简介：“窠”的本义是鸟兽穴居的地方。通过隐喻和转喻，名词“窠”具有多种意义，并逐渐发展出两个量词用法：用于计量印章和印章所印的痕迹的“窠1”和用于计量植物的“窠2”。“窠2”后来又发生了逆语法化，具有“植株”的意义。由于受汉字形声字形符标记汉字所指事物意义类属之功能的影响，人们创造了一个新的形声字“棵”来代替“窠2”。

简介：本文采用共时与历时相结合的方法，全面探讨了动量词“过”的产生、发展及其消亡，并在此基础上总结魏晋南北朝动量词系统形成的原因。

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简介：本文从心态史、疾病史的角度解读萨满文化产生在东北亚（中国黑龙江省为样本）的心理层次原因。提出“因兴奋而狂舞的人”最初体现的是文化现象，也是一种临床心理学现象。借助精神病学、生理学和心理学方法分类解读该现象在东北亚寒带地区的成因。同时，分析萨满利用暗示、催眠“治愈”癔症患者和从生活史角度剖析女萨满多于男萨满的原因。最后，探讨“癔症性交替人格”出现带来的灾难相关社会心理危机，指出运用社会医学深入探讨萨满文化。

简介：关于联邦德国“经济奇迹”产生的原因，国内外理论界颇多兴趣也时有争论，我们发表下文，希望更多的专家学者，就此发表高见。

简介：本文通过考察分析上古到魏晋南北朝初期“恶、安、焉”的演变过程认为,某些疑问代词的兴亡实际是其语义功能系统内部力量抗衡的结果,而这一变化又会受整个语言系统的影响,在多种因素的推动下,“恶、安、焉”经历了由繁荣到消亡的过程与此同时新兴疑问代词“那”则以“奈何”合音形式出现在反诘疑问代词系统,经过短暂的共用阶段,最终“那”(哪)成为近代乃至现代最主要的反诘疑问代词。

简介：大量例证说明另起炉灶、重造新字在古代汉语中屡见不鲜，它是今字产生的一种特殊途径，在此基础上论述了另起炉灶创制今字的原则、规律和方法。

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简介：农村中学在使用新教材的过程中,由于各种各样的原因,产生了许多问题,其中学困生的大量出现是许多教师感到迷惑。该文就农村中学学困生的产生原因和对策提出了一些自己的观点。

简介：字母词在话语中运用，其产生有话语层面的动因，具体表现为屈从动因和捍卫动因。其中屈从动因可以分为外部屈从和内部屈从，捍卫动因可以分为能指捍卫和所指捍卫。动因不同，支配字母词的生成规则也不尽相同。由动因引发的生成规则，生成字母词的“原型”。字母词“原型”在话语中运用时，有时直接以“原型”形式进入语用场；有时则受到汉语本体影响，与某些汉语成分发生一定的联系。通过规则控制，可以圈定字母词的范围，发现字母词的不同用处，为字母词的规范和教学奠定基础。

简介：养蒿苗语有一套送气清擦音sh，ch，fh，xh和lh。文章通过苗语同源词的词形比较和对中古汉语借词词形考察，发现这套送气清擦音是由同部位的不送气清擦音s、c、x和l演变而来。这是一种非常规的、从无标记音向有标记音的逆向演变，其产生的动因是系统内部的推链作用促成的，是发音的经济原则和音系保持最小对立原则共同作用的结果。

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简介：给文化下定义井总结文化的特点是巨大而复杂的工程，其中最棘手的两项莫过于对文化进行分类，以及弄清楚文化发展的本质。本文依据一部分文化定义试总结文化的特点，并根据两大文化研究阵营——社会学和人类学——的研究成果讨论文化的特点。对于文化的分类，本文认为，一方面，分类和文化的定义及特点密切相关，有助于我们对文化进一步认识，同时，文化的分类又是建立在人类认知能力和对文化的认知基础之上的。反映着文化分类的不同视角，是一个开放的体系。文化发展是人类发展的必然结果和产物，既是一种需要，也是一个现实。文化发展主要通过文化传承和传播两种形式进行。在文化传承和传播过程中出现的文化冲突、文化休克等问题可以通过深化文化学习、反思文化归属、依靠主流文化和求同存异等文化策略，通过不同文化群体之间的沟通和帮助得以弱化甚至化解。

简介：文章通过讨论分析“来”从趋向动词到焦点标记词的语法化历程，确认其内因是动词结构“VP1＋（NP1）＋来＋VP2＋（NP2）”提供的句法格式以及“来”在该结构中表空间位移义的语义消退；在与“是”语法化为焦点标记的过程比较后，认为句子焦点的位置和焦点结构的变化是促成焦点标记产生的一个重要因素。

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