简介：搞青春教育别“叶公好龙”一位教育专家给笔者讲述了这样一个故事。本市一所小学为五、六年级学生进行青春期教育，于是请专家做讲座。但是，当专家讲到男女生到青春期会发生生理变化，男生会喉结变粗、长胡子，女孩会胸部隆起、来例假时，坐在底下的学校负责人就坐不住了。会后，这位负责人找到专家，提出此内容是否过于大胆，是否适合学生。

简介：<正>青春期是从儿童向成人过渡的一个阶段。在这个阶段中,人的心理和身体相应地出现显著的变化。心理方面,有人称青春期为心理上的"第二反抗期"或"精神断乳期"。一方面由于自我意识的加强,欲脱离父母而独立自主生活,另一方面对父母尚有所依恋。这种"独立

简介：<正>青春期面临着不断增加的一系列问题,这些问题导致了许多青年的情绪紧张。在青年行为表现的许多方面,儿童早期遇到的困难和挫折对青年的影响是明显的.而且作为即将成为成年人的青年,他们的需要和责任感正日益接近于成年人。在这个领域进行研究的一位学者把青春期心理卫生问题罗列为以下八方面:一、从父、母亲监护中获得自由;二、对合理使用闲暇时间的指导;三、异性之间的关系;四、与同伴间的一般社会性顺应;五、智力的成熟;六、职业选择和经济上的责任感;七、情绪的成

简介：汉代吉语砖瓦文字的产生,不仅受汉代政治经济的影响,而且与汉代的室墓文化、书法教育密切相关。吉语砖瓦文大致分为装饰意味浓郁的、整饬规范的、自然率意的几个类别。从文字意义上看,这些“吉语”是古代先民对生活的美好祝愿。从书法艺术的角度来看,它在反映社会物质生活形态的同时,以其博大雄浑的艺术特征,融贯古今的表现形式,充溢着时代文化精神。

简介：本研究探讨了图式化程度即例子的概括化程度对解决代数文字题的影响.结果表明:(1)例子的表层类似性与目标问题具有一种格式塔的同型效应,容易解决'属性'一一对应的问题.(2)由例子表层类似性构成的图式化程度低,迁移的范围比较窄;由例子结构类似性构成的图式化程度高,适用的范围比较宽.(3)尽管增加了例子与目标问题的难度,由结构类似性形成的代数图式仍然可以比较容易地解决目标问题.

简介：刘长允先生所著《大中华赋》,原文初次发表于2009年11月4日的《人民日报》,一经刊发,即引起广泛关注。文章相继被香港《大公报》、《新华文摘》、《中国历史评论》、《华尔街日报》、《中日商报》等国内外报刊杂志广泛转载;知名历史学者和全国语文教学权威专家均给予高度评价;《人民日报》海外版以《盛世作赋乐担当》为题,对作者及其《大中华赋》进行了专门报道;著名播音艺术家方明先生曾全文朗诵该文;一些书法家将该赋写成书法长卷,并有一些中小学将之作为教辅材料,等等。2010年3月,增加

简介：青春期是孩子生理和心理发生急剧变化的时期，也是世界观、人生观、价值观、婚恋观形成的阶段。处于青春期的青少年，对异性的情感朦胧而单纯，认为爱情非常神圣和美好，是高于一切的，但对爱情的认识却是肤浅和流于表面。我们不否认青春期异性之间朦胧的美好情感，所以更需要给孩子正面的爱情教育，使这份情感保持美丽和纯洁。本文从两个方面给家有中学生的爸爸妈妈们提供建议：和你的孩子谈谈“情”，说说“爱”；谨防“罗密欧与朱丽叶”效应。希望广大父母通过正面的爱情教育，让孩子们学会如何在做人的过程中去拥有人世间这份美好的情感，从而获得幸福的人生。

简介：<正>今年22岁的我,虽是女孩,却从小就很要强。也许就因为这样,父亲叫我自己独自经营他的商店,而我也干得很成功。就在我独自经营事业的时候,我认识了一个人,一个也许今生都忘不了的人。他经常来我的店里买香烟等东西,一坐就好大一会儿工夫,也就聊了许多的话题。他曾几次说过,要带我去玩,

简介：

简介：青春期是异性交往的敏感期,性生理和性心理的不断成熟,使得众多风华正茂的少男少女在两性面前显得困惑和手足无措。因此,对这些涉世未深的男女青少年给予异性交往的正确

简介：国家有关法律法规：1．《中华人民共和国宪法》第四条各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。

简介：符是道教最重要的法术之一。它往往与咒术并列，成为道教弘法济世的主要手段。在道教浩瀚的文献中，或各种各样的活动中，随时随地都可见到符的存在。可以说，无符无咒不成道，符是道教最鲜明的一种标志。本文依据道教门内所言，分符为八大类，即天书、神书、地书、内书、外书、鬼书、夏书、戎夷书。又依其用途，分符为三大类，即天象符、地理符、人体符。望求正于学人，以推动此领域的研究

简介：<正>天啊!好爸爸竟对妈妈施行性虐待半年前的一天清晨,我一觉醒来,发现妈妈不知什么时候睡到了我的床上。“妈妈,妈妈,你怎么和爸爸分居了?你是什么

简介：梅和明都是高中生，正值青春发育期，一个是班长，一个是学习委员，他们俩既是学习上的竞争对手，世是情趣相投的好伙伴。有一天下午，全班同学都放学回家了，梅见明还在孜孜不倦地做作业，就走过去：“做什么作业?”“我有一道数学题解不出来，你来帮帮我吧!”明飞说。梅就搬了一个凳子坐在他身边，共同琢磨起来。突

简介：“文学是人学，佛学也是入学。文学探究人的心灵，佛学让心灵有所皈依，皆是以心传心。文学的归宿应当是宗教，宗教的温度应当是文学。我用文学的热血供奉宗教，又用宗教的虔诚追随文学。我的兰花指属于文学，我的拈花指属于宗教。”

简介：本文中旨在以甲骨n辞和青铜铭文的数据，重新审视“乾”、“坤”卦名问题。笔者认为乾卦卦名指涉的是天的状态。即《鹃冠子》所言：“天燥而水生焉。”“天燥”即“灭乾”，甲骨卜辞和先秦传世文献均可补正段玉裁“上出为乾，下注为湿”的看法。关于“坤”字．以先秦出土及传世的文献推论，应与“目中”有异体字的关系，表达的是圣地的概念，“”字本意指雷泽隰地，所以“坤”字原本也足神圣隰地的意思，即《鹞冠子》所言：“地湿而火生焉。”“乾”、“坤”二字正好构成天干地湿的相对意思，可完整地象征天地宇宙，以及《易》经中，自然现象间相对而义互补的规律。

简介：19世纪末至20世纪二三十年代,在滇、黔、川边活动的传教士为了便于在少数民族中传播教义、教理,在少数民族信徒的帮助下,先后创制和推广了几种少数民族文字。英国循道公会传教士柏格理创制了老苗文;英藉内地会传教士富能仁和缅甸克伦族传教士巴东创制了老傈僳文;美国浸礼会传教士库森、欧.汉逊等创制了景颇文;美国浸信会传教士永文生创制了拉祜文、佤文;英籍澳大利亚传教士张尔昌等创制了黑彝文。这些文字对基督教的传播和少数民族的生活均产生了一定影响。

简介：喜欢周国平已经很久了。近来偶读他2005年的一篇文章《我们的社会需要重视快乐的价值》之后感触颇深。作者在文中提到：“一个学生倘若在学校的学习中从未体会过这些快乐，在走出学校之后，他怎么可能向工作要求这些快乐呢？”2009年，上海市少工委发布了上海万名儿童快乐指数测定研究结果，结果显示：本市儿童快乐指数人均3.35分，处于刚刚及格的状态，并且快乐指数随年级升高越来越低。对于高中的学生而言，快乐简直就是人生中的奢侈品。可快乐是一天，不快乐也是一天，青春为何不可以快乐地度过呢？

简介：在很多家庭中，都存在着母女间的对立，严重者，甚至发展成为冲突、打斗，甚至关系破裂。尽管造成母女矛盾的原因有很多，但这些矛盾多多少少与青春期和更年期的碰撞有关。

简介：初中生的生理和心理会发生与以往完全不同的变化。这个时期当孩子寻找自己身份认同的时候,父母必须给他们提供支持,让家庭成为孩子的避风港和加油站。对此,家长应该关注初小衔接、同伴关系、亲子关系、师生关系几个方面,以便更好地陪伴孩子成长。