简介：走马楼吴简所见“女户”,为目前已知该词的最早使用实例。男性户主去世后,无男性或无合适的男性继承人,只得由女性担任户主,当为吴简“女户”产生的基本原因。当时存在赘婿是有可能的,但他们又不能成为户主,因而由妻子等女性来担任户主,这应为“女户”产生的另一原因。“女户”在吴简中较为常见,但不能据此推测“女户”在整个户籍中占有过高比例。“女户”的户品多为“下品”“下品之下”,因无力也就无需承担政府徭役。《嘉禾吏民田家莂》中所见“女户”佃田状况,可以想见“女户”生活的不易。

简介：任何一幅经典绘画作品的背后都有其生成的特殊原因,《黑衣女像》也不例外。1997年4月,＂中国油画肖像艺术百年展＂在北京中国美术馆展出,苏天赐1949年4月创作的《黑衣女像》陈列其中,这是国内第一次公开展出这幅作品,这幅历经坎坷的写意肖像油画作品受到美术界人士、美术理论家的高度关注。（《黑衣女像》曾在文革中被红卫兵抄走,被拿到工厂、农村作为资产阶级形式主义的典型大加批判,几经批判后存放在四旧室中。作品几乎在历次运动中没逃出被批判的厄运。

简介：近年来,女大学生被害案件引起社会广泛关注。除了宏观的转型期社会矛盾激化的大背景,女大学生频繁遇害也存在着易被害的微观因素。研究发现,部分女大学生缺乏必要的防范意识及技能;日常生活方式常伴被害高风险;同时部分高校及有关部门管理不到位,更缺乏对学生,特别是女大学生进行安全防范教育以及学校周边公共交通规划欠佳等因素,共同构成了女大学生易被害的因素。基于犯罪被害预防理论,应从女大学生自身、学校、政府三个方面采取预防对策。

简介：民国时期的女中医师是一个独特群体,在女权思想的影响下,她们从分散的个体开始寻求建立团体,希翼通过办刊物等手段发出自己的声音。女医刊物的出版集中体现了这一诉求,特别是《中国女医》杂志更开女医独立创办刊物的先河。女医刊物属于近代知识女性办刊活动的实践,虽为医学刊物,却包涵了性别与职业、女医职业与婚姻等社会性议题,为研究近代女性提供了一个独特的视角。

简介：闵一得（1758-1836）是清代著名内丹家,全真龙门派第十一代宗师。他是清代道教龙门派在江浙地区盛传期间,道教著作最为丰厚者;同时,他开宗创派,振兴金盖山龙门一派,成绩卓著。他在秉承全真传统丹法的同时,又吸收西竺心宗的秘法,兼采道教符箓派的＂云篆＂与佛教＂真言＂,提出＂中黄直透＂法,对清代道教内丹学的发展做出了重要贡献。

简介：文章在对37位女村官深度访谈的基础上，以抗逆力运作过程理论为分析框架，对女村官面临的风险压力、保护资源及自身抗逆特质进行分析，进而探讨其抗逆过程机制。结果发现，女村官在外部压力与内在特质的交互过程中，基于享十会性别的双重压力促成了其抗逆力的良性启动，良好的家庭功能和异质性社会关系为其面临风险压力提供了有效缓冲，其自身的韧性特质为成功抗逆提供免疫功能，抗逆重组结果则会持续强化抗逆过程的发展，重塑个体抗逆特质。

简介：宋代擅词的女词人颇多,其中李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘并称为＂宋代四大女词人＂,一直以来学界未有异议。李清照、朱淑真并称已久,从作品、声望乃至各位词论家的评论,二人皆名至实归。张玉娘在宋末大放异彩,也是名副其实。吴淑姬作品流传甚少,且词评家仅以＂慧黠＂二字评之。魏夫人词与秦七、黄九争雄,却不入列。经考证推理,认为李、朱、吴、张为＂宋代四大女词人＂之说依据并不充足,宋代四大女词人应该是李清照、朱淑真、魏夫人、张玉娘。

简介：会计人很辛苦，但会计人也很优秀。男会计的优点：一是男会计经常被误解为太“娘”，因此，很难找到女朋友，因此一旦拥有就会死心塌地且忠贞不渝；二是诸多男会计经常加班所以不太修边幅，因此，其家里也不用保持太整洁（免去其另一半拾掇的辛劳）；三是男会计的世界基本上就是数据、图形和报表，不太懂什么时尚，因此男会计比较专一不太花心；四是男会计很重视重置成本，一般不轻易换女朋友或老婆，做男会计的另一半很放心；五是男会计的IQ基本上不低，能考试会考试，嫁给他以后的后代基因不会差，值得尝试；六是男会计薪水不错，经常加班没时间娱乐，不怎么花钱，因此，另一半可以将其作为银行自动取款机，想花钱就取。

简介：裸贷是近些年社会上出现的一种贷款现象。它是指在进行借款时,以借款人手持个人信息的无穿着图像替代借条。当发生违约不还时,放贷人以公开裸体照片和与借款人父母联系的手段,作为要挟逼迫借款人还款。而女大学生因其性别和社会身份的独特性,其裸贷行为往往成为舆论关注的焦点。裸贷背后隐藏的是深刻的社会价值危机。

简介：京剧《女起解》这出传统剧目,是梅兰芳先生重要代表作之一,梅兰芳先生前后演出这个剧目41年之久,在当年《女起解》得到市场认可的客观事实前,他进一步的引领市场,让各流派的《女起解》都发展起来。梅兰芳先生的《女起解》和《会审》是梅氏唱腔发展中的里程碑。本人演出《女起解》以梅兰芳先生和萧长华先生全部《女起解》的录音为范本学习,从零开始将这出戏的唱腔、旋律、气口、劲头,按照梅兰芳师爷的标准来练。在学习的过程中感受梅兰芳先生演唱艺术的形成,以及他对唱腔发展规律的理解深度的体现。

简介：摘要目的了解高三女生考试前心理健康状况，为更好地缓解压力，开展有效的心理护理，达到健康学习的目的。方法采用自行设计的心理状况调查表，对高三女生200人进行调查。结果进入高三压力加大，压力是一种同时伴随有心理和生理反应的紧张状态。心理反应如紧张、焦虑、恐惧、烦躁、好激动、易激惹等情绪反应，在压力下心理层面的反应更为持久，影响更为广泛。超过了人的应对能力则对安全和身心健康造成威胁。结论深入研究高三女生心理状态的有关规律，对维护女生的安全和健康十分重要。高三女生心理护理非常必要，以提升心理承受能力和心理调节能力。

简介：李雪梅，中国书法家协会会员。中华诗词学会会员，中国青年美术家协会理事，湖南省美术家协会会员，湖南省女书法家协会副主席，湖南省画院雪梅女书画馆馆长，湖南李氏雪梅女书文化艺术发展有限公司董事长，浯溪书画研究院院长。因成功地将女书文字创作成女书书法艺术，作出了杰出的贡献。

简介：话本小说在婚恋模式的架构上，表现出“女追男”的反传统特点，凸现了女性追求爱情时的主动性和主导性作用。这既根源于女性独特的性别心态，也与当时男性的弱化不无关系；既体现了女性自我意识的觉醒，也是男性文人奔女情结的外化。

简介：现行中学语文教材，分别选入了著名汉乐府诗《陌上桑》和并称“乐府双璧”的《孔雀东南飞》《木兰诗》。此前对诗中女主人公形象的解读，大多停留于对某个具体人物的分析，较少将人物尤其是将三者进行集中分析，而且大多沿袭“阶级分析方法”。本文试图通过比较阅读，找出乐府诗三女性形象的共性特征和个性差异，并对造成人物个性差异的原因进行深层探究，以期还原人物的真实面貌，带给读者更多启发。

简介：摘要目的分析并研究综合治疗方法对急性女阴溃疡的临床治疗效果。方法选择我院在2013年1月到2015年12月收治的109例急性女阴溃疡的患者作为本研究的研究对象，将所有患者按照自己方法进行分组，划分为观察组和对照组，其中对照组患者55例，观察组患者54例，为对照组患者采用常规的治疗方法进行治疗，观察组患者采用综合治疗方法进行治疗，比较两组患者的治疗效果。结果观察组患者的治疗有效率明显优于对照组，观察组患者的满意度高于对照组，差异明显，P＜0.05，具有统计学意义。结论临床上对于急性女阴溃疡的患者，为患者采用综合治疗的方法进行治疗，能够更好地促进患者的恢复，提高患者临床治疗的有效率，具有临床推广使用的价值。

简介：毋庸置疑，乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》是一部伟大的小说。对于《格列佛游记》的品评，鲜有人从女性主义视角阐发、分析格列佛的人物个性。作者透过文本分析，认为格列佛具有“厌女症”情结，并认为格列佛描述的女性形象有《圣经》中女性夏娃形象的影子。本文为阐释格列佛的“厌女症”情结，详细分析了《格列佛游记》中女性的功能价值和贬损形象，为读者了解格列佛的性格提供了一个全新的视角。

简介：摘要目的了解公司女员工生殖健康状况，掌握该群体妇科常见病的患病情况、特点及相关影响因素，为今后开展妇科病的防治及健康教育提供依据。方法收集2011年-2012年某公司女员工妇科查体资料，对检查结果进行回顾性分析，根据妇科常规检查、宫颈脱落细胞学检查（宫颈巴氏涂片）、盆腔超声检查、乳腺超声检查结果，重点排查排名前5位的妇科疾病检出情况。结果参检人数1616人，查出疾病或异常者1139例，检出率为70.48%，检出居前5位的妇科常见病是慢性宫颈炎、乳腺疾病、子宫肌瘤、阴道炎、卵巢囊肿，检出率分别为29.76%、26.05%、14.04%、6.8%、2.85%。结论该公司女员工妇科疾病发病率高，生殖道炎症和乳腺疾病为主要妇科常见病。

简介：蜡染,是我国古老的少数民族民间传统纺织印染手工艺,古称蜡缬,与绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。蜡染是用蜡把花纹点绘在麻、丝、棉、毛等织物上,然后放入染料缸中浸染,有蜡的地方染不上颜色,除去蜡即现出美丽的花纹,极富民族特色。

简介：女旁汉字在形式构造、意义传达上具有既定时代的文化阐释意义,同时也蕴含着间接传达的女性话语。本文从女旁汉字的原始渊源、发生发展角度出发,基本把握女旁汉字的发展历史和涵义完善过程。通过女旁汉字形式构造的综合归纳,分析其传达的字面意义,进而初步实现女旁汉字的功能归类。运用语言发展的历时层面来探究女旁汉字在社会发展中所呈现的一些文化内涵,进而拓展当代文化语境下女旁汉字的生存环境及所赋予的新的文化内涵。

简介：宋元小说话本表现出浓厚的女祸观念,主要体现在以下几个方面：女妖以色祸害男性;贪花恋色让男性破国亡家亡身;妇人贪淫狠毒;妇人之言,亡国祸家。这种女祸观念是男权社会的产物,是男尊女卑的性别压迫的体现,时至今日,仍根深蒂固地盘踞在人们的意识中,值得我们反思。