简介：序言笔者曾在叡山学院召开的以'戒律与伦理'为主题的日本佛教学会上,发表了关于禅宗'清规'成立的经纬及其历史意义的论文,并以《从戒律至清规——北宗的禅律一致及其调和下清规的诞生》为题,刊登于《日本佛教学会年报》淤。其要旨在该论文的'结语'部分做了总结,在这里转载如下:1.作为山林佛教成立的东山法门,继承了头陀行者的价值观与传统,有着以'开悟'的获得为目标的独自的修行方法与生活规范。因此,他们并不关心得度或

简介：采用经典双任务实验范式,探讨前瞻记忆的情绪一致性效应及其理论模型。情绪电影片段诱发被试高兴或悲伤情绪后,观察被试在高兴、悲伤和自然情绪状态下的前瞻记忆任务和当前任务的成绩。结果发现,情绪一致性前瞻记忆出现反转效应,即在高兴背景下前瞻记忆负性词比正性词成绩好,在悲伤背景下前瞻记忆正性词比负性词成绩好。实验结果支持前瞻记忆的注意—搜索模型,不支持自动激活模型。

简介：弘一法师是我国近代著名佛学大师、他在出家后曾有信写给他的好友夏丐尊先生，建议他经常诵念佛号和各种佛教经籍。时夏先生在白马湖春晖中学教书。嵊籍马彝文先生就读春晖，为夏老得意门生。在马先生毕业时，夏老特将此信转赠了马，作为纪念。

简介：畅销书上说,当火星人和金星人突发奇想一起飞到地球上,并把这个星球作为永远的家园后,地球上的气体慢慢地改变着他们。他们忘记了彼此来自不同的星球,有着不同的特征和属性,于是他们——也就是男人和女人——陷入了永久的矛盾和冲突当中。

简介：3月29日至4月1日，达濠区佛协所在地——集圣寺，隆重举行纪念该寺落成一周年暨新塑奉安廿四诸天圣像开光，祈求世界和平大法会。法会由本会会长，青云、集圣两寺住持弘养大和尚主持。汕头市宗教局，达濠区委统战部，区公安机关领导亲临指导，对安全防范工作做了周密安排。香港三学讲堂自雄法师亲率该堂教友三十余人前来参加。

简介：日本每年因洗澡不当导致死亡的多达1．4万人，其中约九成是65岁以上的老人；每年12月和1月期间，意外发生最多。原因是冬季气温低，进入浴室后，血液集中在内脏和头部，先洗头可能导致头部血液流通不畅，长期如此或诱发脑血管疾病。重庆医科大学中医药学院教授唐成林说，清洗身体时，应先从远离心脏的四肢开始冲淋，最后洗头。专家建议：要科学洗澡，应记住“234”原则：2种天气尽量不洗。刮风下雪天和雷雨天。刮风、下雪、气压低时，煤气难以顺畅排出，也容易回流，引起中毒。雷雨天气时不要使用太阳能热水器，使用燃气热水器时，也应注意使用时间、注意燃气是否泄漏。

简介：儒家学说强调修身养心成为圣贤之路完全靠自己的努力达致目标,一切以人为本、从人心出发、以人的语录为课本、以人为学习楷模,没有拯救、赦罪、审判、终极盼望等教导。21世纪的中国文化面临挑战,致使中国历史与文化背上沉重的包袱,这种特别沉重而且紧急的文化危机感[1]是包括一切受华夏"文化之根"——儒释道影响的中国知识分子共同担心、忧虑与承担之情结所在。为了能够使给社会与文化带来负能量的儒家文化得到转化与更新,从而给社会与文化带来正能量的释放与推动;给失德的社会与文化带来正面的积极的道德价值的教育与引导,[2]中国基督徒应该勇敢地站起来,虽然深知与其"道不同",但存着敬畏上帝与"知本"[3]的心与其相谋,为儒家学说修为致圣思想把脉,分析其利弊得失,正如神学家余达心牧师呐喊的那样使之归于真自由、真理。[4]

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简介：人格一致性问题是人格心理学中最活跃、也是最有争议的研究课题之一。对待人格的一致性与可变性，西方传统的人格理论持两种观点，即一致论与可变论。近年来，越来越多的研究表明，人格特质在跨时间及跨情境上具有一致性。本文在综述这些研究的基础上，对人格一致性问题的争论进行了详细评价。作者同时指出，要想走出人格是一致还是可变的两难境地，必须首先解决人格研究领域中的一些关键性问题。

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简介：主-谓数一致是言语产出过程中的一种重要现象。主-谓数一致产出中的分布性效应是指产出句子时，谓语数受中心名词概念数影响而出现的错误。早期的研究发现，词汇屈折变化越丰富的语言，分布性效应越大，并用最大化的理论观点进行解释；近期的研究发现，词汇屈折变化越丰富的语言，分布性效应越小，并用最小化的理论观点进行解释。今后的研究应采用更为直接的方法考察中心名词概念数对分布性效应的影响，进一步考察研究方法的差异等因素对结果的影响。

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简介：隋唐是中国佛教发展的鼎盛时期，也是佛教中国化的完成阶段。经过慧风东扇后数百年的酝酿，中国化佛教流派各立宗门，繁枝竞秀，所谓“佛法演至隋唐，宗派大兴”。“智者破斥南北之后，百余年间，学佛之士莫不自谡双弘定慧，圆照一乘。……而唐以来，传衣钵者起于庾岭，谈法界，阐名相者盛于长安”回。这段话简短概括了智、慧能、法藏、玄奘等佛学家相继提出各自思想体系的历程。但由于上述各人思维的视域和源流的不同，各宗之间的分歧也愈来愈突出：“讲华严者唯尊我佛，读唯识者不许他经，至于教外别传，但任胸臆。

简介：本研究试图化解道德一致与道德平衡间的争议。研究一通过实验发现绝对捐赠额高的被试在下一次捐赠中也保持较高的绝对捐赠额。相比前一个时间点的捐款额增加会导致下一个时间点的捐款额减少。研究二通过对福布斯中国慈善榜的分析发现在t年度捐款多的企业家在t+1年可能有较多的捐赠。但与t-1年度相比t年度企业家捐款增加会导致t+1年度的企业家捐款额减少。研究二显示道德平衡还受到慈善榜中的社会比较信息的调节。

简介：处理数量语义信息时存在左右轴表征作用，还是更多为上的隐喻语义表征。本文从具身认知观的视角，探讨中文数量语义信息处理时是否存在空间表征效应。阅读数量信息的句子，实验一受试用手指顺上下轴的方向（运动和非运动）转换按键来计时阅读，实验二，受试用手指顺左右轴的方向（运动和非运动）转换按键来计时阅读。研究发现空间动作一致性效应在上下轴中存在。本研究在认知语言学更多为上的隐喻原则基础上对数据结果进行了讨论。

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简介：如今,社会在飞速发展。在物质生活提高的同时,人们的精神需求也随之增长,人们在艺术上的消费会呈一定的增长趋势。但大多数艺术品因为高昂的价格一直处于一种曲高和寡的状态,而购买它们的人一方面是处于审美的需求,更多地是出于一种投资的需要。近年来,许多有着审美需求的人们把目光转向功能性更明确、更便于收藏、价格也较为低廉的艺术衍生品上面。近年来互联网+模式的兴起,使得艺术衍生品市场迎来了前无古人的大好机遇。一系列突破传统,设计优良,模式多元化的艺术衍生品品牌纷纷涌现,一些国内知名艺术家也参与到艺术衍生品的设计中。我国在大力发展经济的同时,开始重视对非物质文化遗产的保护。而艺术衍生品无疑是传播我国艺术文化最有效的途径之一。我国的艺术衍生品产业起步比较晚,产业链配置较为不足。与国外的艺术商店相比,在整个产业链的运作,设计和制作的环节上,还存在许多的问题与缺陷。如何在这样的背景下推动我国艺术衍生品的发展,成了当下值得思考的问题。

简介：求助者王某是一名初三学生，1个多月前因期末考试失利，又临近中考，对考试充满焦虑，学习效率下降，同时有睡眠差、食欲下降等症状，根据临床资料的综合分析，初步诊断为因考试失利引发焦虑情绪的一般心理问题。咨询师在和求助者协商后，根据其个性特征和问题的特点采用了认知疗法进行干预，经过4次咨询，求助者情绪好转，很快进入了正常的学习生活中，取得了比较好的咨询效果。

简介：＂德福一致＂的信念在不同的文化背景和伦理情境中有不同的表现形态。以一种新的伦理学方法——伦理人类学来看,幸福的中国化话语是以＂幸＂与＂福＂之意义合成,它分别从消极与积极的层面与道德关联,表现为伦理终极实体＂天＂、＂命＂等的必要、伦理共体中的道德生活以及以家庭为主的三大特色。随着伦理道德的＂祛魅化＂和家庭生活退居次要地位,中国式的＂德福一致＂信念逐渐瓦解,当下中国社会重塑＂德福一致＂信念的两大关键是：重新找到伦理终极实体与实现社会公义。