简介：不少现代舞给人以晦涩难懂的感觉，甚至既不抒情也不表意，留给观众无尽的遐想，甚至难言的郁闷。但韩国魔童之桌现代舞团带来的《喷拔黑金刚》却彻底打破了这种模式——舞者们在台上跳舞、在台下唱歌，并配以重金属的摇滚乐，使得这场现代舞演出更像一场活力四射的演唱会，将台下少男少女的热情瞬间引爆，造成欢呼声、尖叫声此起彼伏的效果……我实在没有想到，现代舞居然能够跳成这个样子!

简介：“白谐”作为古代藏族战士出征前和胜利归来时的一种仪式歌舞，至今还流传在西藏各个地方，在每年的望果节等节庆活动中进行表演。人们按照传统的习惯，身穿古代将士服装表演“白谐”，使这种古代藏族战士演唱的祭神仪式歌舞，逐渐演变成为农民预祝丰收而举行的歌舞。笔者拟从“白谐”的历史渊源及民俗中的体现方式，略述“白谐”歌舞的历史演变意义及其音乐风格。

简介：

简介：刘斯奋的名著《白门柳》三卷凡130万字,以复社士人的活动为主线,描绘了明末清初之际风云激荡、惊心动魄的社会生活长卷。要把这部人物众多、情节纷繁的巨制搬上时空有限的舞台,对谁都是胆魄与功力的考验。广东汉剧院新近推出的《白门悲柳》一剧,就是

简介：嘉靖之后，民窑青花瓷纹饰出现了较为明显的变化，绘画性特征日益明显，逐渐突破了官窑图案规格化的束缚，到天启、崇祯时期，纹饰形象愈加奔放、夸张．有些形象在变形之后已然难以辨认出原始面貌，只见一些抽象的线条和色块。晚明民间青花纹饰的变化与统治者的喜好、画派的更迭及市民文化的发展壮大是息息相关的。以吴派绘画为代表的文人画发展迅速，至嘉靖时期达到了全蛊，主流画派的变更，一妇然带来绘画审美观念的转变，从而进一步影响到青花纹饰的样貌和特征。同时代表个性解放萌芽的市井文化的兴盏也为民窑青花瓷纹饰的简单化和世俗化提供了生存和推广的可能。

简介：同为草书入画,将草书笔意融入写意花卉中而开创了大写意花卉画之历史新风貌的＂白阳山人＂陈淳,在中国美术史上与徐渭并称＂青藤白阳＂,地位超然,但＂青藤＂徐渭而今在艺术市场上早已风生水起,真迹精品一旦出世必然是一场＂腥风血雨＂,而白阳山人相比之下就显得有些＂温文尔雅＂了。不过在当下这场2009年底伊始至今的中国艺术市场史上最大的一次高潮中,白阳山人似乎不意再沉默了,上升势头也明朗化起来,究竟是水涨船高的大众式上升,还是终于开始显露其天价潜质呢？

简介：宁夏隆德黄土高原＂塬＂地域的地理特征与白家＂祖坟＂文化相结合,人们因＂塬＂而居,农昌人兴;因＂墓＂而继气脉,因敬而舍土＂塬＂;白家人的土地敬祖观：生死相隔非两茫,只为祖业守宗堂。本文对白家人的土地归祖观这三种心理状态的前世、今身进行了客观描述和探究,从而对处于国家政策与经济发展驱动下的白家地与人之关系出现裂变,人与祖之情贯以调适的真实现状作了进一步呈现,以期揭露出在经济大潮推动下的城市化浪花中被席卷的村落居民对土地之情、祖先之情,对过往、今世和未来心理变迁的联结过程。