简介：发生在1946年的东北新文化运动本质上是一场新启蒙运动,是五四启蒙的隔代传承。新启蒙运动是1936年由＂新哲学者＂发起,在进入东北的过程中,新启蒙运动主要经历了新启蒙的倡导（上海——北京时期）和实践（延安时期）两个阶段。东北新启蒙运动可以说是延安革命启蒙运动的延续,是对延安启蒙思想在新的历史条件下的继承和检验。对于刚刚走上民主道路的东北人民来说,推进新文化运动的发展无疑是建设新东北、解放人民思想的一个重要途径。

简介：公元前五世纪以智者运动和苏格拉底为代表的希腊启蒙运动,通过对理论理性、实践理性和价值理性的理论探讨,使人成为自觉的认识者、行动者和评价者,从而全方位地确立了人的主体地位.

简介：【摘要】犹太启蒙运动，首先是从犹太教育领域的变革开始的。以门德尔松和威斯利为代表的启蒙思想家倡导语言教育的革新，兴办新型学校和期刊，鼓励犹太人学习德语以接近主流社会和文化，改变单一僵化的宗教教育模式，加强世俗知识和文化的教育，致力于以弘扬人性而非神意为宗旨的道德教育。犹太启蒙运动是走向犹太教育现代化的最初的、重要的一步，培育了具备现代思想和文化的第一批犹太人，对犹太人融入主流社会以及后来的犹太教改革都产生了积极影响。

简介：17世纪中后期到18世纪的百余年，以英国为发源地、以法国为中心，启蒙运动的思潮狂飙了西方世界。启蒙运动传自由之风、播理性之光、颂个体之高、求应然之真，通过文化教育，在欧洲旋起了一场比宗教改革和文艺复兴更加深刻的“思想革命”，这场“思想革命”强有力地穿透了人类生活的一切领域，奠定了欧洲资本主义范式的现代性思想基础与发展路径。

简介：人教版必修三《西方人文精神的起源及其发展》一课提到文艺复兴的内容之一是崇尚理性,又指出启蒙运动的核心是理性。学生和很多老师对这两个＂理性＂很困惑,不知道怎么理解它们的涵义,如果相同,作为不同历史阶段、侧重点不同的两场思想解放运动的重要内容,本身就好像是一个矛盾的存在;如果不同,区别又在哪里。事实上,这两个＂理性＂在不同时期的涵义确实是不同的,下文将阐释之。

简介：<正>史前无例的1789法国革命是一场摧毁封建统治的政治革命,也是一场翻天复地的思想革命。任何政治革命的起源虽有其内在原因,但也不可避免地会受到外界因素的影响;固然有它深刻的经济基础和阶级根源,却同样必须以思想和意识形态的革命为先导。社会思想和哲学思潮对于政治变革有着潜移默化的作用,作为人类社会发展进程中重要历史转折标志的法国资产阶级大革命,所打上的思想烙印就更为明显。匆庸置疑,这场革命的精神支柱是理性主

简介：１９１５年９月１５日，陈独秀在上海创办《青年杂志》（第二卷起改名《新青年》），提出“人权”与“科学”两大口号。登高一呼，天下响应。１９１７年，《新青年》举起“文学革命”的大旗，提倡新文学和白话文，反对旧文学和文言文，要求对文学的形式和内容进行革命，陈独秀、胡适、李大钊、吴虞、鲁迅、钱玄同、刘半农等都以言论激烈而领潮头之先。“五四”运动之后，新文化运动发展到新的阶段，学习马克思主义和研究俄国革命问题蔚为风气，各种社团、报刊风起云涌，社会主义思潮、无政府主义思潮广泛传播，中国出现了李大钊、陈独秀、邓中夏等第一批社会主义者。新文化运动──20世纪中国伟大的思想启蒙运动

简介：在讨论合法性问题时,对于如何看待传统这一问题,启蒙运动和浪漫主义处于对立的两端:启蒙运动认为,传统的可信性取决于其被理性检验的可能性;浪漫主义则声称,传统的有效性无需任何合理性根据。这是两种具有偏见的认识。理性与传统并非对立的两级,而是相互依存的。

简介：“新文化史”兴起于上世纪60年代末，罗伯特·达恩顿在70年代末出版的《启蒙运动的生意》一书是标志该史学流派在理论及技巧方法上臻于成熟的代表作之一。达恩顿教授在纳沙泰尔公司档案的基础上“隐匿”地运用文化史的方法，不但厘清了“百科全书”的历史，也勾勒出旧制度到大革命时代的整个法国文化史，该书反映了达恩顿教授观察历史的独特视角，这说明“新文化史”已避免了社会史研究中趋向“零碎化”的问题；而作者展示其对史料的解读与运用的史学功力，则为所谓“建构史实”提供了真正的典范。本文即在述评该书内容的基础上以达恩顿教授的治学经验为例，略涉“新文化史”的理论和史学方法，肯定了“新文化史”扩展历史学领域、探究历史学真谛的发展及意义。

简介：一、立意与构思教育的根本目的在于塑造全面发展的人，造哈好和启蒙运动的主要目的吻合。启蒙运动的主要目的就是开启民智，实现人的发展。这也是我们历史教育的目的。

简介：新启蒙运动是20世纪30年代由马克思主义者和一些具有自由主义倾向的分子在新的形势下发动的一场新的思想启蒙运动。其目的是推动全民族抗日统一战线的建立。新启蒙运动是思想文化上的爱国主义运动，以爱国主义作为基本内容，以反对民族奴役和解除国难为出发点和依归，同时运动也明确提出思想自由、理性和新文化建设。

简介：十八世纪法国的＂中国热＂达到了高潮,东西方文明之间的交汇被启蒙思想家们记录下来。研究中国是启蒙思想家们的重要课题之一,但因为距离遥远,资料有限,其内部产生了以伏尔泰为代表的赞美派和以孟德斯鸠为代表的批判派。为探究他们对于中国不同解读的源起,本文将对其历史背景、生平经历和相关文本进行分析和对比,藉此揭示中国研究与启蒙运动的内在联系,即启蒙思想家试图从东方找寻促进法兰西民族觉醒的精神良药。这种辩证的文化智慧对于中国处理当下本土文化与外来文化的矛盾极具借鉴意义。

简介：2012年3月22日下午，华南师范大学举行了“艾思奇与新启蒙运动”专题研讨会。会议就艾思奇在新启蒙运动时期、解放之后的哲学思想发展历程和哲学成果进行了深入讨论。中共中央组织部原巡视员、艾思奇夫人王丹一女士，美国著名中国史学者、艾思奇研究专家、汕头大学文学院院长泰瑞教授，华南师范大学党委副书记黄晓波等出席此次研讨会。

简介：启蒙运动起源于英国,十八世纪中期在法国蓬勃发展,就其深度、广度而言,超过同时代其他任何国家。为什么启蒙运动唯独在十八世纪的法国发展得如此深入、广泛呢?一法国资本主义的发展由于一系列历史原因而较英国缓慢。自中世纪以来,法国就是典型的封建君主国家,天主教会的堡垒。路易十四统治时,法国的封建君主专制达到了顶点,其专制的出名正如巴士底狱一样。

简介：抗战爆发前夕，中国共产党人发起了一场以“继承五四、超越五四”为号召的新启蒙运动，充分肯定了思想的自由与解放，纠正了“左”倾关门主义的狭隘倾向，促进了中华民族的新觉醒，同时，对宣传抗日救亡起到了积极作用，有力推动了抗日文化统一战线的形成。但是，新启蒙运动存在一定局限，也带来某些负面影响。

简介：近代西方在14～16世纪和17～18世纪分别发生了文艺复兴和启蒙运动，这是世界近代史上的两次思想解放运动，为新兴资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备，同时也推动了近代以来的科学技术和文学艺术的发展。

简介：摘要

简介：市场过程也会通过运用那些价格之类的协作性制度,苏格兰思想家把市场理解为在社会协作中追求我们（经常是并不正确的）意图的一套制度,[5]诚如斯密、门格尔、哈耶克所指出的

简介：2001年义务教育历史课程标准颁布实施和改革已经近10年，普通高中历史课程标准颁布和实施也有6年的时间了，这其中国家和许多专家对历史新课程改革进行了许多的努力，做了大量的工作，但现实中的历史教学与新课程之间到底却存在巨大的差距。历史新课程改革的突破点到底在哪里

简介：摘要：本文旨在探讨罗马法对高中学生历史认知与思维能力的培养，特别是在理解启蒙运动方面的重要性。通过分析罗马法的产生、发展及其内在精神，如自然法观念、所有权观念和契约精神，本文阐述了这些法律观念对欧洲历史进程的深远影响，并着重强调了罗马法对启蒙运动的推动作用。