简介：《三国演义》将蜀汉大将魏延描述成一个心怀篡逆的不义之徒，最后还是中诸葛亮之计死于马岱刀下——历史自然不是如此。近几年来，关于为魏延这位蜀国名将翻案的评论越来越多，各种观点莫衷一是。这些拔高魏延、贬低诸葛亮的分析和评论不能说没有一点道理，因为魏延确实是有勇有谋的大将，诸葛亮在北伐后期确实没有重用魏延，这都是事实。

简介：近代早期法国贵族间的附庸关系与中世纪的封臣制不同,它是以血缘和亲族关系构建起来的依附性网络,婚姻联盟则进一步加强了这种关系。然而,在法国宗教战争和福隆德运动的危机时期,贵族附庸关系受到政治势力、宗教信仰、双方政见、个人利益等多重因素的影响与挑战,其稳定性不断削弱,王权则在此时乘机渗透到贵族附庸关系中,为后来中央集权、绝对君主制的兴起奠定了基础。

简介：创作时间：2011年创作背景：中央民族歌舞团建团60周年

简介：2012年9月16日，四川省民族研究所一行人在所长袁晓文教授的带领下到辽宁省进行调研，期间与省民研中心进行了所际交流，中心何晓芳主任、金海燕副主任以及全体科研同志参加了此次交流会。辽宁省民族宗教问题研究中心与四川省民族研究所先后被国家民委设为民族理论研究基地和民族政策研究基地，此次交流活动也是为加强两个基地的建设，使其更好的服务于民族研究工作。

简介：中国同以色列作为两个千年古国,由于其所处环境、历史轨道不一,也就孕育了完全不同的文化。而两国的文化,又对两国的外交走向产生了影响。本文从文化视角出发,探寻在中以关系发展中文化的影响因素,以期为中以关系的良性发展再添助力!本文分为三部分,第一部分分别介绍中以文化;第二部分以时间为轴,简述了新中国成立后中以关系演进史;第三部分则是通过对前两部分的整合,发现文化在两国交往中所扮演的重要角色,展开对中以关系的文化思考。最终,总结出了下一时期我国在对待中以关系上应该注意的几点问题。

简介：中国历来是一个多民族的国家，传统中国民族思想的主流是以文化辨民族，并形成了“大一统”的国家观。民族主义思想是伴随近代西欧民族国家建构而出现的，其核心理念是国家由民族决定。鸦片战争后，在列强殖民入侵和西方民族主义思潮影响下，边疆少数民族地区开始出现分裂主义思想和运动的倾向。作为对列强殖民入侵下民族分裂危机的回应，中国近代民族主义趋向于通过同化政策进行“国族”建构，但这种国家政治建构的努力难收其效，根本原因还在于它始终未能摆脱“民族——国家”的束缚。

简介：在存在“城乡二元经济”的情况下，人口从农村流入城市是经济社会发展中的普遍现象。进入21世纪以来，随着中国城市化进程的加快，越来越多的少数民族人员加入到了城市“流动人口”的行列中。少数民族人口流动是经济社会发展中自然、资源、经济、制度、社会等一系列因素综合作用的结果。少数民族人口流动，不仅意味着人口的城乡流动和空间转移，也意味着城市民族交往的扩展和深化，对现代城市产生多方面的影响。

简介：农业是我国国民经济的基础，也是甘肃民族地区经济的基础和命脉。我们过去更多地是从农业供给的角度来对其加以认识，将重点放在稳定农业生产、农产品增产增收、为社会提供丰富的农副产品、为工业提供充足的原材料。现在看来，还需要从农业需求的角度看待甘肃民族地区农村经济，注重甘肃民族地区农村市场的培育和开拓，为工业、商业、旅游业等其他行业市场发展开辟新的更大的空间，

简介：各民族的穿着打扮不仅能反映出当地科技进步、经济发展、生活水平状况，更能折射出丰富多彩的民族服饰文化。作为地方百科全书的地方志书，应详尽记述本地区各民族服饰。编纂人员需在设置合理的篇目、深入调研收集资料等方面下工夫，从而使地方志书的时代性、地域性、资料性特色愈加凸显，吸引更多的人读“志”用“志”，进一步增强地方志书“存史、资治、育人”的社会功能。

简介：张掖市地处青藏高原和内蒙古高原交汇处，与青、蒙两省区及甘肃省4市（州、盟）15个县（区、旗）接壤，自古以来就是内地连接新疆、青海、内蒙古等边疆少数民族地区的重要战略通道和交通枢纽。全市有38个民族，民族县乡面积占全市总面积的59％。多民族聚居、民族区域面积大且周边毗邻民族地区多的基本市情，决定了民族团结进步事业事关全市科学发展、社会和谐、政治稳定大局。

简介：文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是民族生命力、凝聚力和创造力的重要源泉。少数民族文化，是中华文化的重要组成部分，是少数民族人民在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化，包括饮食、服饰、建筑、生产工具等物质文化；语言、文字、文学、科学、艺术、宗教、哲学、风俗、节日等精神文化。民族文化具有多样性、地域性、民族性、互融性、传承性等特点。弘扬少数民族优秀文化，是推进社会主义精神文明建设、全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的必然要求。我省是个多民族省份，民族文化底蕴丰厚，创新和发展少数民族传统文化，对于全面推进甘肃文化大省建设，倾力打造甘肃华夏文明传承保护和创新发展示范区，努力实现全省科学发展、转型跨越、民族团结、富民兴陇宏伟目标，建设幸福美好新甘肃具有重要意义。

简介：提升企业自主创新能力，是促进民族地区科技创新和科技进步的重要途径，也是实现民族地区可持续发展的根本保证。辽宁省民族地区企业自主创新受经济发展环境欠优、资金投入不足、创新人才缺失、品牌意识淡薄、信息化程度不高等因素制约，应明确创新定位、推进品牌建设；完善民族地区中小企业资金支持体系；实施知本管理，提升人力资本竞争力；推进信息技术在民族地区各产业中的应用和融合。

简介：切实做好人民币反假工作，提高广大人民群众对假币的识别和防范能力，既是维护正常的社会经济秩序的需要，更是构建和谐社会的需要。克州地区是一个以柯尔克孜族和维吾尔族为主的少数民族地区，柯尔克孜族人口占辖区总人口的28％、维吾尔族人口占辖区总人口的64．7％。少数民族人口总计占比为99．93％。

简介：一、流动人口和我国西北少数民族流动人口一般认为是在我国户籍制度条件下的一个概念，指离开了户籍所在地到其他地方居住的人口，但目前尚无明确、准确和统一的定义。有学者总结，在国内这一领域的研究起步相对较晚，直到20世纪90年代初，中国学者才开始对流动人口进行理论研究。在国外的相关研究中，“人口流动”往往都包含在人口的迁移之中，根据国际人口科学联盟主持编写的《多种语言人口学辞典》，人口迁移就是“在一个地区单位同另一个地区单位之间进行的地区移动或者空间移动的一种形，通常它包括了从原来的地址或迁出迁到目的地址或迁入地址的永久性住地变动”。

简介：创作时间：2010年《万水千山总是情》以中华风情、民族韵味为主线，全面呈现民族之多、中华之美。演出形式包括多种声乐及器乐表演形式，整台音乐会生动活波、梦幻朦胧，是一台充满少数民族瑰丽色彩的音乐会。

简介：组织性是群体性事件研究的一般维度，宗教情感性是民族群体性事件的一个特殊雏度。根据民族群体性事件的组织性与宗教情感因素两个维度，通过2×2矩阵将其划分为四种类型：原态型、反应型、主动型与竞争型；在此基础上归纳民族群体性事件的特殊类型演化机理，进一步分析民族群体性事件的干预时机并提出相应的干预策略。

简介：在我国经济社会建设中，城市一直发挥着重要的推动和示范作用。随着经济快速发展和城市化进程的加快，城市在对区域经济发展和社会进步的影响、辐射作用日益增强的同时，一些潜在的问题诸如城市民族问题也逐渐凸现出来。城市民族工作是我国民族工作中一项综合性、复杂性、敏感性的内容。在城市化高速发展阶段的进程中，城市民族工作起着稳定社会和保持可持续发展的作用。从兰州市来看，20世纪80年代后城市化逐步推进，城市少数民族人口增加，结构发生变化，反映民族政策落实情况和各民族间关系状况的各种民族问题时有发生。特别是我国社会正在发生全面转型，社会生活的各个方面都发生着深刻的变化，也对城市民族问题带来明显的影响，其中利益关系方面的问题比较集中地反映在城市民族问题上来，并相应地在社会政治、经济、文化领域都有所表现。当前，在推动兰州市经济社会实现跨越式发展中，将不可避免地引起更大范围、更深层次的各民族间的利益关系调整，城市民族问题也可能以更复杂的形式和途径表现出来，需要我们高度重视和认真对待。

简介：美国学者乔治·W.皮尔逊曾指出,m要素即迁徙（migration）和流动（mobility）是美利坚民族的一个重要特征,是形成美国的几种基本力量之一。①当然,对于本身就是由移民及其后裔构成的美国而言,迁徙和流动的重要性不言而喻。但若放眼全球,回顾人类文明诞生以来的全部历史后就会发现,迁移和流动并不是美利坚民族独有的现象,而是所有人类的普遍行为特征。

简介：2012年9月21日至25日，中国人类学民族学2012年年会暨“区域民族文化发展与多元文化互动”专题研讨会在甘肃兰州西北民族大学召开。本次年会由中国人类学民族学研究会主办，西北民族大学承办，西北师范大学、甘肃省民族研究所协办。来自全国各地184所高校和科研院所的人类学、民族学代表共550余人参加了会议，共同分享中国人类学民族学界的最新研究成果。

简介：可能对于大部分人来说，恩和是个很陌生的地方。不过你知道吗？这个位于中俄边界内蒙古额尔古纳市的俄罗斯民族乡，相当一部分人都是山东人的后裔。时间穿越到清朝康熙年间，当时额尔古纳河是中俄两国界河，义和团运动爆发时，清政府忙于镇压义和团，边防空虚，大批白俄贵族逃亡到额尔古纳河畔定居。到了民国初年，山东、河北等地遭受水灾旱灾，相当多的青壮年“闯关东”来到这里，与当地的俄罗斯族姑娘结婚生子，如今已经到第三代、第四代了。