简介：认同中国道统与肯定家族宗族的亲缘聚族的国族主义是孙中山先生民族思想的两大文化构成和文化规定。他自认中国道统为其三民主义的思想基础,其意义在为近代民族国家的建立,确立了一个民族文化的合法性基础与中国文化的骨干,保存、恢复和建立了民族的凝聚力。其国族主义的意义或目标即在做成一中间社会,将中国各族融成一极大的文明的国族团体——中华民族。

简介：通过对维吾尔族大学生的媒介接触水平与文化认同情况进行实证研究得出，其汉语媒介接触水平高于本民族语言媒介接触水平。维吾尔族大学生的汉语媒介接触水平对本民族文化认同，对汉语认同、汉族历史的认知、汉族习俗和思维的认知与情感有显著影响；其本民族语言媒介接触水平对本民族文化认同，对汉族历史认知、汉语认知、汉语情感等有显著影响。为了促进其对汉族文化的认同，建议提高维吾尔族大学生接触汉语报纸、杂志、电视、广播、电影等媒介的水平，提高其接触各类媒介的娱乐节目（内容）的水平，并促进其多接触此类媒介。

简介：德昂族民间有水神与太阳神结合诞下本民族祖先的传说，在漫长的历史发展进程中，德昂族逐渐构建起了内涵丰富的水文化。从文学艺术、宗教信仰、民俗生活到村规民约，水不仅是吉祥幸福的使者，承载着传统孝悌的职责，还是孕育祖先的神灵，是民族延续、文明发展的血脉。在与水的互动过程中，德昂族关于水的观念、禁忌，通过村进行了表达，形塑了社区规范，水文化在社区生产生活得以布新。德昂族水文化及其社区功能，对化解当代水危机，保护水环境具有多方面价值。

简介：上个世纪五十年代以来，随着整个国家的现代化进程，鄂伦春人的社会文化发生了巨大变化，在党和政府的关怀帮助下，他们的生产、生活水平有了很大提高。但是，由于历史、社会等多种因素，表现出明显的边缘性、封闭性，社会经济发展缓慢。总结建国以来在主流社会推行的变迁计划和受主流社会现代化进程的裹挟而经历的社会文化变迁过程，存在的问题主要是这个民族面对生产关系的剧烈变革不知所措，他们被迫脱离传统的生产活动，无所事事，导致精神上的失落，意志消沉，丧失了自食其力的能力和愿望，丧失了民族的斗志和向上的精神，这样的民族只能衰退，不能真正地发展，因此，必须通过激发其民族主体性意识推动社会发展。

简介：以新疆阿克苏小学维吾尔族双语教师为研究对象，对他们的祖国观、政治观开展了调查研究，通过调查研究掌握了他们的祖国观、政治观状况，并对问题产生的原因进行了分析，提出了加强和改进新疆阿克苏小学维吾尔族双语教师祖国观、政治观教育的一些建议。

简介：牧兰出生在内蒙古科尔沁草原库伦旗一个偏远的小牧村--茫汗。她从小时民歌有着异常的灵感，不到十岁就学会了许多科尔沁民歌。在中学毕业那年，旗里举办那达慕大会，乡亲们推举她到大会上登台演唱，她以淳朴的感情，哈亮而圆润的歌声，使来自四面八方的牧民为她喝彩，她给茫汗人带来了骄傲。1963年春天，牧兰被吸收为库伦旗乌兰牧骑队员，从此开始了她的演唱生涯。来到乌兰牧骑，牧兰的心情久久不能平静。她深知，仅凭自己天赋的一副好嗓子，不能成为一个好歌手。她一面真诚地向老队员学习，一届不放过每一次为群众演唱的机会。1964年，她被选送到自治区首府参加乌兰牧骑培训班，同年又以优异的成绩作为自治区乌兰牧骑代表队员进京汇演。

简介：民族主义是孙中山三民主义的重要组成部分,孙中山民族主义的发展经过了一个渐进的发展阶段,从一开始的以＂反满＂为主要特征的反满兴汉、反对满洲贵族建立资产阶级共和国的狭隘民族主义,发展到后来的五族共和。民族主义是随着孙中山的思想认识逐步发展深化的,这种发展和深化是顺应时代要求和历史进步的。

简介：从草原骑兵到文坛宿将──记著名蒙古族作家阿·敖德斯尔吴迎春不久前召开的全区宣传思想工作会议上，隆重举行了一次别开生面的发奖仪式。在人们一片热烈的掌声中一位身材魁梧，步履轻盈的人走上主席台。他就是自治区第Ｆ［１届文学创作“索龙嘎”奖，艺术创什“萨日纳”...

简介：朝九晚五的工作，按部就班的生活，很多南京人习惯于这种温和的拘束并乐此不疲。最近，崇尚“自由工作”的南京“飞特族”开始被人们知晓。

简介：朝鲜族是一个富有道德情感和道德传统的民族。在其长期的生产活动和社会活动中形成并发展了具有该民族特点的伦理思想和道德观念的同时，在婚姻家庭中伦理思想和道德观念有着广泛的反映，千百年来在朝鲜族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。

简介：“以现代文化为引领”除具备经济、社会战略性质之外，具有相当重大的政治性担当。这一提法既注意到跨越式发展与长治久安事业中文化与政治的联动关系，也颇得古典语境中的“文——化”之精义，具有深刻的政治意涵和明确的政治指向。国族认同构建是新疆“以现代文化为引领”的应有之义和生动体现。当前新疆尤其需要廓清现代民族政治理论中的一系列基本概念，借此开展对传统民族政策的适度反省，必须在体制机制、方式方法上不断创新，不断增强干部群众在政治理论问题上的认知度与大是大非问题上的鉴别力，引导各族群共同构建与强化国族认同。

简介：将青少年追星一族对娱乐明星的迷恋视为"形象消费",确实较为准确地揭示了追星现象的某些实质,但如果进而认为,既然是娱乐性的消费行为,就不必将其对青少年的影响看得过于严重,却是值得商榷的了。在现代社会中,任何商品的消费,虽然都包含了形象消费的因素,但就对消费者的影响而言,却会因消费目的不同而千差万别。喝一瓶名牌矿泉水,也许比喝白开水会多一份健康清新的自我感觉,但目的却是为了补充水份,因此解渴即止,断

简介：对于达斡尔族历史的研究已经具备一定的基础，但仍有所欠缺。在研究达斡尔族历史时，应注意近代是一个重要的时期，要借助多学科理论与方法，还应注意对民族世居地的历史进行深入研究。在今后的研究中，还可以着力研究黑龙江地区达斡尔族政治变迁过程，政治与社会的互动，黑龙江地区达斡尔族社会变迁过程。

简介：维西县贫困的深度和广泛性在全省都比较典型，其扶贫开发工作虽然取得了显著成效，但制约发展的深层次矛盾依然存在，农村贫困人口数量依然庞大，深度贫困人口比重依然很高，全县面临的贫困问题依然严重。只有增强贫困群众的“造血功能”，才能从根本上解决贫困问题。鉴于维西县经济欠发达的实际，建议中央和省、州在资金、财税、投资、生态补偿等方面进一步加大对维西县的支持。

简介：文化是社会价值的体现,是促成民族成员之间相互认同与凝聚的核心力量。以百年共和为时间轴,以海外华人国族认同①为主题,通过分析其过去的成绩、现在的问题及将来的挑战,不妨将人权、民主、自由等＂普适性＂价值与中国传统礼乐文化价值融于一体,即以＂尊重＂和＂平等＂作为华人社会价值支点与导向,藉此求得＂礼＂文化的浴火重生及一个＂知好礼＂家园的实现。

简介：

简介：＂95后＂上班族作为新生代的社会群体,相比80后、90后而言,具有独特的个人行为特征。作为未来社会生育的主体,他们的生育观念对于社会发展影响深远。本文采用抽样访谈的研究方式,析取出这一群体对于生育现象的基本认知,并从社会文化、经济规律、社会政策、自我价值实现等角度予以浅析,以期引起全社会,特别是青年工作者对这一问题的重视。

简介：特色民居是民族特色村寨建设最重要的物化形式。国家实施少数民族特色村寨保护与发展工作以来,维西同乐傈僳族村寨依托特色民居资源,彰显民族特有文化,基础设施逐渐改善,村民生活水平不断提高,特色村寨保护与发展工作成效显著。然而,民族特色村寨的保护、开发与与利用是一个系统工程,涉及到环境保护、产业发展、民族文化创新、人力资源提升等方方面面,需要因地制宜,科学规划,不断探索、不断完善,才能产生不可估量的作用。

简介：一、农村实用人才队伍建设存在的问题农村实用人才队伍的建设，是促进新农村经济社会发展的重要因素。由于各地农村受自然环境、经济条件的限制和历史等原因，在农村实用人才队伍建设中存在不少问题，其突出表现是。

简介：区域竞争归根到底是环境竞争,特别是软环境的竞争。当前,区域之间的竞争已经从比区位、比资源向比环境、比服务转变。谁能抢先创造良好发展环境,谁就能集聚更多的生产要素,谁就能把握发展的主动权。多年来,延边朝鲜族自治州把软环境建设作为发展的＂生命线＂,高度重视、常抓不懈、扎实推进,取得了良好成效,2008年、2009年连续两年在全省软环境民主评议活动中名列第一。