简介：有一道公务员面试题：＂古希腊哲学家赫拉克利特认为‘互相排斥的东西结合在一起,不同的音调才能造成最美的和谐’。请你从领导班子建设的角度,谈谈对这句话的理解。＂

简介：李大钊（１８８９—１９２７），新文化运动的旗手，中国宣传马克思主义的先驱，中国共产党的创始人之一。白坚武（１８８６—１９３７），先后追随军阀李纯。吴佩孚，后来积极投靠日本人策划伪华北国，卢沟桥事变后，被国共两党联合通缉，不久被捕，以“汉奸首领”罪处死，为世人唾弃。这两个人之间，有过一段情谊。一１９０７年，１８岁的河北乐亭人李大钊乘暑假之便与同学到天津投考学校，当时天津有三种学校正在招考：一是北洋军医学校；一是长芦银行专修所；一是北洋法政专门学校。年轻的李大钊感于国势濒危，萌发研究政治以求救国救民的思想，于是选择了北洋法政专门学校。该校由袁世凯创办，对全国招生，规模较大。李入学后，主要修习

简介：某电视台录制过一段关于方言的节目。这个节目请来的几位嘉宾,都是国家语委评出的方言发音人。什么叫方言发音人呢？每个地方、每个城市,都有一种代表它地方特色的语言声音。所谓的方言发音人,就是国家语委为了调查和保护各地的方言,到各个地方去选择在该地区生活了四年以上都没有离开本地,并且家中三代都是本地人的人选,再截取不同的年龄阶段,比如说20岁、30岁、40岁,然后对他们说当地的方言进行录音。

简介：伊斯兰文化体系中的知识论集中在伊斯兰最高经典《古兰经》与记录至圣穆罕默德言行的“圣训”中。《论语》中所记录的孔子对知识话题的叙述则是传统儒家知识论的本体。对比上述两种知识论可知，虽然源于二者所归属的文化母体的本质不同而呈现出差异，但采持一个宏阔的视阈又能发现，无论是伊斯兰文化还是儒家文化，都包含着普遍意义上的知识、知识者和求知活动等主题的论述，而在这一层面上是不受民族、国界与文化背景拘圃的。文章力图以此为立意中心，以《古兰经》、“圣训”与《论语》三种经典文本为立论平台，进行一次跨文化比较的尝试。

简介：大学,未必都是占地多少亩、风景秀丽,未必都是学科分明,院系林立,也未必都是培养了多少牛人、政要,你拿到手的书未必是高数、英语,很有可能是放牛养猪的秘笈,变成淑女的宝典,更或许你拿到手可能是哈利波特的魔法扫帚,谁知道呢,反正世界上的大学无奇不有,有你的学校吗?格瑞魔法学校

简介：六年前，笔者收集到三枚二版式的“苏来曼·卡德尔挑花石可汗”铜币，由于文字怪异，虽请教了多名阿文专家翻译，又怕汉译不准而迟迟没刊布，今介绍给泉友鉴赏。

简介：

简介：光明日报社主管光明日报出版社主办邮发代号:82-248《教育家》杂志是光明日报社主管、光明日报出版社主办的一本国家级教育期刊。杂志以"光明日报使命和品牌在教育领域的延伸"为基本定位,秉承"根植教育、传承文化、服务教师、教育兴国"的宗旨,报道国家教育政策资讯,反映教育改革发展的理论成果和实践经验,展示一线教育教学成果,传播国内外先进教育理念,介绍优秀人物的先进事迹,服务我国

简介：光明日報社主管光明日報出版社主办邮发代号:82-248《教育家》杂志是光明日报社主管、光明日报出版社主办的一本国家级教育期刊。杂志以"光明日报使命和品牌在教育领域的延伸"为基本定位,秉承"根植教育、传承文化、服务教师、教育兴国"的宗旨,报道国家教育政策资讯,反映教育改革发展的理论成果和实践经验,展示一线教育教学成果,传播国内外先进教育理念,介绍优秀人物的先进事迹,服务我国教育事业发展。

简介：雅鲁藏布江大峡谷探险——进入人类最后的秘境探险地:西藏冒险指数★★★★★人文指数★★★★★雅鲁藏布江大缺谷是世界上海拔最高的峡谷,也是世界上最深和最长的峡谷,堪称世界上峡谷之最,被誉为"人类最后的密境"。到这样的地方去探险,将面对高海拔、高艰险等多重困难的考验,需要的不仅仅是毅力。它需要生理、毅力、人类智慧和团结协作,需要充分的准备和科学的计划,而这些,都是人类不断探险、进取所需要的。楼兰古国罗布泊丝路探险——踏着前人的足迹前进探险地:新疆冒险指数★★★★★人文指数★★★★塔克拉玛干是中国最大的沙漠,一望无垠地沙漠和充满艰险的环境,吸引了许多探险旅游者。不过听说随着沙化的加剧,这个本来世界面积第二的沙漠已经逐步"逼近"世界第一了,这可不是什么好消息。其实塔克拉玛干中最让人心惊肉跳的莫过于死海,如果穿越了死海,无疑将是一次成功的探险。

简介：随着新千年的到来，不少国家专门发行了新千年纪念币或流通币。下面一组新千年币选译自《德国钱币》杂志2000年第一期，令摘译与泉友共赏。

简介：君子和而不同，小人同而不和。两千年前孔圣人在《论语》中如是说。

简介：美国当地时间8月16日晚，2015年度青少年选择奖（TeenChoiceAward）颁奖典礼在南加州大学格兰中心举行。

简介：地方志历代倡修，并被誉为“一方之全史”，其成书占我国传世典籍的十分之一，理应得到学界的重视。诚如是，那么，2006年发生的一件事情应当得到学界至少是史志界的关注，那就是国务院出台的《地方志工作条例》将方兴未艾的地方综合年鉴（以下简称地方年鉴）纳入了地方志的范畴。

简介：《鲜花的废墟》集中了张承志西班牙、北非之行的观感。凭借着伊斯兰文化的积蕴和考古队员式的执著，他细致地勾勒了在这“两海之聚”的所在，伊斯兰文明与基督教文明的历史性相遇以及碰撞出的丰硕的果实。与前此的作品相比，他进一步提升了作品的精神境界，在伊斯兰教“认一论”优先的前提下，透露出对文明交往的“和而不同”的赞赏。

简介：从《情人》不同译本比较看现代技巧小说之翻译袁筱一那是个温暖的冬日，朋友寄过来的一张票子，附了小小的纸片，只歪歪斜斜地写了两个字：《情人》。赶过去，迟到了，放映厅里已经一片黑暗。小姑娘就出现了，一顶平檐男帽。回首转身，在汽车的玻璃窗上印下一吻。这一吻，...

简介：从菲利普王之战到独立战争结束的一个多世纪里,英属北美殖民地陆续出现了一批具有代表性的印第安人囚掳叙事。对于被印第安人掳获的殖民地人而言,这些叙事不仅是其建构印第安人作为＂野蛮人＂的＂他者＂形象的重要载体,也暗含了对自身角色与身份认同的理解。殖民地人运用清教、自由和权利话语,使印第安人的＂他者＂形象从＂崇拜撒旦、堕落邪恶的异教徒＂到＂迷信愚昧、酗酒食人的野蛮人＂,从＂好战残忍、热衷杀戮的嗜血恶魔＂演变为象征＂专制暴政、贪婪腐败的文化符号＂。这种建构的复杂流变内含了野蛮与文明、宗教与世俗、他者与自我之间的对立,激发了殖民地人的危机想象与自我审视。它不仅加速了殖民地人对印第安人身份的排斥,还深化了殖民地人对自身特质的认知,促进了其身份认同由殖民地人、英国人向美利坚人的过渡与转变。

简介：《文物志》是新的《四川省志》中增置的重要专志之一。《文物志》的内容在旧的《四川通志》（雍正版和嘉庆版）中虽偶有所及，惜语焉不详，难以满足蜀史研究之所需。兼之四川地处边陲，先秦文献显得极为奇缺，因此有待于地下文化遗存的发现而予以弥补。为此，四川省志编委会增置了《四川省志·文物勘，由四川省文化厅负责组织编修。其志内容是以考古学为主（包括地下文化遗存和地面文化遗存），以及传世文物；时代则是起自史前直至现代。

简介：先说一下题目中的两个词,一个是中共历史,一个是整体社会。现在都把中国共产党历史简称为中共党史,这样简称是不对的。简称复原后不能多字,也不能少字,必须与原称一样。可是,中共党史这个简称复原后就变成＂中国共产党党史＂,既多了一个＂党＂字,又少了一个＂历＂字。所以,多年前,我就提出中国共产党历史应该简称为中共历史。提出后,有学者赞同,改用了,但多数学者并未改,也许是不赞同,也许是因为领导部门未改。我自认为自己的想法是对的,多年来一直这样写。

简介：第一部《洛阳年鉴》出版，皇皇巨构，把全市1999年全年大事进行梳理，分类记人，而且图文并茂，不同凡响。和方志一样，年鉴同样多为存史、资治、教化服务，但其编纂不同于方志，必须一年一度，真是千头万绪，非同小可。现在我们开卷有益，首先应该感谢列名卷首的编辑同仁。