简介:前文经常提到的有关个性化的词有两个,即个性化表现与个性化规范。所谓个性化规范是充满随意性的个性化表现的重复展示的共性和规律性的总结,是充满随意性的个性化表现这变量,通过统计和归纳研究这变量的特点,使之具有常量的含义。书法艺术必须而且至少包含三个层次,即法度、师承和个性化表现。其中,个性化表现是最高层次和最终目的。在个性化表现基础之上总结的个性化规范化是某一位个体书家的艺术特征和标志,也就是该书家的特殊的与众不同的艺术风格。当然,所谓艺术风格的含义并不仅限于此,然而,个性化在书法艺术中重要的核心地位是勿庸置疑的,任何艺术的价值最重要的都在于个性化表现,那么,究竟什么是个性化呢?迄今为止,个性化依旧在书法艺术的研究中是一个相当模糊的似是而非的概念,因此,完全有必要对此进行更深入的确切的探讨。
简介:近代以来,中国音乐教育的基础是从农业社会转向工业社会时期借鉴西方工业文明基础的学校音乐教育体系的建制。当今人类社会已开始出现工业社会向生态社会的转型,音乐教育也必然开始出现转型,中国音乐教育面临第二次建构。在此转型中,中国音乐教育与中华文明的归复(归属与复兴)以及文化身份的建构是具有方向性的问题。因为在新的轴心文明时代如果中国音乐教育不考虑中华礼乐文明的参照,中国音乐教育必然失却自身文明的立足点,乃至迷失自身而成为西方文明音乐教育的肤浅仿效者。同样,在反思工业化所带来的生态危机的音乐教育之时,西方也在考虑音乐教育建构中文明的归复,正如当今音乐教育实践哲学讨论的兴盛,它是对希腊亚里士多德实践哲学的返本开新。
简介:综合性的艺术课程超越了传统分科的界限而按照新课程的理念及创新精神,不仅音乐、美术、戏剧、舞蹈、影视等不同艺术门类开始交叉和融合,艺术创造、表演、欣赏以及艺术批评、艺术史以及艺术美学各领域之间,甚至艺术学科与非艺术学科之间,都在综合艺术课程中建立了联系、沟通、融合和交叉整合。本文从哲学方面探索综合艺术课程的理论基础。