简介：卢梭的教育名著《爱弥尔》为教育的发展开创了新的里程,《爱弥尔》反映了卢梭的自然主义教育思想,卢梭要求人们重新认识儿童、定位儿童,把儿童当儿童看,依据儿童的身心发展特点教育儿童,培育独立自由的自然人。在德、智、体、美的各个方面,卢梭对爱弥尔的教育都给出了独特的教育范式。反观我国当今儿童教育的诸多方面存有误区,重温经典,深入思考,不无裨益。

简介：胡风的文艺思想通过其在现实的实践斗争中形成了启蒙现实主义理论体系。胡风继承了鲁迅的文学＂为人生＂的＂五四＂启蒙精神,将启蒙思想纳入到他的＂主观战斗精神＂、＂大众化＂等理论体系中,并通过文学的＂实感＂使启蒙思想通过文学的方式得以实现。总体说来,通过文学实现五四启蒙精神,并建构起启蒙现实主义的理论是胡风传承鲁迅精神的实质和核心。

简介：本报讯中央电大文法部胡吉成教授应邀到学校讲学。胡吉成教授是ODE网上教学金奖获得者。胡教授在我校多媒体报告厅做了题为“网络时代的远程教育”专题讲座。在讲座中，胡教授介绍了自己在实施开放教育教学方面的成功经验，主要包括：一、精心设计，提供丰富多彩的课程资源；二、重视交互，加强网上个别化指导；三、开放教育教师应当具备的三个意识，即创新意识、品牌意识和全局意识。

简介：阿萨巴斯卡大学是加拿大开放大学的先驱，其成功的教育教学模式为加拿大高等教育的发展做出了贡献。阿萨巴斯卡大学在教学中多样化的教学模式并存，其中个别化教学模式和班组教学模式，形成了较为成熟的教学方式和教学方法，具有借鉴意义。阿萨巴斯卡大学的远程教学基层组织，为个性化的学习支持服务提供了保障条件。

简介：曼斯布里滋作为20世纪上半叶世界知名的英国成人教育家，在成人教育思想和实践方面都颇有建树。曼氏把成人教育视为个人获取民主政治公民权的重要工具，并为此进行了积极而富有成效的实践。曼氏的成功与当时的社会环境，以及他强大的献身精神、强烈的合作意识和优秀的组织才能等个人品质密不可分。

简介：小说《幸福》讲述的是一对年轻夫妇在自己家里宴请朋友的故事，展示了女主人贝莎从极度的幸福跌落到情感的深渊的一次心路历程。本文从反向叙事这个角度来分析作者的创新性的写作手法。所谓反向叙事就是在叙事的表面与叙事的内容或所指方面存在着明显的反差效果，具有强秋的反讽与暗示特色。小说以《幸福》为主题，表达的却是她的不幸，反向叙事成为这篇小说的主要特色。

简介：舒斯特曼所倡导的一切从“具身”出发的思想尽管对拓展传统关学的研究范围，开辟新的关学增长点具有重要意义。但是，在消费文化弥漫的社会大潮中，一方面，形形色色的“泛具身化”现象引起了人们认知的混乱与价值判断的模糊，渐渐偏离了舒氏的理论初衷；另一方面，新媒体技术的发展所带来的“去身化”现实，不断挑战着“具身化”的合法性存在。由此不得不让我们重新反思和探索“具身化”美学未来的发展路径。

简介：阿萨巴斯卡大学是加拿大远程教育的先锋，其完善的学习支持服务体系为其成功发展发挥了重要作用。本文主要详细地介绍其学习支持服务体系，更好地了解其远程教育的发展情况，为改进我国网络学院存在的问题提供借鉴和启发。

简介：近两年奥鹏考试将二代身份证阅读器引入签到识别中，体现了公平、公正、快捷，但其应用不止于此。还可用于窗口平台的如考场安排查询、成绩查询等，体现了“一切为学生”的服务理念，且可提高学校的管理水平和形象。

简介：本文介绍了凯瑟琳·曼斯菲尔德的生平和写作历程,探讨了她创作一系列以新西兰为背景的短篇小说的动机和原由;并通过分析和的景物描写,揭示出隐藏在她作品背后浓浓的乡愁.

简介：《玻璃动物园》不仅揭示了＂�

简介：阿斯巴萨卡大学是加拿大远程教育的先锋,为加拿大的远程教育发展做出有益的开拓性贡献.剖析这所单轨制远程教育大学的典型案例,有助于以点带面深入具体地了解加拿大远程教育的一些鲜明特点.

简介：凯尔纳认为，由于媒体文化深刻形塑了男男女女的思想与言行，所以传媒教育势在必行。对普通男女来说，要加强媒介素养教育；对文化研究者而言，则需进行批判性的媒体文化研究。我们在借鉴凯尔纳文化批判思想的同时，需要注意两点：其一，他过于强调批判性而在事实上把知识分子扮演的角色狭隘化了；其二，他以美国为焦点的媒体文化偏于负面，世界各地的媒介文化繁复多样，必须在具体语境中考察传媒与社会的关系。

简介：蒙古族潮尔艺术是指在科尔沁地区用潮尔伴奏的蒙古族英雄史诗的演唱,人们把英雄史诗称作“蟒古思因·乌力格尔”,民间有“十八部蟒古思因·乌力格尔”之说,是以角色关系模式所排列组成的串联史诗集群.随着社会的发展,史诗失去了它的语义环境,正面临着消失的危险.英雄史诗的衰微直接影响到潮尔艺术的存亡.当前保护英雄史诗必须激活民间传承中的审美功能.强调传承方式方法原生性的同时,加强史诗的宣传推广,激发学习者热情,扩大观众群体,借助现代教育渠道,构建民族特色的音乐教学渠道和舞台表演形式.

简介：美国语言学家爱德华·萨丕尔和他的学生本杰明·沃尔夫共同提出的萨丕尔-沃尔夫假说是一套关于语言与思维、文化关系的理论。该假设认为，语言的结构决定语言使用者对客观世界的看法；语言怎样描写世界，我们就怎样观察世界。美国科幻小说家罗伯特．海因莱因所写《异乡异客》中有着较多反映该假说的例证。本文旨在简述萨丕尔-沃尔夫假说的来源及内容，结合假说找出小说中对萨丕尔-沃尔夫假说的映射。

简介：神话英雄史诗《江格尔》展示着蒙古民族的审美理想和个体生存状态。史诗的既成审美对象是以一种感性直观的方式呈现在我们面前的美学观念，这种原初的美学观带有明显的神话思维特征。《江格尔》具有东方审美观的特质。东方审美“同情观”的哲学认识论基础是原始宗教的“万物有灵观”。史诗《江格尔》原始审美表征表现为：萨满思维、生命为美、物我同一等。

简介：胡祗遹,磁州武安人,是元代著名能臣和重要诗文大家,现存题画诗259首。受理学思想和官员身份影响,其题画诗流露出强烈的济世思想;同时又融入了元代文人普遍的林泉之思;善于在想象中融入自己的理解。鉴赏画境注重＂元气＂＂生意＂追求＂超逸脱俗＂。

简介：本文通过奥苏贝尔的有意义言语学习理论的内涵与原则的分析，结合成人教学的实际情况，就成人教学需要注意的有关问题进行探讨。

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