简介：新见在江苏邳州大墩子大汶口遗址出土的一些重要器物，其中阳鸟石璧和骨雕鸟上的阳鸟刻画，从考古遗存上对夷族的太阳崇拜和鸟图腾说提供了证据。獐牙勾形器柄上的刻符与《系辞》中八卦卦形符号相同，证明八卦起源于五千年前的大汶口文化时期，比通常认为易学萌芽于商周之际早两千余年。为研究东夷文明增添了宝贵的新资料。

简介：漫无边际地说大话被喻为＂夸海口＂。＂海口＂今天指内河通海的出口,其实最早指的是孔子的口。孔子被历代统治者封为至圣先师,其命相也被神化。据《太平御览》引《孝经·援神契》记载：＂孔子海口,言若含泽。＂意即孔子的嘴大而深,就像大海一样;孔子说的话,就像弥漫着光泽和香气。这是＂海口＂一词的最早出处。后世再没有圣人能跟孔子相比,＂海口＂一词进入民间俗语,不再专指孔子的大嘴,而是比喻说大话,同时也嘲笑＂夸海口＂的人居然敢拿自己跟圣人相提并论。最迟到元代,＂夸海口＂的讽刺含义已定型。

简介：直到清末，石景山区模式口街还是商贾云集之地，休闲娱乐之所；成群的驼马是那里最壮观的景象，悠悠驼铃是那条街最美的声音，因此模式口也称为“驼铃古道”或“京西古道”。老舍的《骆驼祥子》的原形也出于此，这也成为许多人寻访“京西古道”的缘由之一。

简介：论大汶口文化的合葬墓何德亮Ｔｈｉｓｉｓａｐｒｅｌｉｍｉｎａｒｙｓｔｕｄｙｂａｓｅｄｏｎｔｈｅｐｕｂｌｉｓｈｅｄｄａｔａａｎｄｔｈｅｐａｓｔｒｅｓｅａｒｃｈｗｏｒｋｓ，Ｔｈｅａｕ－ｔｈｏｒｔｈｉｎｋｓｔｈａｔｉｎｔｈｅｅａｒｌｙｐｅｒｉｋｄｏｆＤａｗｅ...

简介：<正>两种或数种学科的外延部分免不了发生互相重合的交叉关系,所以两种学科不可能有截然分开的界限.社会科学与自然科学之间就有很多地方纠缠在一起,所以研究社会科学也要懂点自然科学.在分类学上,古籍整理属社会科学.它不例外,与自然科学也有着千丝万缕的联系.所谓“古籍”,实际上就是除掉一些新文学和西洋科技等著作以外的、包涵经史子集全部书籍.其中属于文史哲的著作无疑是占绝大部分,但是科学技术的著作也不在少数.不用说别的,各史的天文志、律历志就是自然科学成果的纪录.整理史书中的天文志、律历志当然与自然科学分不开,这是人所共知的.天文志、律历志可说是专著,我不多谈,我只谈谈整理古籍与自然科学一些交叉关系的问题.

简介：博物馆陈列设计是一门综合性学科，以借助运用多种学科的知识体系、手段方法为鲜明特征。陈列设计的学科交叉性在以往讨论陈列设计问题的文章中多有提度，但系统归纳陈列设计所涉厦的主要学科知识和方法的论文尚不多见。本文概括论述博物馆陈列设计与其它各种学科的关系，分为显性联系和隐性联系两类，并阐述这些联系的表现方式与内涵。

简介：瓶口呈漏斗状，口部较深。细长颈，圆腹曲收，圈足略外张。瓶口外侧、颈部均饰弦纹。两侧肩部与腹底有对称桥形穿带，之间为带槽。肩部饰有放射状叶纹、弦纹，腹部垂饰联珠灯笼纹。通体饰褐釉，圈足内底无釉。

简介：镇江市大市口宋代水井清理简报镇江古城考古所一、概况：１９９４年７月２８日，经群众报告，镇江市市中心区大市口施工工地水井中发现文物，经群众报告，我所当即派员赶赴现场作抢救清理，至８月１日结束，获文物８４３件，铜钱６４枚，其中有瓷器１６６、硬陶器４８４、...

简介：潮汕民间口头传诵的歌仔民谣，是十分丰富的口头文学资源。旧时潮汕民间观神唱的观神歌，落死鬼唱的落神歌，做巫术用的神咒，劳动时唱的（口连）哕曲，民间传诵的歌仔，新婚闹新房做四句，老婶老姆唱歌册，这些都是最原始、最古老、最贴近民众的诗歌和音乐，其中保留了不少方言土语、古代乐谱和民间音乐。这是潮州音乐遗产的一个组成部分，应该认真收集、整理和研究，以便去其糟粕，取其精华，弘扬潮乐文化。

简介：宋官窑指北宋及南宋官窑,为五大名窑之一。北宋政和年间,著名的文人皇帝宋徽宗在汴梁(今河南开封)自设官窑烧造青瓷,史称北宋官窑。官窑地处黄泛区,历史上无数次的黄河泛滥,使其窑址早已由于洪水冲刷而深埋地下,迄今尚未发现。长期以来,人们习惯上认为北京、台北故宫博物院的一批清宫旧藏的官窑传世品,产自北宋官窑;而将宋室南迁杭州后,由邵成章主持在凤凰山及乌龟山郊坛下设立的官窑,称为南宋官窑。

简介：鸦片战争以后的五口通商问题，虽然在《南京条约》中白纸黑字写得清清楚楚，但五口何时开始“通商”？开埠的具体过程如何，有关历史论著记载有所歧异和舛误，尤其是福州的开埠时间，实际上是一个尚未完全解决的问题。本文拟就“开埠通商”的标志以及各口正式开埠通商的具体时间和过程进行探讨和订正。

简介：一现在说是35年前了。那是“文革”后期，我读中学，语文教材是“预报一刊”社论和毛主席语录、鲁迅的杂文。每天下午的第七节课是20分钟的、雷打不动的“读报课”。我是班里的学习委员，由我站在讲台上，两手端着报纸，大声读着当时的各种通讯、时评、社论，每天都重复着这样的“功课”，时间有一个学期之久。我眼睛看着报纸的语言，心里默视着前后连接的语言，

简介：本文以文献中的两则史料为例,对唐与后突厥、契丹之间的交叉区河北诸州百姓在双方发生争执过程中所处的地位与政治立场的选择进行了阐释,旨在揭示他们秉持的态度、立场与其背后隐藏的政治、社会、文化诸要素之关联。本文写作的另一目标是企图避免采用表象之上的简单而浮面的成因去解释历史自身,力求看到文字记述背后隐藏的各种讯息及其暗码。河北（尤其所谓“边疆地区”的）百姓模棱两可的政治立场是他们对两个对峙政治体加诸他们头上的强制性约束而做出的自我保护性回应,这类行为在历史上并非个别而具有普遍性,当然这种“普遍性”是有前提设置的。

简介：1959年，在山东泰安大汶口发现了100多座新石器时代晚期的墓葬，并且从中出土了大批珍贵的文物，其中在M26号墓葬中出土的一件骨雕筒，外形沉稳大方，做工精良，堪称史前肘期雕刻艺术的珍品，不仅如此，其古朴外形下所蕴藏的深刻含义，一直引领着人们不停地去探索、去发现。

简介：《感官世界》无疑是日本导演大岛渚先生最具知名度的电影。片中极端的色情镜头引发了很多观影者的热情,也为创作者带来了长久的误解。这部引发了诸多争议的影片在全球多个国家长年遭禁,大岛渚本人还因为猥亵罪在日本被起诉,1982年被东京地方法院宣判无罪。这部电影冲击了日本的传统价值观念。片中着力描写原始欲望与男女间的权

简介：基于学术界对清代长城的地位和清代长城边口贸易缺乏较为深入的研究，本文拟在与明代长城边口互市相对比的基础上，对清代长城边口贸易存在的原因、贸易的特点、管理及其性质诸方面进行初步的探讨，以期加深对该问题的认识。

简介：在甘青两省接壤的积石山东麓，甘肃特有少数民族之一——保安族聚居于大敦、梅坡、甘河滩三庄，俗称“保安三庄”。这里孕育着保安族富有地方特色和民族特色的口承民俗文化。

简介：<正>《大汶口》的报告中,介绍了许多奇异之物,尤以龟甲瞩目。这类遗物,多发现于泰安大汶口、江苏邳县刘林、大墩子大汶口文化墓葬;山东邹县野店、茌平尚庄大汶口文化墓地,也有零星发现。大汶口墓地出土龟甲20件,分别出于11座成年人的墓葬中。106号墓出3件,置于脚下;19号墓出4件,

简介：我是1959年由原金积县委调中滩公社任党委副书记的，故对西河打坝和改建泰民渠口之事，从研究到实施都参与了。中滩公社的泰民渠原渠口直入于西河上段（今化肥厂鱼池上边），而西河口又入于黄河王老滩处（现黄河大桥西边）。因此，如遇黄河水位下降时，西河的水位也必然随之大量下降，而泰民渠的水位则下降更低，甚至枯竭。

简介：近年来,随着皖北、豫东地区大汶口文化材料的丰富以及山东南部大汶口文化的新发现和新认识,对皖北、豫东地区的大汶口文化进行深入研究已具备了条件.本文就该地区大汶口文化的分期与性质等有关问题作初步探讨,望方家给予指正.