简介:“物”字在汉语里是个常用词,也是个多义词。《辞海·语词分册》“物”共列了7个义项,新版《辞源》列了8个义项,《汉语大词典》增加到14个义项,《王力古汉语字典》也收了7个义项,但都无法用来解释以下例句中“物”的具体所指。请看在唐人吴兢编著的《贞观政要》一书中出现的这个用法颇有点奇怪的“物”字:①疏奏,太宗甚佳之,赐物百段。(卷四)②思廉时在洛阳,因寄物三百段,并遗其书曰:”思卿忠节之风,故有斯赠。”(卷五)③太宗曰“《易》云:‘劳谦,君子有终,吉。’诚如卿言。”诏赐物二百段。(卷六)④每见一人初降,赐物五匹,袍一领。酋长悉授大官。(卷九)而且,“物”的这种用法也不独见于此书,在其他中古文献中也曾有出现,如:①杨帝即位……资物五干段,以赐赤土王。(唐·魏激等撰(隋书·南蛮·赤土》)②帝大悦,赐骏等物二百段。(同上)③沙体略……卒,上为废朝三日,遣太常吊祭焉。赠物五千段。《隋书·北狄·突厥》以上各例均谈到唐太宗或中土王朝对大臣或“四夷”的赏赐,其中的“物”在这里具体是指的什么东西?方一新先生著有(东汉魏晋南北朝史书词语笺释),但未收“物”字;江蓝生、曹广顺先生编有专门辞书...
简介:中国近代出现三大显学:甲骨文、敦煌学、红学。尤其对《红楼梦》的研究、考证、评论,热点不断,高潮迭起,成为思想、文化领域一道特殊的风景线。多少学者为这部巨著呕心沥血,耗尽毕生精力;有人因一篇文章而扬名天下,登上红学霸主的高位;也有人因红学而获罪,沦为阶下之囚;还有人以红学为捷径,突发奇论,甚至弄虚作假,制造一时的轰动而求得成名。红学界的是是非非、真真假假,层出不穷。八十年代中期,山西人民出版社出版了一部《红楼梦新补》。这是第一部按照曹雪芹原意和脂砚评语续补的后三十回书。这是第一次向流行二百年来的高鹗伪续后四十回挑战的书。作者张之是一位寂寂无名的中学教师。书出版后,各种媒体纷纷宣传报导,许多报刊选摘章回刊登连载,在海内外引起强烈反响,畅销一百二十万册,一时洛阳纸贵。红学大家周汝昌称赞:"此书的问世,是我国文化史上的一件大事!"12年的时间过去了,《新补》能否成为传世之作?它的作者张之是否也是文坛的匆匆过客?