简介：月儿它飘荡人间人逍遥歌起舞翩天上人间愿双飞心儿相连好似神仙——２００１年春节联欢晚会《天上人间》
简介：2001年除夕之夜，春节联欢晚会上，一对让亿万观众眼睛一亮的、穿着鲜艳而又别致民族服装的“金童玉女”联袂出场了!只见男的吹奏唢呐且放歌，女的吹奏笛箫又曼舞。尤令人惊叹的是，他俩均频频更换乐器，笛、箫、埙、笙，样样奏来都得心应手，灵动无比。原来，他们就是目前正活跃在国内外舞台上的冯晓泉，曾格格夫妇。
简介：吴念真“人间条件”系列戏剧取材于台湾本土不同的时代和人群。作者一方面在庶民的生命故事呈现中,通过对历史事件、地方空间、流行音乐等集体记忆的再现,召唤并凝聚观众对台湾这块土地的认同;另一方面,通过对中华传统情感伦理的传承,使生活在台湾这块土地上不同族群的人倾听彼此的生命故事,相互了解、沟通和包容,构建超越族群和政治意识形态的集体记忆与伦理认同。
简介：在媒介竞争白热化和大众文化消费特征的共同作用下,栏目化的纪录片需要在叙事和生产流程的配合上形成突破,以解决保证作品具有稳定的深刻性、鲜活性和戏剧性的可能。《人间世》等纪录片通过对叙事场所进行建构来调动题材、叙事和流程之间的关系,使之适合纪录片栏目化播出的需要,为纪录片创作提供了有益的启示。
简介：考察徐则臣的长篇小说《新北京Ⅰ：天上人间》，可以发现一群没有身份或缺乏身份认同的“城市异乡者”的精神历程：始于扎根的都市想象，历经悬浮的身体迷失，终至飞翔的欲望宿命。这种精神模式自然成为“城市异乡者”在农业文明与工业文明交战中无法逾越的精神寓言。
“金童玉女”爱在天上人间
论吴念真“人间条件”系列剧的集体记忆与伦理认同
纪录片叙事场所建构策略分析——从《生门》和《人间世》的创作方法说起
扎根、悬浮与飞翔：“城市异乡者”的精神寓言——论徐则臣《新北京Ⅰ：天上人间》
