简介:宋代书家注重内在精神情趣的诉求,因此,文人士大夫之间,往往勤于笔札来往,性情、见解均以尺牍翰墨相发,故笔墨间的文化交流和情感交流活动成一时之盛。而《花气薰人帖》、《辱教审侍
简介:中国传统音乐研究方法论涉及两个相异的学术分类系统:其一,以宏观-思维-观念层、中观-学理-学统层和微观-实践-方法层三者划分的范式系统;其二,以形态学、语义学和语用学三个层面划分的民族音乐符号学系统。在"微观-实践-方法层"和形态学层面,如今主要存在五种基本的分析范式:首先,中国传统音乐分析方法一度以音乐表演(或表演行为)之前、之后的对象化作为分界,构成分别以"乐谱"或"音声"为不同起点对象的分立状态,民族音乐形态学分析(范式一)和描写音乐形态学分析(范式二)则为其中两种代表性研究范式。其次,也有部分学者致力于探讨存在于音乐文化的"深层结构与表层结构"之间以及"模式与模式变体"之间的互动关系,而穿梭往返于"表演前、表演后"的"简化还原音乐分析"(范式三)和"转换生成音乐分析"(范式四)则为其中两种代表性分析范式。再者,(仪式)音乐民族志形态分析(范式五)以表演为场域,其分析起点位于"表演过程之中",其音乐分析的触角则可伸展至其左右——"乐谱"分析和"音声"分析及其前后、上下——简化还原音乐分析和转换生成音乐分析,故而具备了作为一个"强大的中央装置"的目标和条件。
简介:《梅福诗轴》墨迹(图1)为明代草书大家张瑞图的名作。青年书家陈国桢的意临(图2),从形质入手,追摹其神采。在操作过程中,他把张瑞图惯用的左上部撇画、横画向右下内凹及右侧向右下行笔时的笔画向左下凹陷的流畅内扌厌笔势融入到临作之中,使用内背向的微弧形笔势,给人以外部空间有向字内挤压的感觉,造成内部空间紧敛。如“梅”、“福”、“啼”、“当”、“傍”、“绕”、“花”等的横与竖转换的折笔,都写得惟妙惟肖,好似折叠后又要张开的样子,又似弹性十足的钢质夹子,刚劲不挠,极力要恢复到原来闭合的形态。另外,临者还利用汉字的特有型制,因字赋形,给人以随意性的美感。如对“梅”、“福”、“傍”、“竹”、“绕”等字,进行了结构上的重新调整,把左右结构的字或左或右地下错,加重或减轻一侧,造成“从参差中求平衡”,“从险峻中求稳妥”的视觉效应。这是临作者的创造。把字与字处理得连绵自然,摆脱了原本上个个定位的僵化局面。尤其值得一提的是,临作者在行距处理上,有意拉宽,使作品出现瀑布跌崖,一发不可收的情形,增强了视觉上的冲击力。总之,临作并不局限于斤斤计较点画,而是求其神韵。这一点,临作者做得非常到位,临作是极为成功的。□纵横迭宕临古出新——陈...
简介:引子全国第十届书法篆刻展(以下简称"十届国展")已经落幕了.和每一届国展一样,"十届国展"带给我们书法人的思索很多.有书法作品风格的思考,有评选机制的讨论,有评委结构的构成,还有代笔、抄袭等一些书法现象的批评,总之一个国展留给书法人的思考是多方面的.我觉得书法国展是普通书法爱好者实现自己价值、被社会承认的唯一的不二法门,不管怎么批评国展的弊端,我们目前由一位普通的书法爱好者变为国展书家这一步是必须要去完成的.所以我们的讨论就是基于如何在国展中能有所作为?怎么样利用国展这游戏规则来完成自我的成功?这次我特别邀请了国展获奖高手叶华洲、黄继革、曹端阳、高昂、提俊丰五位(排名不分先后),和他们做了一个书面对话,看看他们对十届国展的认识和感受,听听他们对读者和书法人的一些建议,看看他们是如何进行"十届国展"创作的.