受到世界文化的影响，但是与此同时，也在以积极的姿态影响着世界文化，这是当前中国文化的优势之处。

简介：一、中国文化格局的变化与中国文化亚文化圈的形成中国古代文化的发展是浸润性的,以汉文化从中心地带向四周作浸润性的渗透为主。在当时中国人的视野之中,汉文化是唯一最先进,最繁荣的文化,汉族人民对自己文化的这种伴随着自尊的自信,使当时文化在空间上的发展主要采取着“以夏变夷”的形式。汉文化逐渐由中心地带向四周浸透,而汉文化的纵向历史发展,则主要表现为汉文化自身潜能的不断发挥,外来影响在汉文化发展中起的作用是极次要的,即使象对汉

简介：美国文化产业在全球市场上的主导地位形成了强大的文化霸权,它以柔性的手段,披着合法性的外衣,在对外输出文化产品的过程中,不遗余力地传播美国的价值观念和意识形态。美国从中获得了巨大的经济、政治及文化利益。中国文化在建设过程中,要高度警惕并积极反对美国文化产业中所蕴含的文化霸权,提升中国的文化力量和综合国力。

简介：在当今改革开放的时代,中国文化意识的培养在英语教学中应受到重视,但也不可偏颇。根据特定文化与跨文化交际能力的关系,不同文化人群之间的交往层次的提高取决于从对特定文化的认同和从属转变为对特定文化的超越。通过树立文化平等交流的意识、加大中国文化的输入、更广义的文化教学和适合的文化导入原则等,可以培养学生跨文化交际能力,尤其是用英语传播中国文化的意识和能力。

简介：唐代有个诗人叫许浑，绰号“千首湿”，因为他的诗句之中多带着“水”字，人们吟诵时就会有一种湿淋淋的感觉。比如：“水暖鱼频跃”、“雁来秋水阔”、“雨中耕白水”、“山多水不穷”、“日融春水带冰流”、“暗惜水花飘广槛”、“山行水宿不知远”，等等。