简介：毛泽东的哲学论文长期以来备受争议。通过毛泽东哲学与苏联新哲学代表性文本的深度比较,厘清了两者的科学关系,即苏联新哲学是毛泽东哲学的来源和基础,毛泽东哲学是对苏联新哲学的发展和继承。尤其是毛泽东的哲学批注集,不仅阐明了其哲学思想的来源,而且指明,为了创造独特的"中国化的马克思主义",他认为特殊性与普遍性有相结合的必要性。这一发现,有利于澄清中西方学界对毛泽东哲学文本原创性的误解、质疑乃至否定。

简介：30多年来思想政治教育学科的飞跃性发展,离不开我们不断增进的学科自觉。这种自觉表现在:学科的前辈们为推动思想政治教育进入学科体系的不懈努力,学科对社会责任、政治责任的自觉担当,学者对学科理论体系的持续建构、对人才培养规律的积极探索。学科自觉的这些方面,应当贯穿到学科未来发展的每一阶段。站在新的历史节点上,还应当为思想政治教育学科注入新的自觉,以新的自觉推动学科的新发展,开创学科的新未来。这种新自觉,尤其表现在自觉地植根生动实践、夯实基础理论、拓展宏观视野,自觉地走入历史深处、直面数据时代以及持守思想政治教育学科的自性。

简介：中国梦是以习近平为总书记的新一届中央领导集体着眼于坚持和发展中国特色社会主义而提出的重大战略思想,顺应了马克思主义中国化发展的新要求,为马克思主义中国化理论成果注入了新的科学内涵,在新的历史起点上开启了实现中华民族伟大复兴和推进马克思主义中国化的新征程。

简介：对中国经济新常态的性质，存在着各种不同的理解。有的认为这是对过去长期追求“非常态”的正常回归；有的认为发展阶段正在出现悄然变化，但还没有进入到新的阶段；有的认为当前之所以出现速度变化、结构优化、动力转化，其内在原因是发展阶段已经转换。本文认为，现阶段经济运行中的种种表现，正是新的发展阶段才具有的特征。引领新常态，必须从发展阶段转换这一重大判断着手，在把握新阶段基本运行规律的基础上，确定“稳增长、调结构、促改革、惠民生”的底线、重点和平衡点。

简介：本文是对盛行于德国学界的“新马克思阅读”运动的回顾和评论，旨在重新审视马克思的政治经济学批判及其当代价值。首先，作者将“新马克思阅读”运动的诞生追溯至巴克豪斯、赖希尔特、施密特等人对阿多诺社会批判理论遗产的继承。其次，作者着重分析了这一运动的理论主题，即整体性地诠释马克思的政治经济学批判，深度挖掘黑格尔与马克思方法论之间的总体性关联，重建马克思的价值形式辩证法与资本逻辑批判，再现商品与劳动的二重性对社会自主化的形塑。最后，作者概述了“新马克思阅读”运动中可能存在的问题。

简介：外空作为战略制高点，各国在这一地缘政治扩展的新高地，围绕制天权争夺展开复杂而激烈的政治博弈。外空政治的内在规律表明，外空权力的合理控制有利于合作共赢的战略稳定。目前。各国对外空依赖性的增强，外空战略竞争态势不断加剧，为此，美、俄、欧等主要外空力量在外空政治博弈中纷纷制定了各自雄心勃勃的外空战略。关注外空政治必须加强外空政治学研究。现有有关外空政治的理论成果大多以西方国际关系理论为指导，存在着明显的不足和局限。在实践中寻找答案，只有以马克思主义国际关系理论为指导。才能为既具有中国特色又有世界意义的外空政治学的创生开辟科学坦途。

简介：长期以来,关于历史唯物主义,主要是从经济维度阐述的,几乎一切人类历史问题都试图从经济基础上加以说明,甚至包括共产主义这样的根本性原则问题。但就是在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思明确批判了单纯从财产关系(也即生产关系的法律用语)来解释共产主义。海德格尔已经认识到,历史唯物主义是一种深度理论,有时间箭头,比萨特存在主义等更深入本质。相比之下,葛兰西真正推动了这一问题的深化,他明确指出,尽管历史唯物主义与历史主义、历史经济主义有本质的不同,但只要其仍然植根于经济的基础,它就不可能是真正深刻的,为此葛兰西将历史唯物主义深入到无比复杂的文化维度,实现了对马克思主义哲学的"哥白尼偏转"。如果说有什么是我们这个当代在现代性批判中最有价值的转变,这个转变正是从经济维度向文化维度的转变。

简介：在《1861—1863年经济学手稿》中,马克思主义理论的完善一方面表现为唯物史观为剩余价值理论尤其是剩余价值理论史的研究提供方法论基础;另一方面表现为剩余价值理论的完成为唯物史观提供了最充分的证明。马克思主义就是在唯物史观和剩余价值理论的结合中发展完善的。在这个时期,由于唯物史观和剩余价值理论都已经成熟,所以,唯物史观和剩余价值理论之间相互建构的历史关系已经和盘托出;唯物史观和剩余价值理论之间相互建构的逻辑关系也已经日渐清晰。唯物史观和剩余价值理论的结合达到了一个新境界。

简介：在《认知考古学》一书中,福柯提出要建立自己的新史学观。在他看来,传统的进步史观的本质实际上是由意识进步论和理性目的论建构起来的,这种主观思维中生成的完形模式总是想造成平滑和同质的历史主体,并呈现出从低级到高级、由起源到终结的发展过程性。而新史学的历史研究则是要从根本上拒绝传统历史研究中的＂线性图式＂,它不再制造任何类型的历史总体性,而恰恰是要分析这些非连续的不同系列中的东西是如何被建构成连续总体的。