简介：这条老街仿佛一条温顺的河流,人们生活在两岸,相安相养。事实上,老街的前身就是一条河流,与别处的河港交汇,可通舟楫,四乡八里的人到岸上采办货物十分方便。后来河流填埋了,变成宽阔的街道,但两边的店铺依然保存着旧时的格局。这些,在一本古老的县志里就有过描述。老街长约四百余米,有南货店、餐馆、旅馆、蔬果集散市场、肉铺、药铺、冥器铺、打铁铺、木器坊、旧书店、古戏台、祠堂、耶稣堂、土地爷庙等。

简介：<正>上帝是否更偏爱女人?《圣经》上说女人是用男人的肋骨造成的。这个关于女人起源的说法,总是让我的思维长久地滞在了那里,无法展开。怎么会呢?女人那么白皙光滑,圆润丰满,细腻柔软,水嫩娇艳,怎么也无法和肋骨扯得上号。相比之下,倒是那些起棱起角

简介：收到葵明信片那天，北京终于下雪了。当时我正打开信箱收信件．那张绚烂的明信片出现在我眼前时。雪花也就那么刚好地不经意地落在了我的手上。

简介：绮园曾经的太湖石，压在山上，曾经的湖返照生死。曾经的先知，在光阴中抛下一座庭院，窗台外，消失的人又回到身边。

简介：橘色大太阳掉进了竹林上空的那团乌云里,乌云倒给噎住了似的,动也动不得,跑也跑不动,愣在空中。乌云的子孙们跑过来替它解围了。它们从天幕的各处涌出来,奔向那乌云,抚摸、缠绕、拍打它,这乌云终于来了精神,撑开爪牙,扑扇着翅膀,在云阵里翱翔起来。最终,云们融汇、交织在一起,燃烧成一摊五彩斑斓的大云。竹林上空红彤彤一片,像

简介：<正>上帝是否更偏爱女人?《圣经》上说女人是用男人的肋骨造成的。这个关于女人起源的说法,总是让我的思维长久地滞在了那里,无法展开。怎么会呢?女人那么白皙光滑,圆润丰满,细腻柔软,水

简介：同今天相比，在古代经过大学学习的医生很少。那时行医的大多是学过一门手艺的理发师和澡堂老板。他们中的有些人作为云游四方的江湖郎中走遍各处，更多地想着病人的钱而不是他们的健康。在传说和民间讽刺滑稽戏中，他们常常是不客气的讥讽对象。在早先的萝卜数字故事中，这类庸医也在劫难逃。当然，和别处一样，这里也有伟大的例外。

简介：我们住在一栋非常昂贵非常漂亮的大房子里，在帕拉丹小区。这是我们这个时代罗马的富人区。我来带你参观下吧!

简介：~~

简介：很久没有写作了,如果那也能算是写作的话。我很清楚,文字是一柄双刃剑,没有文字,心情就没有证据,没有证据,回忆便是一片空白。但还是要写,作为一个出口,这是体验和释放的过程。我想,在精神上,我或许有自虐情结,该忘记的,不该忘记的,都在内心深处。当一种情感变成文字,就留下了永久的缺憾。人生不就是由无数的缺憾与非缺憾累积起来的吗?比如,这

简介：<正>萧红出生时,呼兰河水是清的。月亮喜欢把垂下的长发,轻轻浸在河里,洗濯它一路走来惹上的尘埃。于是我们在萧红的作品中,看到了呼兰河上摇曳的月光。那样的月光即使沉重,也带着股芬芳之气。萧红在香港辞世时,呼兰河水仍是清的。由于被日军占领,香港市面上骨灰盒紧缺,端木蕻良不得不去一家

简介：那个深秋的下午，有几枚叶子像丧失了飞翔功能的金蝶，从我面前的巨大树冠上悄然坠落。这些秋光下的精灵，这些来自生命高处的孩子，在进入大地之前，以最后代言人的身份，用舒缓的姿势把死亡意象表达得如此透彻而简洁——我是在目睹完这次落叶事件全过程后，接到了二干公里外的父亲病危的消息。

简介：闲适的周末午后，再次到隆务街头闲转，在这里一年多的时光，熟悉了这座历史文化名城的老街、新区、巷道和周边村落的布局与走向。

简介：有的人说：“上辈子杀猪,这辈子教书.上辈子杀人,这辈子教语文.”因为要赎前世所犯的罪,这辈子要在三尺讲台上和孩子们一起一遍又一遍地诵读圣贤经典.

简介：一个晚上,我看《流星花园》,笑了,笑得前仰后合。那时我们正相爱。一个晚上,我看《流星花园》。我哭了,一发不可收拾。那晚,我对他说:"我以后不能和你在一起了。"电视里有个清澈的女童音说:"类,当你想哭的时候,如果能够倒立起来,那么原来要流下来的泪,就流不出来了。"操场的单杠上,身穿白毛衣的花泽类倒立着。他眼中的英德学院全是颠倒着的。我无法倒立,所以我想不出另一个

简介：~~

简介：<正>喜欢烟花,喜欢它奔放热烈,喜欢它绮丽多彩,喜欢它先天的悲情后天的喜悦。在空中,烟花释放着自我,如现代舞者即兴纵情的舞姿,无形有意;又像天真少女璨然的回眸一笑,有意无情。

简介：<正>萧红出生时,呼兰河水是清的。月亮喜欢把垂下的长发,轻轻浸在河里,洗濯它一路走来惹上的尘埃。于是我们在萧红的作品中,看到了呼兰河上摇曳的月光。那样的月光即使沉

简介：我在中学执教十四年,其中有十年是在文化大革命期间度过的。记得文革初期,有两个口号：一是＂横扫一切牛鬼蛇神＂,二是＂在灵魂深处爆发革命＂。＂横扫＂不是我这种＂黑五类＂的使命,＂爆发＂才是＂狗崽子＂们的政治专利。

简介：<正>不知道是不是受到了老庄哲学的影响,卢梭醉心于人类最初的"自然状态",认为只有那种纯朴真实的生活才可以避免对人权的践踏对自然的忤逆。他说:"如果自然曾经注定了我们是健康的人,我几乎可以断言,思考的状态是违反自然的一种状态,而沉思的人乃是一种变了质的动物。"然而,像尤文这样充满内省和关照的沉思者形象,就真的该受谴责么?历史的车轮滚滚向前,社会的发展总是伴随着社会病的阵痛。空气越来越坚硬,人们越来越陌生,如同尤内斯库戏剧《秃头歌女》中的马丁夫妇,在歇斯底里的谈话后,才恍然大悟他们是夫妻,似乎还生过一个女儿……我们都被物化了,我们都沦为了工具,遗忘或者被遗忘,算计或者被算计。这