简介:谈及俄罗斯建筑以及装饰,留给人深刻印象的便是教堂建筑和“玩具”式或“洋葱头”式的建筑装饰,这似乎成了这个国家的建筑标志。圣彼得堡的“基督升天教堂”,是这种建筑样式的典范。它是十六世纪伊凡雷帝统治时期,来自俄罗斯民间并发
简介:近几十年来,中国城市化进程步伐加快,城市建筑景观也随之迅猛发展,加上人们的思想呈现出多样化、个性化特征,我国建筑、景观在种类、风格上变得越来越丰富,运用的材料、形式也是干变万化。与此同时,人类进入网络时代,信息的传播与交流方式发生了巨大变化。全世界不同种族的人们使用各种相似的东西,分享同样的信息,穿类似的衣服……交流方式也从人人对话变为了人机对话,荧屏景象代替了人与人面对面的交流,计算机摧毁了文化的多元化,使当代人对自我肯定的需求越发强烈。
简介:山东地区的古建筑壁画病害是壁画自身原因与外部环境、人为因素综合作用下形成的。壁画病害形成机理包括壁画结构和材料内部因素的缺陷,外部环境中的自然气候如大气降水、温湿度变化、太阳辐射,以及外部有害因素如灰尘、有害气体、可溶性盐、有害生物的多重影响。人类涉及壁画的各种活动也会给壁画带来程度不同的损害。
简介:答:如假包换,不要以为只有德国才有“包豪斯”!位于北京798艺术区的工厂建筑群中有一大批“血统纯正”的包豪斯建筑.这片厂区于二十世纪中叶破土动工,由民主德国、苏联等国家联手援建而成.如今的北京德国文化中心·歌德学院(中国是融合实用与简洁的包豪斯风格的典范,锯齿形的屋顶、高悬的天窗、敞开式的内部空间,让它成为98艺术区的标志性建筑物.今年5月,德国总理默克尔女士访华时还专程走访了歌德学院呢!
简介:本文以界画的艺术特点为始发点,主要分析界画与古建筑之间的创作关系,从而探讨界画与古建筑之间创作关系研究的艺术价值,为新形势下界画有更深入的发展与创新提供一定的理论基础。
简介:二十世纪五十年代以来,藏族美术发展到了现代时期,随着时代的进步,在现代的历史背景中,藏族美术很重视民族化与现代化的合理关系.在传统的基础上创新,不固步自封地对待民族性和地域性.在开拓创新的探索中,充分继承传统,在现代化、世界性的参照下不失本性,从容发展.现代藏族美术的继承发扬与发展创新,是自身随时代进步的命题,是现代藏族美术走向世界和世界美术定位的一个命题,也是藏族美术、中华民族美术、世界现代美术共同发展的总趋势.
简介:雕塑文化与建筑空间关系颇为密切,无论古代还是现代建筑都与雕塑有着不解之缘,而两者间最为相通的因素即为空间。本文简要介绍了雕塑与建筑的渊源,浅要分析了建筑的'空间'概念和雕塑的'空间'关系及两者的互动关系,并列举了建筑与雕塑的空间互动方式的实例。
简介:随着科学技术的不断进步,社会生活的现代化程度不断得到提高,在目前的建筑景观设计中,就合理地利用了数字化技术,新技术的应用一方面使得建筑景观的设计更加的完美;另一方面使得建筑景观的设计思维和模式发生了改变.本文就建筑景观设计和数字媒体艺术的融合进行浅要的分析,其目的主要是分析在现代化社会中新技术的融合应用.
简介:随着城市化的进程不断加速,各式的建筑物纷纷拔地而起、铺天盖地,满足人们居住需求的同时也符合了城市化的审美需求。从审美的角度讲,建筑是凝固的音乐,反映了建筑的艺术性和外观效果的重要性。建筑的外型对人们的视觉会有重要的影响,优美的外型线条让人看了心旷神怡,给人以美好的艺术感。
简介:粟裕故居位于湘西边陲坪村小镇的枫木村。此地历来为侗、苗、土家等众多少数民族杂居或聚居地区,在各民族在长期的生产与生活中相互影响,很早就形成了具有湘西独特的侗族文化。粟裕故居整栋房屋建筑为穿斗式粱架结构,雕梁画栋、飞檐翘角,极富湘西侗族建筑特色。家风是指一个家庭或家族的传统风尚,具有明确的道德指向性。
简介:19世纪后半叶,欧洲各主要国家进入工商业快速发展时期,随着城市建设和交通基础设施建设规模的扩大,建筑师面临建筑技术和功能等方面的新课题,风行欧洲的新艺术运动在“生活即艺术”理念指导下,探寻一种能够契合与当时人们的精神取向的审美新风尚。引领艺术设计迈入了现代主义的新纪元。
简介:居民楼、办公楼、商场、学校、厂房、剧院和机场都属于建筑,为我们生活的方方面面提供了方便,可以说有人活动的地方基本上都有建筑。正是因为建筑太普通了,很多人司空见惯,发现不到身边建筑的美。其实,每座建筑都有专属的“造型师”——建筑师,有了他们,建筑才呈现出不同的美。
简介:四川地区现存大量清代墓葬建筑,是模仿中国传统建筑修建而成,建筑体量高大、雕刻精美、彩绘丰富,成为一种风格特殊的丧葬建筑艺术.色彩装饰历来是中国传统建筑重要的装饰体裁,在墓葬建筑装饰中亦频繁出现,该地区至今仍有大量墓葬建筑彩饰得以保存,其色彩丰富、绚丽多姿,使墓葬建筑呈现华丽无比的形象.
简介:巍山是云南大理地区回族聚居地之一,其回族清真寺数之多、建造时间跨度之久远、分布之集中正如伊斯兰文化之于云南发展的清真寺建筑"博物馆"。巍山回族清真寺建筑正从宗教形制走向社会发展,其发展隐含着中国伊斯兰文化发展的诸多趋向。
简介:
简介:本文通过简要回顾我国历史性建筑保护发展历程,阐述历史性建筑保护的意义,并通过分析目前中国历史性建筑保护规划存在的不足,认真面对社会现代化发展所带来的不利影响,积极寻求建立新型工作制度和体系地思路与方法。
简介:本文以云南传统民居所体现的多样性为例,针对村镇建设至今仍是建筑设计的盲点或弱点问题,以村镇民居建筑多样性为立足点,以如何保护村镇民居的建筑文化多样性为重点,探讨地方传统民居城镇化过程中应走的“新乡土化”之路。
简介:随着社会的发展,公众文化素质的不断提高,博物馆作为重要的信息与文化交流场所越来越被社会各界所关注,各地区也都把如何打造一个代表本地特色、标志性的博物馆建设作为重要的任务来抓,于是一批新建、改建、扩建的形式新颖、规模宏大的博物馆在国内外建筑师的倾力打造下相继产生。
简介:16世纪是哥特式建筑艺术富有创造性的辉煌时期,在与文艺复兴艺术风格的较量与抗衡中,哥特式建筑的设计师通过各种途径,革新他们的传统形式,赋予宗教建筑一种非常新奇的视觉体验。其中最为典型的设计方案就是几何图形的拱顶和花窗格设计,这些装饰图案有助于传递教堂的宗教品质,暗示或象征上帝的神性在尘世间的存在。本文主要研究的是用几何图案装饰来点缀教堂的哥特式建筑,侧重于探索几何图形的视觉符号意义,分析几何图形可能实现的潜在功能。
简介:随着社会的发展,人性化设计逐渐引起设计师及社会各部门的重视。成为设计中不可忽略的重要因素。人性化设计反映在建筑环境景观设计的创作理念上,就是在考虑技术与艺术结合的前提下,注重人的因素,关注使用者的生理、心理、情感需求,使建筑室外环境充满人情味与生命气息。这就要求设计既要在功能设施上讲究科学,充分满足现代都市人的生活需求,又要通过设计把“物”升华成一种“精神”,将景观环境要素与“人”有机和谐地结合起来,使建筑外环境景观设计真正成为精神与物质结合的、贴近生活的、陶冶情操的环境艺术。
圣彼得堡建筑的中国风格
汉阙元素在建筑景观设计中的使用
山东地区古建筑壁画病害形成机理
798艺术区的包豪斯建筑是正宗的吗?
界画与古建筑的创作关系研究
当代藏传佛教建筑艺术的新发展
浅析雕塑文化、建筑与空间形态的互动关系
建筑景观设计与数字媒体艺术融合浅述
从审美角度看建筑外型线条的异化处理
传统家风在粟裕故居建筑装饰艺术中的运用
欧洲新艺术运动建筑设计现代性探索
关于建筑的五个不得不提的问题
论四川地区清代墓葬建筑的色彩特点
多元文化影响下的巍山回族清真寺建筑
梁思成的女弟子:女建筑大师张锦秋
浅析中国历史性建筑保护与规划
乡土建筑文化多样性的保护与发展——以云南省村镇民居建筑文化多样性为例
博物馆建筑设计中展陈空间的营造
十六世纪哥特式建筑中的几何图案
建筑室外环境景观人性化设计初探