简介:雅库特人也称萨哈人,属于突厥语系文化纽带圈的北方游牧民族。人类学家一直以为,雅库特人是中国北方游牧民族匈奴的后裔。但是,帮助我们能够证明雅库特人有中国原始牧民血脉的佐证甚少,除了他们的语言属于突厥语系之一外,就是雅库特人手中的口弦。口弦最早流行于中国,在华夏原住居民还处于母系社会时,口弦就伴随着他们从黄玄悠远的古代走来,从我国《诗经》的文字记载中的"巧舌如簧",不难看出,口弦出于中国。
简介:近年来,民营美术馆在北京、上海、南京、深圳等地陆续出现,对于中国当代艺术的发展起到了推动作用。二○一一年七月一日,又一座民营美术馆——成都当代美术馆(ChengduMoCA)即将开。馆本刊记者就相关问题采访了成都当代美术馆馆长吕澎。
简介:大汶口新石器时代遗址中出现的握牙莽浴和考古学发现中的另一种拔牙遗俗以及民俗、神话中的“凿齿”“折齿”等等都很有近似,其根源在于远古迄至上古时期人们的原始思维中,“牙齿”已带有“巫灵化”倾向,握牙、拔牙或“凿齿”均具有巫术魇制、辟邪趋吉的文化意义。
简介:传统工艺品是民族文化具有生命力的重要载体,传统工艺品制作业是一个涉及民族艺术、民族文化等多种领域的特殊行业,街津口赫哲族乡传统工艺伴随着旅游业的不断发展正日益呈现出勃勃的生机,但同时也面临着一些问题.这些问题的解决,将使街津口赫哲族传统工艺更好地走向市场,有望成为旅游开发的支柱产业.
简介:回族口弦在进入国家非遗保护体系后经历了从生活中的民间器乐、技艺到非遗的"遗产化"过程,保护的实践行为使其传承方式、途径和表现形式发生变化。本文在田野调查的基础上,呈现了国家非遗代表作回族民间器乐口弦在原生态的村落社区、当下回族日常生活中的传承和保护现状,分析在保护过程中出现的问题,并进行了一定的反思。
简介:文章选取山东省济南市堤口庄四蟹灯表演为切入点,分析其当前研究动态、路径及方法,进而探讨艺术人类学视角下地方性文化符号建构的问题。
简介:本刊记者二○一○年福布斯发布“中国慈善榜暨艺术家公益慈善二十五人排行榜”,仅前五位艺术家的捐赠作品估值就达四十五亿元。据说中国美术馆接纳了上榜艺术家捐赠作品的五分之一以上,能不能透露一下到底有多少藏品是捐赠的?梁江(以下简称梁)中国美术馆一九六一年峻工交付使用,是以收藏、研究、展示中国近现代艺术家作品为重点的造型艺术博物馆。
从雅库特人的口弦看与东方民族的血缘关系
建设专业的民营美术馆——成都当代美术馆馆长吕澎答记者问
大汶口文化“握牙”葬俗与拔牙古俗的巫术文化内涵
黑龙江省同江市街津口赫哲族乡传统工艺调查
从民间器乐到文化遗产:回族口弦的传承与保护——以宁夏C村为田野调查中心
从艺术人类学视角探讨地方性文化符号建构——以济南堤口庄四蟹灯为例
积累文化财富 造福千秋万代——梁江就“中国美术馆50年捐赠作品大展”答记者问