简介：以科塞“社会冲突理论”为分析工具,透过当今中国多元的网络戏谑现象,从宏观上把握社会纷杂的冲突表现,正确理解中国转型中不应忽略的各方矛盾。从宏观上研究网络戏谑话语在社会网络中所体现的群体整合、建立社会新规范等正功能;同时从微观上透析戏谑的“符号”指向,发现每一种戏谑的文本所隐藏的深层社会意义,考察中国网民的网络“参与感”和“话语权”的争取。

简介：现代企业将企业产品形象识别作为企业品牌形象传播的重要手段，其能够引导消费者的消费潮流，进一步深化企业品牌传播，推动企业产品销量的增加。《品牌形象识别与传播》一书就是针对企业品牌形象识别与传播进行研究的著作，《品牌形象识别与传播》有十个章节，内容包括品牌形象传播的历史沿革，品牌形象传播理论，品牌形象调查与分析，品牌理念识别与传播，品牌行为识别与传播，品牌形象基本识别要素，品牌形象识别应用规范，品牌形象识别传播管理，品牌形象识别案例分析等。

简介：本文以《新北方》栏目为个例,分析电视民生新闻的发展背景和策略,意在通过多种有效的措施,提升节目品质,使民生新闻增强民众和社会之间的良性互动,从而增强核心竞争力,赋予民生新闻新的增长点。

简介：＂认知盈余＂是指无数个体利用自由时间在互联网上分享知识,协同创造社会价值。虚拟社区内成员互动具有流动性,其关系网络亦是富有弹性的＂软边缘＂。本研究通过动态的社会网络分析,考察知识分享社区成员间互动关系,发现知识共享社区网络结构并非理想的扁平、去中心化型态,成员位置呈现＂核心—边缘＂的特点,提出＂星型结构—簇型结构—网状结构＂是知识型虚拟社区网络结构的一般演进路径。

简介：在网络多媒体时代的到来下,社会各行业都开始倡导和世界接轨,积极转变自身的沟通交流方式,进而达到资源共享的目的,在这种时代背景下,电视就成为了一种全新的媒介传播形式,打破了传统的媒介介质传播方式,对信息数据进行了深入的加工、生成,从而实现电视台记者采访形式的创新。本文主要对电视台记者采访形式的创新策略进行研究分析。

简介：本文以布尔迪厄的场域理论为理论基础，对网络媒体投身公益这一社会行为进行了批判性的审视和探究。互联网投身社会公益能够把既有的物质资源转化为象征领域中的符号资本，为其在场域中获得影响和支配他人的符号权力，将社会公众对公益事业的“误识”和“惯习”转化为网络媒体对社会资源的合法化拥有，显然，这对网络媒体的自身发展有着积极的现实意义。

简介：民族音乐鉴赏可以培养和提高读者对民族音乐美的创造力和感受力，让读者了解民族音乐的艺术特征、感知民族音乐，从而能够理解和欣赏民族音乐，提高感受美、鉴赏美、表现美、创作美的能力《中国民族音乐研究与鉴赏》主要突出了以下两点特色：通俗性和思想性不仅可以使读者开阔视野、陶冶情操，还可以培养自己树立正确的人生观、价值观和世界观，

简介：《中国丛报》创办之初,就推出系列中国现场报道——《郭实立中国沿海日志》,该报道无论是内容还是形式都具有开创性,为以后西方在华媒体提供了示范。然而,《中国丛报》报道的中国毕竟是一面＂西洋镜＂,其背后对应着西方的现实需要,隐藏着对中国的欲望与期待。本文从报道视点与文本建构、报道姿态与传播策略、报道动机与立场等层面,对这组中国现场系列报道进行考察分析。

简介：愉悦教学法是指教师通过各种手段调动学生学习的积极性从而实现有效教学的方法。本文主要分析愉悦教学模式的重要性及其特点，并在此基础上探讨愉悦教学模式在关系数据库中的应用实践及效果。

简介：本文主要探讨现代媒介对少数民族社区的文化建构与传播问题。现代性的一个主要表征是媒介技术的空前发达，麦克卢汉所预言的“地球村”概念在当代已经部分地成为了现实。现代媒介传播的影响力已经深入少数民族社区，这种影响力不仅表现在物质方面，更深层次上也塑造和改变着少数民族社区群体认知外界以及自我认知的态度，重构了少数民族社区的文化空间。同时，通过媒介的表达和传播，少数民族社区在公众的视野里成为了镜像化的他者。因此，从根本上来说，现代媒介对少数民族社区的影响是一种文化深层结构的变迁。

简介：随着互联网时代的到来，跨文化传播的条件更加方便、快捷，传播内容打破了传统媒介的传播壁垒，美剧在中国本土的快速传播就是其中的典型代表。本文以中美文化差异为角度，分析美剧中所传达的文化观念，为我国电视剧走向世界提供一些参考。

简介：在媒体技术日新月异的今天,不同年龄层群体之间的数字代沟已经成为社会发展不容忽视的问题,但对于此类问题的实证研究还十分有限。我们试图从微信这一最具有代表性的新媒体入手来考察数字代沟。我们的样本来自126个大学生家庭,其中,亲代145人、子代126人。一方面,我们通过亲子配对问卷调查揭示出两代人主观认知到的数字代沟;另一方面,我们通过对总计5609条朋友圈的内容分析展现出两代人客观存在的数字代沟。这些主客观上的数字代沟,简而言之,就是同一个家庭不同的微信。进一步统计分析显示,亲代教育程度、子代教育程度、子代年龄、亲代年龄、家庭所在城市发达程度对数字代沟有显著影响。最后,我们还讨论了数字代沟对家庭亲子关系所造成的影响。

简介：本文以WebofScience数据库1975-2015年间跨文化传播研究论文题录数据为研究对象，利用最新的文献信息可视化软件CiteSpace对其进行计量分析。作者通过共引分析和共现分析，揭示了跨文化传播研究领域的核心期刊、代表性学者和关键文献，并在此基础上进一步揭示了跨文化传播研究前沿从“文化差异研究”到“能力研究”的动态变化过程，展示了跨文化传播领域的理论建构的最新进展，为构建跨文化传播领域的宏观知识地图做出了有益尝试。

简介：从传播与劳动的互动关系视角出发，我们发现，互联网产业的发展高度依赖网民的“参与”，并因此形成了以网民为中心的新型产业增值模式：通过传播技术的结构设计与商业意识形态的运作，互联网产业企图将网民的传播行为转化为商业资本增值的数字劳动，由此完成网民时间的殖民化与社会空间的工厂化。从“受众商品”到“数字劳动”的视角转换有利于挖掘传播政治经济批判视角下的微观文化生产、阐释与斗争实践，以及中观的劳动剥削机制，呈现了更为丰富和多元的信息传播景观。

简介：通过对全国地市级党报近五届中国新闻奖获奖情况的统计发现,地市报精品工程的实施有一定成效,在第23届至第27届中国新闻奖评选中,地市报获奖78件,其中一等奖占6%,二等奖占23%,三等奖占71%。获奖的主要是文字类作品,占72%。浙江、江苏地市报领跑全国,新疆、陕西、山西地市报崛起。但是,全国地市报获奖总数偏少。因此,应加强地市报精品培育的力度,完善培育精品的机制,同时在传统项目上求精,在融合思维上求新,进一步探寻地市报的精品之路。

简介：微博,因基于用户信息关系分享、传播的特性,其便捷性的传播特性使其在新闻信息传播及其话语传播体系中发挥着特殊的作用,是公民发言最有力的工具。微博评论作为微博新闻话语表达中重要的话语形态,其话语表达样态对公众社会舆论产生着重要的影响。本文以北京某酒店女子遇袭事件为研究个案,主要研究微博空间的评论对社会公众舆论造成的影响,对微博空间及新媒体研究具有重要意义。

简介：本研究采用网络问卷调查的方法，基于公众情境理论与理性行为理论相结合的视角，考察了512名中国高校在校生的慈善募捐行为，并通过结构方程模型分析比较了三种模型，即情境支持模型，信息获取一行为意向模型和行为意向—信息获取模型的拟合程度。最优拟合模型——信息获取一行为意向最简约模型指出，个体的问题认知首先预测其对募捐相关信息的获取，而后信息获取又与个体的态度和主观规范一起预测其募捐行为意向。同时信息获取对主观规范与行为意向之间的关系起部分中介作用。本研究在一定程度上揭示了募捐行为产生的内在机制，同时也为促进我国公众的慈善募捐行为提供了建议。

简介：在北大新闻学研究会复会9周年、北大新闻学茶座开办7周年之际，《宁树藩文集（增订版）》和《北大新闻学茶座精编2》由清华大学出版面世，至此“北大新闻学研究会学术文库”再添两本新著。

简介：本文以文献分析和口述史访谈为研究方法，以文化研究理论为分析工具，旨在探讨20世G80年代的中国媒体如何将电视呈现为富裕的现代生活和较高社会地位的象征，以及在谁拥有电视这一问题上媒体所赋予电视的理想化涵义。具体而言，本文分析其他媒介形态，主要是印刷媒介，如何让电视传播一种与人们的经济和政治现实相去较远的“新”文化价值——迈入现代化和变得富裕。实际上，电视所象征的内容源自各种因素的复杂性。在20世纪80年代早期，电视在本质上类似于其它现代技术产品，因为它对中国人的现代化未来作出了同其它现代技术产品一样的承诺。经济因素和文化因素的紧密结合激发了中国人拥有电视，然后通过他们观看的节目为其提供现代化的信息。尽管拥有电视不能证明人们生活富裕或现代化，但是它为人们学习或模仿现代化的生活方式创造了一条路径。这种学习或模仿会自觉和不自觉地发生，并同政府的意识形态宣传一道，在多个维度上影响了中国人。电视的普及首先由政府政策发起，电视对中国社会和文化的影响逐渐演变成为一种复杂而有趣的现象。这种现象展示了技术和意识形态的大环境如何使电视观看活动成为可能，电视如何与人的能动性相互作用，以及普通民众的生活如何成为由西方技术和文化塑造的现代化的合法部分。

简介：李红艳教授的著作《观看与被看凝视与权力：改革开放以来媒介与农民工关系研究》凭借丰富的个案研究围绕媒介自改革开放以来的变迁与农民工的流动的关系、过去30余年中农民工与媒介之间的关系的发展轨迹、这种发展轨迹在何种程度上和以什么样的方式被呈现出来等问题展开了深入的探讨。本文通过对“第三代农民工”概念的探讨肯定了李红艳教授对该概念在既往研究基础上进行拓展与厘定的意义。