简介：《童学书程》是明代书家、书法理论家丰坊所撰写的一部针对学童的书法文献著作,对后世孩童或初学者循序渐进地学习书法起到重要的指导作用,本文主要从《童学书程》的版本校勘以及技法进行研究分析,力求为丰坊书学理论的研究提供依据。

简介：民间借贷作为一种操作简便的投融资模式,鉴于其丰富的资金来源和高于银行的利息,近年来逐渐发展起来,并且在欠发达地区表现得非常活跃。但是我们要理性对待这种投融资模式,由于操作模式的不正规性有可能会存在借贷风险,那么该如何有效地避免风险呢?明知借贷行为用于违法犯罪活动的,借贷行为不受法律保护

简介：

简介：在这个我们已经习惯了用电脑“写字”的时代，陕西师范大学6位老教授正襟危坐，手执笔墨，用毛笔填写该校4570份录取通知书。消息一出，从指摘其形式主义到普罗大众喟叹大学传统文化缺失，社会舆论莫衷一是。

简介：

简介：中央统战工作会议召开之后，迅速在全国各地掀起学习贯彻会议精神的热潮。对这次会议精神，我印象最深刻的是习近平总书记关于做好民族工作和宗教工作的论述，习近平总书记的重要讲话充分体现了新一届中央领导更宽阔的视野和更博大的胸怀，凸显了中央新时期统战工作的全新思维。

简介：阿努是西藏拉萨市郊区的一位藏族农民。他是最早在西藏尝试运用新技术种植大棚蔬菜的人。阿努勇于接受新事物的创新精神，不仅为他个人带来了可观的经济收入，也使他周围的藏族乡亲们得到了实惠，生活都富裕起来。

简介：金秋时节，我在北京参加中国藏语系高级佛学院举行藏传佛教拓然巴授衔的活动刚结束。单位打来电话叫我速回拉萨，参加重要的接待任务。2005年10月24日中午抵拉萨后，旋即进驻了迎宾馆。今年是十一世班禅继任班禅额尔德尼称号坐床10周年，除了举办一场大的纪念活动外，十一世班禅此次进藏主要目的是闭关修行、研习佛学。10月25日班禅一行就要抵达拉萨。好在我提前一天回来，把相关的接待工作接上了。而后两个多月时间里，参与了十一世班禅在藏期间的主要活动。1999年我曾随十一班禅进藏活动过一个多月，这次再一。次走近十一世班禅，回想起与这位少年活佛的接触、相处的时光，非常愿意向读者介绍一些自己的感受和认识。从一个侧面让世人了解西藏，了解藏传佛教，了解十一世班禅。

简介：在司法诉讼活动中,对于痕迹检验鉴定书和痕迹检验意见书的证据作用,仍存在有一些不明确的认识.本文明确提出了痕迹检验鉴定书与痕迹检验意见书存在有不同的证据效力.痕迹鉴定书是对所检验的痕迹进行同一认定的书面表现形式,具有明显的证据效力;痕迹检验意见书是对所检验的痕迹进行属性分析,提出倾向性看法的书面表现形式,是痕迹鉴定的补充参考材料,没有明显的证据效力.因此,在司法诉讼中要正确运用.

简介：读书使人睿智，读书让人明理，读书提升人的素养。然而，忙碌的现代都市生活，却让很多人花在读书上的时间越来越少。做这个调查时，一位读者感慨说：“读书?我都差点忘记了，我已经有很长时间不读书了。”

简介：公元前207年，刘邦率兵攻下秦都咸阳。进城后，将领们纷纷趁乱抢夺城内的金银财宝和关女，唯独负责后勤的萧何视金钱如粪土，一不贪恋金银财宝，二不迷恋美女，却派士兵包围了丞相御史府不准任何人出入，并命人将府内秦朝有关国家户籍、地形、法令等图书档案统统拉到自己家中，分门别类，登记造册，收藏起来。

简介：在当今书坛“中生代”书家群体中，何涤非是一位有理想、有抱负、有担当、有情义，不做作、不妄大的“可期待”者。何涤非书法崇尚“二王”理法，师承金鉴才先生，并上溯沈尹默、米南宫、智永、虞世南、褚遂良、怀仁与“二王”法书。倒叙式的书法研习，使其系统掌握了二王体系的笔法规律。珍视传承经典、自身勉力与感悟、良好庭训与师承，造就了何涤非规矩从心、清峻尚法的书法气质。

简介：9月30日．在陈水扁的强势主导下．民进党代表大会通过了所谓的“正常国家决议文”。这篇“台独”宣言再次提醒世人．尽管陈水扁当局鼓噪“正名制宪”、“入联公投”的活动屡屡碰壁．但是他们绝没有善罢甘休．仍在一意孤行地推动“法理台独”冒险活动．向国际社会公认的一个中国原则发起挑战。坚决反对和遏制“法理台独”的冒险行径仍是当前和今后一个时期不可放松的艰巨任务。

简介：忘记是谁说的了,钱钟书“为名而隐”,言外很有微辞。但细读钱氏的文字,这个判断,难说准确。钱氏很淡泊名利,一生半隐半现,激流勇退,这是许多人做不到的。为什么这样?细想起来,还是明“史”的缘故吧?人生的凶古、明暗、苦乐,都曾写在历史上,名者,实之宾也。求知者,对己身的荣辱,并不介意,所谓通达晓理,就是这个道理。钱钟书一生,文章不多,且文言多于白话,古文胜于今文。生于“五四”之后,全无

简介：编辑同志:我与男友未婚同居已经5年了,但他似乎并不想与我结婚。于是,我谎称怀孕,迫使男友写下协议书,内容为:如果半年内男友不与我结婚,则其应当向我支付“结婚违约金”100万元。请问:这份结婚协议书有效吗?

简介：＂苔花如米小,也学牡丹开。＂（[清]袁枚）苔花学牡丹,我学苔花。你开,我也开。《残雨集》就是我开的一朵小花。

简介：<正>一女书的时代在湖南省的江永县以及道县南部与江永县接壤的一部分地区,很久以来流行着一种记录当地土话的特殊文字,这种特殊文字只在女性范围内使用,当地人称它为“女书”。自从本世纪80年代初发现女书以来,关于女书的时代问题一直众说纷纭。有人说它是先秦六国古文字的孑遗;有人说它是由甲骨文演变而来的;有人说它与考古发现的刻划符号有渊源关系。这些说法基本上没有根据,却给女书披上一层神秘的外衣,妨碍对女书进行科学的研究。笔者根据史志记载,通过对女书内容、女书传承等方面的探讨,认为女书发生于清代中期,兴盛于清末民初,本世纪30年代开始了它的衰落期。

简介：读书,永远是我最美好的回忆。在生活艰难的岁月,它可以让人忘掉苦难,进入令人陶醉而又绚丽多彩的世界。在交通和信息都不发达的年代,一个“坐井观天”的农村少年想要知道历史,知道未来,知道外面的世界,只有读书。问题的关键是,没有书。因此,要读书,首先要和书结缘。为了读书,我当过两次业余图书管理员。

简介：编辑同志：过去我支部接收的入党申请书，都是由本人亲自书写的，但最近我支部却接到一位要求入党的同志采用电脑打印的入党申请书。对此，支部有的同志认为可以，有的则认为不可以。究竟可不可以，望编辑同志给予指导。谢谢!

简介：以国家和社会的时代变迁为背景,深入探讨藏区民众在宗教身份、经济身份、文化身份和族裔身份等新维度上的内部重构,在社会一般性发展的语境中客观审视藏区少数民族身份认同在内部多元维度上的嬗变与重建。藏区民众宗教身份的弱化、理性经济人身份的膨胀、少数族裔弱势身份的刻板化体现了藏区民众身份解构的重要特征。藏区民众身份认同的再建需要通过宗教身份与世俗身份的平衡、文化身份与理性经济人身份的融合以及摆脱弱势标签,塑造平等身份等途径来实现。