简介：中国神话是异于西方的另一种精彩,神话里埋藏着我们民族文化的基因密码。面对西方文化、二次元文化的冲击,如何帮助年轻人重塑中国文化自信是当下文化工作者迫切需要考虑的。＂开天辟地——中华创世神话＂文艺创作与文化传播工程中,＂文化传播＂也是工程的重要应有之义,连环画绘本正是用通俗易懂、生动有趣的方式推进神话工程传播的文化战略,

简介：《勒俄特依》以神话和实际事物相结合的艺术手法,说明天地的形成、万物的生长、山河的来源、人类社会的发生、发展和演变以及彝族的社会变迁和迁徙等。其进化演变不仅反映了人类(族群)的演变规律,还反映了原始先民认识的深化以及族群社会的分化和演变等方面,这些共同构成了《勒俄特依》进化演变母题的重要内容。

简介：由北路梆子领军人物之一,大同北路梆子剧团团长、北路梆子剧种传习中心主任、中国戏剧'梅花奖'得主,国家一级演员张彩平领衔主演的新编历史剧《平城赋》再一次亮相省城太原。首届山西艺术节期间,《平城赋》在南宫剧场激情上演,让广大观众特别是北路梆子戏迷粉丝过足了戏瘾,也让我再一次领略了张彩平的艺术风采和独特的演唱魅力。张彩平是我非常敬重的一位北路梆子名家,她不擅张扬,为人低调,但对北路梆子的艺术发展却十分重视。在上级主管部门的大力

简介：介绍京剧《赤壁》在服装色彩运用上的突破和创新。

简介：《格萨尔》史诗是雪域高原藏族群众即兴口头创作的一部伟大的英雄史诗，是世界非物质文化遗产和语言艺术的宝库。本文通过分析其中的程式套语。探析高度程式化的形式结构在《格萨尔》史诗传承过程中，一定程度上为艺人提供记忆上的便利，使史诗传承艺人在瞬间内唱出生动流畅的词句成为直接的原因。本文以通读《故事的歌手》之后运用口头程式理论，就《格萨尔》史诗中的口头程式语做一些浅析。

简介：好莱坞鬼才导演达伦·阿罗诺夫斯基执导的电影《诺亚方舟：创世之旅》是对《圣经》故事的改编,作品不仅忠实呈现了具有普遍关联的《圣经》故事原型,而且还在主题意象、人物形象和叙述模式等方面实现了对《圣经》原型的超越。电影《诺亚方舟：创世之旅》对《圣经》原型的忠实与超越既成就了电影本身的艺术风貌和美学功能,保持了电影主题思想的内在一致性,也有利于观众以新的角度解读《圣经》中的文化价值观。

简介：发掘初人原型,可以为我们认知“人是什么”提供本土文化智慧。在中华创世神话中,初人原型生自原初大道(0-0)、太极混沌(0-1)、天地阴阳(0-2),并传承了宇宙原初的神圣力量。初人原型与万物同源而异质,但万物为天地浊气所生,而人类乃天地精气所成,故人为万物之灵。在人之初,人与人之间,本没有什么力量差异,但是随着人在世心性力量的耗散,人就出现了神圣空间的文化分离,出现了心性结构齐全的真人、圣人,以及丧失神圣力量的俗人、小人。为了避免原型生命的人为衰亡.圣人以重返创世神话之初的原初智慧与文化药方来拯救人类在世的颓废状态。

简介：旅行中的你,是所有,是整个世界,同时又是一粒尘埃。在庄严肃静的穆罕穆德阿里清真寺穿越时光,在吉萨金字塔前赞叹人类创造的不朽文明,在黑白沙漠中体验大自然的奇幻,在亚历山大沿着地中海绵长的海岸线漫步,在阿斯旺畅游湛蓝的尼罗河,在声克索找寻王朝兴衰的印记。去埃及之前,对这个国家的认知浅显到仅限于金字塔和法老,在经历为期八天的埃及之旅后才体会到，它远比我想像中更加丰富多元。

简介：作为一部全景展现和讴歌沂蒙人民参军参战、拥军支前、无私奉献精神的平民英雄史诗，电视连续剧《沂蒙》在宏大的家国叙事结构中，采用朴素低调的平民视角，将民族危亡关头沂蒙人民大节大义的忠贞信念和操守，与农民个人生活经历中的悲欢离合、爱恨情仇以及家长里短、杯水波澜里复杂微妙的人性细节，有机地交错缝合在一起，用影像成功地雕绘出沂蒙山区普通农民大仁大爱、

简介：<正>《在延安文艺座谈会上的讲话》是中国化的马克思主义文艺科学的具有里程碑意义的重要文献。历史已经证明,在《讲话》指引下的文学由于具有崭新的历史特色,而自成新文学史上一个独立的发展时期,作为这一新的文学发展时期代表的,则是解放区的文学创作。它既是以“五四”为发端的新民主主义文学的延续和拓展,又是建国后社会主义文学的最为嘹亮的前奏。本文试图对解放区文学创作的美学特征作一探讨。

简介：进入新世纪以来，中国小说创作的史诗化倾向非常明显。这首先表现在长篇小说的数量不断增长：据《2010年中国文学发展状况》统计，2010年的长篇小说产量为2000部左右，这在全世界也是较罕见的。而在大量鸿篇巨制的长篇小说生产的背后，有着非常复杂的文化逻辑。很多作家和学者认为，经过新时期以来漫长的积累和准备，中国的小说创作，是该出现史诗和大师的时候了。然而，对于目前的这种史诗化，争议也很大。有的学者认为，目前中国的文化环境，不是一个史诗的年代，且那些所谓的史诗作品，大多是苍白的应景之作和虚妄的表达，不具有真正的史诤陛。而有的学者则持相反意见，认为这些史诗性作品，还是非常成功的。在我看来，对这个问题似乎不能简单地一分为二地来看待。

简介：1984年上映的《终结者》可谓是鬼才导演詹姆斯·卡梅隆的经典之作,这部在20世纪最值得收藏的电影,即便是在30年后的今天,无论是电脑特技还是其所表现出来的强烈的美国个人英雄主义的特色,该部电影仍然有其不可磨灭的魅力。30年间,无论是＂终结者之父＂詹姆斯·卡梅隆,还是后继的多位导演,都在极力续写着＂终结者＂的故事,不断地延续、翻转,寻求新的趣味。

简介：《白洁圣妃》着力描写白洁和皮逻阁自身灵魂的碰撞和拼搏，反映出古老遥远的部落族民从政治蒙昧起步走向政治开明所经历的善良与罪恶、道义与仇恨互相缠绕的复杂和痛苦的过程，既看到传说中闪光的点，又看到串起若干个点的历史红线，在点和线的交错中，发现戏剧的魅力，表现戏剧的魅力。

简介：北京时间21点，天仍然亮着。嘉峪犬的剪影，其包蕴的汉长城，经历了二千多年的时光和风沙的冲刷，依然巍峨地矗立在丝绸之路的绵绵古道上。远处，祁连山蜿蜒起伏的雪峰被峰顶缭绕的晚霞映衬着，白成了一片长绸般柔和飘起的玫瑰色。由此往东再往东，

简介：<正>有着光荣的革命传统的苏联电影,一次又一次地在银幕上描绘出了革命历史中布尔什维克英雄们的形象,写下了可歌可泣、惊天动地的英雄史诗。《夏伯阳》、《马克西姆三部曲》、《伟大的公民》、《十三人》、《我们来自喀琅施塔得》“………这些杰出的影片,教育和鼓舞着人民意气风发、信心百倍地去献身革命事业,在火熟的革命斗争中建立丰功伟绩,《海军少尉巴宁》就是一部繼承了这种光荣的传统的影片。影片的剧本是根据目前尚健在的瓦西里·鲁吉奇·巴纽什金的真实事迹编写的。编剧C·龙金和努希诺夫用他们艺术的手法,集中地表现了在瓦西里·巴纽什金(也就是巴宁)一生的革命活动中最突出、最动人和最富于戏剧性的英雄事迹:把十三个被

简介：大数据时代的数字技术使民族口语文化的语境重现成为可能。文章以千年传唱的《格萨尔》活态史诗为研究对象,从视觉人类学视角分析《格萨尔》艺术改编的潜质,对《格萨尔》史诗艺术改编与跨媒介传播进行二度艺术创作的可能性、可行性与运作机制进行探讨。传媒时代要发挥现代科技与视觉文化的优势,为格萨尔文化的发展提供新的创作源泉,将《格萨尔》艺术改编纳入＂一带一路＂倡议的宏观视野中,使史诗更具有时代内涵和现实价值。史诗艺术改编无疑会进一步促进民族文化认同与国家复兴的伟大事业,对格萨尔文化跨媒介传播具有重要的现实意义。

简介：长篇小说《白鹿原》的话剧改编，一直是文艺界人士关注的问题。北京“人艺”来陕演出的《白鹿原》，以独到的艺术构想，崭新的话剧表现手段，强烈的地域文化特色，不仅把原作中半个世纪的历史容量展现在两个多小时的舞台演出中，而且别具一格地在话剧舞台上创造出了一种史诗性情境。这是一次成功的艺术实践，为话剧艺术改编长篇小说闯出了一条路子。

简介：蒙古族英雄史诗——“陶力”的音乐形态发展简述吕宏久“陶力”，蒙语音译，意为史诗，或谓英雄史诗。是比乌力格尔、好来宝等蒙古族民间传统说唱艺术更为古老的曲艺形式。陶力的说唱有其特定的内容，主要是讲述传奇式的英雄与邪恶势力的代表——蟒古斯（恶魔）的斗争并取...

简介：岭国进行的战争很多，笔者只从几场战争的战争对象及地理位置来谈谈自己的看法。

简介：这是一个跨界的时代,这是一个行业间相互渗透、互为借鉴的年代。在文艺界,跨界实验同样层出不穷。将不同艺术的优长融会贯通,以期获得本体的创新和发展,是近年来各个艺术门类争相追崇的流行时尚。而一直秉承着'兼容并蓄'海派木偶文化的上海木偶剧团,近几年也是对跨界创作乐此不疲。剧团2017年创排的大型原创神话木偶剧《创世—补天》,作为上海市'开天辟地—中华创世神话'文艺创作与文化传播工程第一批创作任务之一,从团队组建,剧本创作,到制作和排练,无一不体现着跨界文化的腔调和趣味。