简介：我国历代的碑刻书法，有四万种之多，是我们学习、研究书法的宝藏。然而在这样浩如烟海的碑刻书法中，古隶这一书体像一颗璀璨的明珠，光闪而夺目。

简介：<正>作曲家桑桐作于1947年的小提琴曲《夜景》(载《音乐创作》1981年第1期)是一首艺术效果相当成功的自由无调性作品。今天回过头来研究这首作品及其所采用的手法,相信对我们创作中如何应用某些现代作曲技法的问题是有一定现实意义的。下面试从与自由无调性写作方法(原则)

简介：张迁乃东汉后期灵帝时人，他先作了郡吏，后在今山东省东阿镇（当时的谷城县治所）作谷城县长，因政绩卓著，后迁升为今河南的汤阴县令，谷城县人为了纪念他在那里当八年县长的好处，和张有情谊故友们出钱为他立了一通碑，因立啤是在张迁升任汤阴县令之后，所以，碑文不仅写了他在谷城的功绩，而诚心祝愿张迁也能在汤阴有德，永垂千禄。

简介：北宋沈括在前人律之积实的词语基础上，针对汉代管积数式的一体两用现象，首次提出了实积之数概念，并以其为核心，在中国古代音乐史上第一个对管律律数进行了多项分类；同时又以其为钥匙，解开了《史记·律书》“律数”段落中两组律数之间的内隐关系以及后一组律数究竞为何数之谜。

简介：本文以近代乐歌制作为题,试图通过乐歌作家对＂音性＂技艺操作的经验,求其歌谱形态、音化世界中所承载的历史信息和思想价值,辩其历史合理性。文章研究发现：乐歌入主中国,是音乐家的主动选择。他们在全球文化濡染的前提下,从自身音乐文化发展需要出发,为寻求人类文化行为的＂统一标准＂,向西乐取经,开启了＂新音乐＂思维最早的情感体验和学理探索,为西乐价值理念和音技语言在中国社会道统层得以全面渗透乃至形成＂霸道＂,奠定了坚实的基础。

简介：释比戏是羌族的宝贵文化遗产。与其他民间戏剧不同的是,释比戏在文化表达上集祭祀活动、戏剧故事表演及宗教色彩于一体,融入民族视觉与听觉元素,形成了这种独特的艺术风格与表现形式,将羌族的文化特征表达得淋漓尽致。在文化表达上对释比戏进行多层面阐释,可以进一步解读羌族的文化色彩与脉络,为羌族文化的传承与保护奠定一定的基础。

简介：元关汉卿的杂剧《金线池》(全称《杜蕊娘智赏金线池》)的外文译注本,日文版的有:青木正儿译注的《元人杂剧》本,1935年东京弘文堂出版;盐谷温编译的《国译元曲选》

简介：《魏故郭君墓志铭》全称《魏故左将军太中大夫郭（肇）君墓志铭》。志高49．5cm，宽50cm。志文凡19行，满行19字，全文共340字，楷书，存有方格，撰、书、刻者不详。

简介：原上一缕云,水面数点雨。夹(衣)已觉寒,秋令遽如许。行行适东村,父老可共语。披衣出迎客,芋栗旋烹。自言家近郊,生不识官府。甚爱问孝章,请学公勿拒。我亦为欣然,开卷发端绪。讲说虽浅近,于子或有补。耕荒两黄犊,庇身一茅宇。勉读《庶人章》,淳风可还古。《访隐者不遇》秋高山色青如染,寒雨霏微时数点。兰亭在眼久不到,每对湖山辄怀歉。雅闻其下隐君子,漠漠孤烟

简介：

简介：著名作曲家刘庄于1956年创作的钢琴独奏《变奏曲》一经发表，即受到广大专业。业余音乐学子们的热烈欢迎和由衷的喜爱。其主题取材于山东沂蒙山地区的民歌小调，清新、优美。自然、朴素。这首变奏曲包含主题段、八个变奏及结尾段三个部分，主要采用自由变奏手法进行创作，除结尾明显再现了主题段旋律外，所有变奏均对主题有较大突破。我们称这种突破为“性格变奏”。《变奏曲》从主题再现和调性布局方面上看，其曲式可以分为四组，三部性结构。第一组（呈示部）：春天的气息（主题段、变奏一、二、三）主题段——早春，带着几分寒意。主题段是由贯穿发展的两大句构成的乐段，同时兼有起。承、转、和四乐句结构的特点，行板、中速。曲调朴实优美，一开始就把我们带到了春天的气息之中，仿佛闻到了泥土的芳香。此段为歌唱性乐段，旋律优美，和声线条简明。弹奏要朴实，不必过多渲染；右手突出主旋律，音色要柔和；左手对位旋律要流畅，但不可喧宾夺主。变奏———春潮，一股暖意自心田涌出。有再现的二段式结构，非方整性，速度要与主题段基本保持一致，稍活跃。此段是主题段的延伸，它直接继承、巩固并拓展了主题意境。A段是由三层对位性旋律加五声性分解和弦构成的两大句结构，演奏时注意保持右手旋...

简介：　　编者按:　　在中国悠久的汉字艺术学习过程中,等等无疑是前人留给我们的瑰宝.本刊新设此栏,旨在给学习者建立一个良好的有法可取的平台.……

简介：~~

简介：我国有诗、歌、乐一体的悠久传统。诗经、汉乐府、唐诗、宋词，都是可唱的。后来的元曲中的小令，亦是短歌。诗乐兼通者莫过于孔夫子，他是文圣，其实也是个大音乐家。盛唐，诗乐歌舞也最盛。唐明皇是位前无古人后无来者的“音乐皇帝”。

简介：《石门十三品》是陕西汉中褒谷石门摩崖中以汉魏为主体、艺术价值很高的十三种石刻。其中《石门》《石虎》《玉盆》《衮雪》四品（后称“石门四品”）,是汉魏时期不可多得的大字隶书,具有独立的价值与意义。但就目前的研究成果来看,除郭荣章先生对此有过单篇论述外,[1]其余论著多一笔带过,未曾细究。分析已有成果可知,此四品之所以被冷落,主要有几点原因,一、字数太少;二、其作者多为传说;

简介：黄易是著名的金石学家，但目前学界对他在金学方面的资料公布和研究得较少。山东博物馆藏稿本《黄小松辑释吉金拓本》是研究其金石收藏和金学成就的重要资料。笔者即以其为研究对象，对《拓本》中黄易所拓器物的情况、拓片的数量和来源、名家考释等方面加以介绍，并对相关问题进行探讨。

简介：羌族是中国历史上一个古老又极富传奇色彩的民族,早期以游牧方式生活在西戎(今甘、陕、青)地区,公元前两千多年古羌人逐步向南迁移,并在岷江上游定居下来。现今居住在四川省阿坝藏族羌族自治州汶川、理县、茂县、松潘等地的羌族即是他们的后裔。中国历史上曾经出现的伏羲、炎帝、黄帝和夏、商、周、秦王朝都是西羌民族。羌

简介：中国书画中的“双胞胎”不计其数，如临摹或仿制前代画家的作品、同一题材不同作者及同一作者一稿多画的作品，因为中国书画有其“传移模写”的传统。传移模写的原意，就是由一件原创的稿子，转移成正式的书画。

简介：释大休是清末民初的高僧，他不仅精于佛学、书法、篆刻、诗词，同时也是著名的古琴家。与大休有过交游的人很多，其中也有不少琴人的身影。而大休一生中的两个知己，均为善琴之人，一为周庆云，一为周冠九。从大休学琴的弟子有徐元白、徐文镜、吴其劝、方镇华、汪建侯、吴兆奇等。其中，最著名的当属浙江古琴名家徐元白，对近代以后浙江琴学发展有着十分重要的影响。但笔者认为近世将徐元白归为浙派或“新浙派”代表人物，似为不妥。

简介：宋代郭茂倩选编《乐府诗集》,收唐代崔国辅等七人咏《白纻》诗（《白纻辞》《白纻歌》《冬白纻歌》）十二首。以之与《河岳英灵集》《万首唐人绝句》《唐诗品汇》《全唐诗》等比勘,发现若干异文。惜前贤与时俊,对此多罗列异同而鲜加按断。笔者今不揣浅陋,试从名物制度、诗歌意境、文字演变等方面加以校释,并逐一给出异文间是非优劣之己见。