简介：《论语·尧曰》中的＂历数＂实指历法而言,顾颉刚据汉宋学者以＂历数＂为帝王历运之义的解说以证《尧曰》为邹衍之后的作品是不能成立的;将上博简《孔子诗论》中＂诗无隐志＂的说法与《左传》《国语》等文献的相关说法结合起来看,可知春秋时《尚书·尧典》中＂诗言志＂的说法已然流行,并非出于战国中后期;《尚书·皋陶谟》中的＂五辰＂应为＂三辰＂的误写,故不能做为《皋陶谟》有取于阴阳家思想而为伪古书之证。

简介：三反运动1952年3月31日,我结束了在湖南资兴县和广东钦州专区（现属广西）的土地改革回到汉口的工作机关——中南军政委员会公安部执行处。机关里正在轰轰烈烈地开展三反运动。我们这个处与钱、财、物接触的人要多一些,被列为三反重点之一,派来了由中南公安干部学校副校长王泽民（我刚参军时就分配在这所学校学习）和中南公安部二处一位姓张的副处长率领的三反工作组,

简介：1952年秋天，周恩来到上海视察，会见了他的童年挚友、当时在华东机关幼儿园当保育员的表姐龚志如。龚志如在向表弟叙说她每天和孩子们在一起的快乐时，突然收住了话头，对坐在身旁的周恩来邓颖超夫妇说：“可惜你们俩没有个孩子。”

简介：小雨老师要上公开课，教学余光中先生的《听听那冷雨》（苏教版必修二），让我帮她磨课。

简介：1978至1982年问由中华书局出版的《甲骨文合集》①是中国现代甲骨学方面的集成性资料汇编，选录了八十年来已著录和未著录的殷墟出土甲骨的拓本、摹本和照片，并经过辨伪、去重、缀合、分期、分类等科学整理，

简介：2013年3月底，组织安排赴江苏休假一个月。其间，接待方安排了一些参观和考察。阳春季节的江南草长莺飞，桃红柳绿，自然是一派令人迷醉且怡情的风光。江苏大地人文积淀丰厚，历史遗存众多，所到之处，总会让人不由得怀古抚今，感慨油然而生。而江苏作为我国改革开放的先行区，从南京到扬州，从连云港到无锡，到常州，到处呈现的是勃勃生机。这一组诗，便是在江苏休假期间的收获了。

简介：马当上水府、采石中水府、金山下水府统称为长江三水府，是长江下游地区的地方性江神信仰，五代至宋盛极一时。历史上长江三水府的“水府”得名源于道教，五代时政治、军事形势的变化促进了这一信仰的形成。宋代长江三水府神因在战争中屡次显灵获得国家加封赐号，成为保国护境的水上神灵。此后长江三水府神职范围不断扩大，在庇佑国家社稷与水上交通之外增加了司雨职能。明清以后长江三水府信仰走向衰落。

简介：人物：P刘慈欣=Lp：如果时间可以倒流，最想回到2013年的哪天？L：2013年12月2日这一天凌晨1点30分，我在西昌航天基地看到了嫦娥3号月球探测器的发射，十分壮观，很想再看一次。

简介：从三亚生态环境现状及现存问题出发，探讨了三亚生态分区特征及应扩宽的自然保护区范围，并结合相应规划原则，提出以“一心两轴五区”的环境规划及保护措施，旨在引起对三亚等滨海城市生态环境保护的重视。

简介：殿前司、侍卫亲军马军司与步军司三衙，是宋代至关重要的强力军事机构。与遂行“掌禁卫军之政令”和“守京师，备征伐”拱扈皇宫、卫戍京师等一系列极其重要的军政职能相适应，除了马军司在宋孝宗朝移屯陪都建康之外，殿前司、侍卫马军司和步军司三衙皆在京坐局，置衙署於京师。殿前司之帅衙，更始终是紧邻皇宫。宋代三衙事实上皆为一长制，南宋时期又增设了计议、主管机宜文字、干办公事等多员幕职属官，为主帅出谋划策、参赞军机。两宋三衙皆行案司体制，分设诸案司、置吏胥办事。以宋神宗朝为界，北宋三衙经过了五案制和六案制两个发展阶段，南宋三衙则为五案制。南宋三衙吏胥不仅规模大幅度地超过了北宋，吏胥的实际出职前景也要优於北宋。宋代三衙还先後设有监狱、都作院、差使剩员所等直属附属机构．

简介：成昆铁路北起成都，南抵昆明．是中国铁路的主要干线之一．是一条伴随着当时国内国际复杂历史背景、凝聚我国第一代领导人高瞻远瞩智慧和当年英勇的铁道兵部队为之付出鲜血和生命的铁路。

简介：印度佛教传入中国的路线，一般认为有两条，即西域的传入和南方海路的传入，现在学术界又提出还有一条陆上通道，从南部进入四川的通道有滇缅道，是经今缅甸、云南一线入川。佛教初传时期，南方和西域通过不同的途径，依靠各自的传播方式，形成最初的佛教传播根据地，并继而将佛教的信息传递到中原，从这个意义上讲，佛教向中国传播的方式和途径是多元的。陆路和海路属于佛教传入中国的不同路径，各自都发挥独特的作用。从目前的证据看，以陆上“丝绸之路”为最早。目前的考古界、艺术界热衷于凭借在南方发现的与佛教相关的文物建构佛教传入中土的海路和第二条陆路，这固然不错，但是由此力图削弱又天竺、西域至内地传入佛教之路线的重要性的做法．是不合适的。

简介：“听候调遣”再奋起王震回到北京，先向周恩来总理报到。之后随同陈毅、聂荣臻、徐向前等老帅们一起，参加了中央召开的揭批林彪反党集团罪行座谈会。一连几天，王震多次发言，愤怒揭批林彪历来投机耍两面派，对毛主席、党中央阳奉阴违，

简介：中共十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革的决定》（以下简称“决定”）中最重要的内容，我认为是“改革审判委员会制度，完善主审法官、合议庭办案责任制，让审理者裁判、由裁判者负责。明确各级法院职能定位，规范上下级法院审级监督关系”和“推进审判公开、检务公开，录制并保留全程庭审资料。增强法律文书说理性，推动公开法院生效裁判文书”。

简介：虽然人们把三国时期的刘备、关羽、张飞“桃园三结义”视为义结金兰的榜样，但是历史的真相却是三人并没有结义。这个故事其实是《三国演义》作者根据民间传说以及小说情节内容所需而编造出来的。

简介：1939年9月1日，德国闪电入侵波兰，第二次世界大战欧战爆发。1941年6月22日，德国撕毁《苏德互不侵犯条约》，向苏联发动大规模进攻，原在苏联帮助下坐稳“新疆王”、亲苏、亲共的盛世才，面对苏联节节败退、亡国之虞，反复无常的盛世才又一次选择了投靠蒋介石。

简介：19世纪中叶,清政府实行积极的文化政策,在全国范围内创办了众多书局,刊刻大量传统经典著作,学界一般称这些机构为＂官书局＂。本文结合相关文献资料和已有的研究成果,对官书局研究中存有争议的某些具体问题进行考证。关于晚清官方出版机构的表述,地方督抚在各地设立的书局称＂晚清地方书局＂可能更准确一些,而＂官书局＂则不仅包括19世纪中叶以来各地方督抚设立的地方书局,也包括清政府设立的译书局。在晚清地方书局第一人的问题上,尽管曾国藩、李鸿章、左宗棠等地方督抚大员是早期地方书局的积极倡办者,但胡林翼当属晚清地方书局第一人。而晚清地方书局的设立是在太平天国破坏和挑战清朝正统文化权威、质疑清廷统治合法性的形势下,清政府试图通过设立书局刊刻书籍,重新整合统治理念和重建统治权威的结果。

简介：明清之际，粤东三山国王神祗一直未得到朝廷敕封和官方奉祀，然元国史编修刘希孟的点睛之笔，使该神祗获得“正统性”和“规范性解释”。在正统与乡土的互补、士大夫与乡野民众互动的背景下，在长达1400多年的历史进程中，该神祗长祀不衰，其庙宇流传分布于岭东潮汕、客家各地，后随着历史上粤东移民事件的发生而被“分香”于东南亚及台湾。

简介：三阶教徒的判别标准有一定的模糊性，除了明显的几条判别标准外，凡是涉及到与三阶教有密切关系而又不是三阶教徒所独有的特征时，应总体上综合判定而不应一看到这些词汇就不加分析地认定是三阶教徒。三阶教《七阶礼》的形成经历了一个演变的过程，而且与《七阶礼》抄写在一起的很多礼忏文虽然在大的范围内可与《七阶礼》归为一个系统，但多数却并不属于《七阶礼》系统。不应仅仅站在净土教等宗派的立场上看它们对三阶教的非难，还必须结合三阶教典籍对这些批判进行回应．如此才能完整地把握三阶教与其他宗派的斗争。

简介：新中国成立后，在基督教和天主教内开展了“自治”、“自养”、“自传”的改革运动。1950年5月基督教“三自”改革首先发起，而后及于天主教。与基督教“三自”改革运动相比，南京的天主教“三自”改革运动要更复杂曲折。笔者从南京天主教的渊源人手，以期还原60年前进行的那场疾风暴雨式的宗教改革。