简介：张之洞常年官居高位，又满腹经纶，故自命清高。有一位布政使颇有点名气，但也不为张之洞尊重。这位布政使对张十分不满。有一次，他又去总督府拜见张之洞，谈完公事之后，向张之洞告辞。按清朝官场礼仪，张之洞应将布政使送至仪门，但张之洞送到门厅就止步停下了。

简介：每每讲到清高,十有八九总会想起陶渊明。他爱菊;他结庐人境,却心远地自偏;他不为五斗米折腰。然而,心底却一直以为陶先生的举动里有着

简介：《高宗肜日》为"今文尚书"二十八篇之一,属《商书》部分。该篇原文较短,旧注问题较多,我们先略作校正如下。高宗肜日,越有雊雉。祖巳曰:惟先格王,正厥事。乃训于王曰:惟天监下民,典厥义,降年有永有不永,非天夭民,民中绝命。民有不若德,不听罪,天既孚命正厥德。乃曰:其如台。呜呼,王司敬民,罔非天

简介：【摘要】在漫长的历史进程中，高州府建置历经多次更改变革，明清时期的高州府属广东省十大州府之一，高州府管辖之地较大，人数较多，地处战略要冲地带，在历史上是粤西的政治经济文化中心。本文以高州府区域为研究主体，通过以历史人类学角度对各类文献进行分析，以此探究影响明清高州府建置的意义和历史动因。

简介：陈东是宋代丹阳籍爱国太学生，他的《上钦、高宗八书》是对北宋末年、南宋初年时政、军事问题全面、精辟、系统的分析总结，所论皆有的放矢、高屋建瓴，显示了陈东政治上的远见卓识和忠义恺切的文风，也体现了陈东“位卑未敢忘忧国”的人格精神。

简介：19世纪中叶以后，在华西人将西方之经济学系统输入中国，除出版经济学译著外，还介绍西方各种经济学课程，如西方大学里的政治经济学，以及商业学校商学课程的设置情况，并且在中国的官方学堂及教会学校中以“富国策”、“理财学”等为名，逐渐引入经济学课程。在华西人对西方经济学课程的介绍与教学实践，对中国后来高等教育中经济学课程的设置产生了积极影响。

简介：<正>王国维说:“古籍多难读,而《尚书》为最。”[注一]因此,虽有历代诸家传注诠释,其难读仍如故。究其根由,一方面固然如杨筠如所云:“《尚书》非一时之作,其中方言非一代可(?),然皆远出先秦,词多雅古,自昔苦其诘屈,绩学未能精知。”[注二]但另一方面,后世注释者之旁征博引和骈枝繁杂,及义疏者之臆测附会和网罗异说,无疑也增加了通读和理解此书的难度。依余之见,读《尚书》的基本原则,应在弄懂文句注释的基础上首先求其理通,然后

简介：摘要：依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，法治是治国理政的基本方式，是推进国家治理体系和治理能力现代化的必由之路。依法对宗教事务进行管理，是世界大多数国家的通行做法，也是引导宗教与社会主义社会相适应的必由之路。依法管理宗教事务，提高宗教工作法治化水平已成为当前国家治理宗教事务的目标要求，其内涵和意义十分重要。