简介：<正>鲁家坟遗址,座落在嘉陵江上游支流南河北岸的一级台地上,高出南河河面约15米,系今广元市东部东坝新城区鲁家坟村辖地,南距南河水道约1.45公里,并紧邻广旺(广元市至旺苍县)公路,北倚广旺铁路,东距邓家坪遗址约2.5公里,西距张家坡遗址约3.9公里(图一)。遗址是在1989年考古调查中发现的,由于当地机砖厂取土的破坏,原来约有数十平方米文化堆积层现已大部破坏无存,兹仅就残存的文化遗存堆积和采集遗物的情况简记于后。

简介：长沙马王堆三号汉墓出土的巫医类文献中，帛书《养生方》和竹简《杂禁方》是相对来说研究讨论较少的两种。这其中《养生方》虽然分量很重，但是保存状况并不好，给整理工作带来了很大的难度．《杂禁方》只有十一枚竹简，内容很少，所以讨论的学者也不太多。

简介：日前,珠海某小学因拟禁止学生带零食、玩具、零花钱到校引发热议。有家长和老师支持,也有人反对,并质疑已接到的短信通知中“不定期检查孩子书包”的做法涉嫌侵犯学生隐私。(11月22日南方网)学校想通过家委会推行“三禁”的出发点无疑是善意的,是想以此让孩子们生活更健康,学习精力更集中,尽量避免沾染爱吃零食、痴迷玩具、乱花钱等诸多不良习气。

简介：达玛（或称达磨、朗达玛）是统一的吐蕃王国的最后一个赞普，其在位时间仅短短四年，后代史书中关于他的记载多与他在位时推行的“灭佛”政策有关。关于达玛禁佛一事，本文认为有两点问题有必要进行讨论：首先，达玛时期推行的是“禁佛”政策，而非大部分藏汉史籍中所载的“灭佛”政策；其次，对于达玛禁佛的评价应该尽量摒除佛教典籍中带有宗教情感的偏见对我们的影响，从当时吐蕃王国的历史背景及禁佛政策造成的历史影响给予达玛以客观公正的评价。

简介：清初陕北边外禁留地承自明代烧荒形成的隔离蒙汉的黑色地带。乾隆八年,双方在边外五十里一线划出有形界线,称黑（牌）界,该谓附会于烧荒形成的黑色地带,是汉人对边外自然景观记忆延续的反映。黑界以内,伊克昭盟各旗汉族移民的耕地范围并不相同,使得黑界与移民垦殖北界之间形成宽窄不一的土地,由此衍生出当时文献未言,却实际存在的所谓黑界地。牌界地是指边墙与牌界之间的土地。伙盘地是移民定居和租耕之地,具有不连续分布的空间特征。白界地一称晚出于民国绥远编纂的文献,实为牌界地的异写,其产生可能与牌借地、白借地称谓有关。陕绥双方对诸称谓的不同书写,反映各自从己方利益和地方本位的角度,对重构清代鄂尔多斯南缘汉族移民垦殖史的不同表达和现实立场。

简介：山西大河口出土的西周螺钿漆器因糟朽严重无法达到宣传展示要求,需要将文物原件进行复制以达到宣传展示效果。螺钿的复制工序从选材取料开始,通过构图、切割、打磨、镶嵌,最后完成螺钿复制工序。

简介：1987年秋在江苏常州武进出土了一批汉及刘宋钱币，内涵比较丰富，有半两、五铢和莽钱，有孝建四铢和剪边五铢，有极为罕见的景和钱，更引人注意的是其中发现了数枚史无记载、前所未见的大明四铢钱。

简介：《昭明文选》所收碑文五篇,即东汉蔡琶《郭林宗碑文》、《陈太丘碑文》,南朝王俭《堵渊碑文》、王巾《头陀寺碑文》、沈约《齐故安陆昭王碑文》。其中除《头陀寺碑文》外,都是立于墓前,记述死者姓名、事迹,用于称颂功德、以志不朽的碑文。实际上,碑文的种类很多,有立于名山大川的山川碑,有立于寺观的寺观碑(如《文选》所收《头陀寺碑文》即属此类),有记述、歌颂功德业绩的纪功碑、颂德碑,等等。本文仅就墓碑文加以探讨,人们习惯上所说的碑文,也大都是指这一类。

简介：7世纪末，摩尼教得到唐朝统治者的首肯，正式传入中原。但至开元二十年（732），唐玄宗下令禁止该教在汉人中传播。由於史料缺载，摩尼教被禁的真正原因不得而知。本文在前辈学者研究的基础上，以开元二十年前後密教僧人的活动为线索，综合考察了当时的社会宗教现实，并就密教经文、基本教义和仪轨与摩尼教进行比较，认为唐朝统治者可能是在比对两教经文後，模糊了摩尼教与佛教的本质区别，在密僧的唆使下，认为前者伪称佛教，惑乱民众，才颁下禁令。

简介：在唐代，禁杀受到两方面的推行。一是佛教的传播，二是朝廷推行。前者收到了良好的效果，信众与佛教之间形成互动。民众在接受禁杀思想过程中不断改造佛教教义，将其世俗化、实用化。后者则因朝廷运用行政权威自上而下强令推行，严重影响了民众生活，其中屠夫渔夫首当其冲。朝廷的政策引起部分儒家官员的不满，要求停废禁屠断捕令，将国事转移至民生之上。

简介：清代实行银钱平行本位，大数用银，小数用钱。制钱是民间主要的流通货币，银两只不过是国家财政和大宗贸易的计算出纳单位以及富裕人家的储藏手段。在清朝统治者入关前，就曾铸有“天命”、“天聪”两种铜钱，自顺治进关，到辛亥革命，前后历经十代皇帝，铸有十种年号钱。康熙、乾隆时代的铜钱质量、重量都很规范。

简介：在我国历史发展的长河中，我们的祖先留下了许多珍贵的文化遗产。其中包括有形的、无形的，有见之于史书记载的，也有见之于碑刻铭文的。在这些遗产中，有些东西即或是在今天，也仍极具参考价值。现存于北京西山戒台寺中的几通石碑及其铭文，就是其中的一例。

简介：天主教在闽东的正式传播始于1631年(明崇祯四年)。

简介：海禁政策是清廷出于与明郑势力政治军事斗争需要,采取的一种临时性海疆管理措施,通过限制与海洋社会的交往以达到维护政权稳定之目的。清代前期,政府的海疆治策经历了从"开海"到"禁海"、从"禁海"到"有限开海"的变化过程。其间,虽然有一些有识之士认识到海洋经济对国计民生的重要意义,并积极推动统治者采取一些积极的海洋管理措施,但总体而言,海疆政策依然带有浓厚的被动和消极色彩。

简介：学术界以往对清代土司地区司法问题的研究甚少，既是由于该问题涉及法学方面的知识，更重要的是因相关文献资料缺失。在中国第一历史档案馆所藏清代档案中，最近发现一些司法方面的资料，主要是土司地区的刑事案件档案及各级官府的审理记录，这对研究雍正朝改土归流后的司法处置有重要意义。本文介绍这批档案的大致情形，并阐述其学术价值。