简介：相对商业极大成功的香港电影，文艺腔十足的台湾电影与大众似乎还有些距离。对于老牌影迷，台湾电影是李行，是琼瑶电影中的二林二秦（林青霞、林凤娇、秦汉、秦祥林）。

简介：侯玉麟，字了迟，号净庐主人，1966年生于山东省曹县。作品多次参加国际或全国大型专业展览，多次获奖。有多幅作品被国务院、中南海、中央办公厅、怀仁堂等处收藏。人编全国多部大型典籍和辞书。曾在广东、深圳、西安、青岛、烟台举办个人展览。出版《侯玉麟，临北魏张猛龙碑》大型书集。现在为中国书协会员、山东省书协理事、菏泽书协主席。

简介：~~

简介：在中国当代摄影师中,侯咏电影摄影是一个独特的存在。他不仅能以汪洋恣肆的影像之水墨泼洒出戏剧风格的电影之画,也能用平实敦厚的摄影机之笔描绘出写实风格的质朴诗篇。在两种风格的辗转变换中,不难看出,贯穿始终的是创作者对形式与内容之间依存关系的独到见解。在不断的创作实践创作中,侯咏建立了兼容并济的视觉体系。

简介：黄杨木因其色质细腻、有象牙质感而著称,被誉为＂木中象牙＂。所谓黄杨木雕,顾名思义就是一种用黄杨木作为原料而进行雕刻的艺术品。我国黄杨木雕起源于唐宋时期,当时被用于印刷业制作文字插图木印版,后来又被广泛运用于制作各种造型丰富、形式多样的观赏性艺术品。

简介：纵观侯孝贤电影创作的各个时期,在其对青春时光、民族历史与个人命运三大文化母题的叙述之中,传递出深刻的文化内涵和精神内核。他的电影美学重在表情达意,力争在有限的镜框内,以系列意涵丰富的深焦长镜、以诗的方式来结构电影叙事,形成极具风格的美学意蕴和诗意的时空镜像;将个人命运融进时代的洪流中,以客观的眼光进行着自己对生命审视和对家国梦想的诉说。

简介：侯孝贤把个人的生命经验与宏大的历史叙事结合起来,使其电影超越了狭隘的个人视域,充满历史的悲情力量和永恒的美丽乡愁,既有儒家美学的温柔敦厚、一往情深,又有道家的超脱旷达、冷眼旁观,饱含中国传统美学的意蕴。

简介：张树侯，名之屏，安徽省寿县瓦埠镇人，生于清同治五年（1866年）。自幼勤奋好学，二十五岁中秀才，青年时代与柏文蔚等一道参加同盟会，追随孙中山先生，奔走革命。民国成立以后，自知非政治才，退居乡里，潜心艺事。生平力学，至老不衰，于金石书法，好之尤笃。“三代篆籀，暨汉唐以来诸石刻，搜罗甚富。”书法正、草、隶、篆四体皆能。篆隶书工力深厚，

简介：关汉卿的寓意与侯少魁的表演──《单刀会》的心理分析骆正最近看了北昆侯少魁主演的《单刀会》，不仅得到了极大的艺术享受，也引发出一些思考。侯先生嗓音嘹亮，声震屋瓦，身段凝练，把关大王的气概表现得淋漓尽致。是我们见过的最好的一次“关公戏”。关汉卿的好剧作与...

简介：约瑟夫·侯希尔先生是美国传统舞蹈文化保护中心的执行总监和艺术总监。该中心总部位于美国芝加哥,是一个非盈利性的民间组织。这个组织成立于1999年,在过去的十余年里,主要在喜马拉雅地区与当地的古代舞蹈以及濒临绝迹的舞蹈形式的从业者一起合作,工作对象是亚洲的古代舞蹈和一些相对而言较小的舞蹈文化体系,在拉达克①、巴基斯坦、尼泊尔、不丹、日本和斯里兰卡等地开展保护性工作。该中心与博物馆有着密切的合作,推出了一系列高水平的亚洲艺术展览。本文根据其在北京舞蹈学院所进行的演讲与专访整理而成,从亚洲传统舞蹈保护及舞蹈与博物馆结合等方面,为大家提供新的视角。

简介：一家在江南荷叶村无锡,南临太湖,西倚九龙山脉,古运河在这里绵延流过。一九一○年六月十九日（农历五月十三日）,杨建侯出生在无锡北门郊外泗堡桥的荷叶村。因村子四面环水状似荷叶,有石拱桥连接彼岸恰似叶柄,因而得名。

简介：看过陈印泉和侯振鹏演出的人一定会被他们深深吸引,会被他们的精彩表演逗得前仰后合。这对优秀的青年相声演员给观众留下了难以磨灭的印象：陈印泉性格外向活泼,舞台上擅于模仿、刻画人物;侯振鹏性格相对沉稳,台风稳健,表演风格淡雅朴实,擅长冷面幽默。这对创意十足的黄金搭档在舞台上一动一静,引发笑料不断,十分夺人眼球。创作源于生活这两个＂80后＂的大男孩于2008年底2009年初进入刚刚创建不足半年的嘻哈包袱铺,当时正值小剧场发展的最好时机,

简介：对于候宝林、侯耀文父子在相声界的影响，生前身后，已是定评。作为老北京人，印象最深的桕声演员儿时是高德明，青年时是马三立，中年是侯宝林，晚年是侯耀文，总觉得他们浓浓京味，是城南的，是天桥的，分外倾心。对于侯氏父子，更有一番情缘，积久弥深，总想一吐为快。

简介：侯孝贤和贾樟柯这两位具有国际影响力的华语电影艺术大师,以其独特鲜明的叙事风格记录着社会变迁,逐渐形成了各自独树一帜的艺术风格.虽在成长背景、文化底蕴、世界观等方面颇不相同,但两者在光影书写上却拥有着相似的叙述语法和风格,存在平行比较研究的空间.

简介：北京著名的工笔重彩人物画家侯长春先生约我去观赏他近几年的作品《旧京民俗风情画》。当我看到一幅幅他画的老北京各种风俗图画时,不禁呆住了。十年前我看过他画的参加北京——东京都友好展并获奖的《水浒人物》组画,那种金戈铁马、刀光剑影的图像已经看不到了,而代之以大家熟悉的忠厚朴实的老北京人的形像,一下子使人回到了几十年前……。"这是卖绒花儿的,这是卖佛龛的,这是磨剪子磨刀的,这是卖蛐蛐的……"有些还不是行业买卖,而是老年间的北京风情,如"敬惜字纸""打灯虎儿"。看完这一大摞画,真使人象回到了让人留恋又让人心酸的旧时北京。《卖羊头肉的》画面上卖羊头肉者用一把锋利的刀把羊头肉切得肉薄如纸,正手握洒盐的大牛角往下洒盐。而买肉的人已经手提二两装的酒具迫不及待地等着取肉下酒呢!《卖切糕的》画面上,画家把切糕的红枣、红小豆、黄米面,层次分明地画得十分逼真、连上面洒的一层白糖也画了出来。卖切糕的小车上有块锃亮的铜牌,上面写着"西

简介：奥尔夫音乐教育体系是全球著名的音乐教育体系,自传入中国以来,众多国外学者至我国进行交流教学。安德莉亚·弗睿德侯芬教授主讲的这次培训,以实用性为主,运用大量课例,帮助参训人员梳理教学设计脉络,提升教学水平。

简介：清代末年是梆子腔的鼎盛时期,在诸多色艺俱佳的梆子演员中,成就最高的当属十三旦侯俊山。同治年间,北京剧坛徽班称雄,梆子班势力薄弱,侯俊山一出,声名大著,并使得社会观剧风气为之一变,更有“状元三年一个,十三旦盖世无双”之誉。侯俊山不仅是著名的戏曲表演艺术家,同时也是出色的戏曲改革家,他戏路宽,演技精湛,许多表演特技都可称是“戏林绝技”,无人能及。他还对花旦角色进行创新,并创立了“夹生旦”这一新行当。他带领梆子班打破京师皮黄须生独霸的格局,与皮黄相抗,并开创了旦、丑等为主角的戏剧新局面,为梆子艺术的发展做出了巨大的贡献。

简介：“长镜头”是一种重要的电影语言，并在电影语言基础上形成重要的电影理论或电影观念。侯孝贤和贾樟柯是长镜头的热衷者和理念践行者。本文试图通过对侯孝贤、贾樟柯两位导演长镜头实践的细致分析、对比，略窥两位导演在长镜头背后呈现着、透露着、隐现着的美学与文化。本文认为，尽管两人都践行长镜头影像美学，并有一定的相似性，但由于不同的文化语境，长镜头背后的观察者在艺术创作上形成各自不同的艺术追求。侯孝贤为发展华语电影乃至东方美学提供了一种独具内涵的东方影像实践。而贾樟柯则是得益于西方新写实主义的影像精神，以长镜头为时代，为社会普通人“见证”、“立言”。

简介：自20世纪60年代以来，文化研究在世界范围内已成为重要的学术方法。在此背景下，海外电影研究很少局限于文本的艺术性，而越来越强调电影作为社会文本、文化文本的属性，重新回到了宏观的外围研究。侯孝贤电影因敏感的政治议题、突出的美学形式，成为文化研究的最佳文本之一。

简介：1.《墙角的壁虎》纪江月6岁辅导教师:李勇娜美术作品中的材料,对表达小作者的思想和情感是很重要的因素。这幅作品先是很好地通过树枝、纸片、线等,为我们营造了一个墙角的环境.然后再用彩泥堆塑了两只可爱的壁虎。它们方向上的不同,增加了几分活泼、灵动的氛围。