简介：中国传统精神品位在画中．又常在画外：在可见处更在诗画相生的生活里。油画．始于西来．又始终在东方文化中讨生活，既充满生机，又常临误识。一边长于写生写实之道．一边又易于止步模拟；一边以实验性变革和创新自命．一边又常囿于媒体仿像之病．总在诸般纠结中寻路。

简介：20世纪初期,西方社会危机层出不穷,智慧祥和的东方形象再次进入西方人的审美期望,法国文人纷纷将目光投向神秘古老的远东,企图通过对东方精神的求索来修补失落的西方文明。

简介：松江書家陸深、張電、莫如忠,都與明代首輔夏言頗有淵源,夏言當時自負書名,然而書法史對其着墨極少,這或由于夏被嘉靖帝處死,基于避禍,書迹湮滅甚多,傳世屈指可數之故。香港近墨堂書法研究基金會所藏夏言《西苑進呈詩》,原詩作于嘉靖十年,時間晚于文徵明《西苑詩十首》六年。《西苑詩十首》在書法史上甚有聲名,但歷來少有研究。西苑原爲御花園,藉由二詩的比較,發現《西苑進呈詩》多了帝后主祭的建築,這是嘉靖帝刻意拔擢夏言,授意督造,而西苑的大肆營建,也從此時開始。

简介：油画该怎么画?大多数画油画的画家可能都没有认真想过这问题。但至少,像西方人那么画是没问题的。画油画人物、静物、风景,西方都有无数的楷模,犯不着自己去瞎动脑筋,庸人自扰。但问题马上又来了:西方那么多流派那么多思潮,该以哪个流派为楷模?我们的前辈油画家就为这个斗过气。例如徐悲鸿认为该以古典主义为楷模,刘海粟则崇拜现代艺术。

简介：△学画早年成名,不一定是好事。成了名,应酬多了,妨碍基本功的锻炼,也没有工夫去写字读书,有碍于提高。所以学画切忌名利心太多。△我在家无事,不惯空坐,总是手执一卷,但读书很少系统,乱抽一帙,涉猎而已。于古文好读《史记》,下及韩、柳、欧阳修、苏东坡以至归有光,皆所耽习。于诗好李杜集,以及李长吉、李商隐诸选本。一篇上口,咀嚼涵咏,觉历代鸿篇名著,撷其精英,移之于画,无非佳制。而读本易致,随处可以搞到,不比名画绝品,难得寓目。

简介：浙江画院院长孙永,浙江画院副院长张伟民、池沙鸿与画师、研究员、学员一行40人＂走进丽水＂。走进丽水,自2013年5月4日至12日。行走山水之间,不知我画山水还是山水画我。画中有诗诗中有画——那是山水画田园诗;那是山水诗田园画。心中有诗方能读田园之诗,心中有画方能画山水之画;心中有诗方能画山水之画,心中有画方能读田园之诗。

简介：无锡博物院收藏八大山人书画作品较多,其中八大山人为石涛所作的《大涤草堂图》,以及《瓜饼图》和有诸多扬州士人题诗的《瓶梅图》等三件绘画,题画诗研究价值较高,它们为研究八大山人的交游、作品的分期以及真伪考辨等内容提供了翔实的研究材料。本文试以此三件绘画及题画诗作相关问题的考述。

简介：《故宫已佚书籍书画目录》是研究明清皇家散佚书画的基础材料。20世纪90年代,杨仁恺对《佚目》书画的考订追索下了极大的工夫。由于资料限制,学界对于无锡博物院所收藏的清宫《佚目》法书董其昌《行书题武夷山图诗并临米帖合装》一直没有深入研究,本文现在立足实物资料的基础上,对该法书的内容和印章逐一进行考辩。

简介：《裴将军诗帖》．是颜真卿为裴曼将军书写的碑文，热情赞颂了裴将军英勇善战，大败匈奴的卓著功绩，具有极高的艺术价值和历史地位．．此碑长64厘米，宽33厘米，厚12厘米，首行刻着“裴将军”三个字，末尾刻有颜真卿名款，全诗为十八句，九十字，诗的词气踔历风发，字字逼人，与神采飞扬，

简介：黄弗同教授，生长在书画之家，自幼即受到传统文化艺术的深厚薰陶。他学识渊博，多才多艺，在少年时代就“诗致不凡”，后经长期磨练，作诗填词更是得心应手，挥洒自如，清词丽句，时发乎篇。由华中师范大学出版社出版的《补拙书屋诗集》(1999年出版)，收黄弗同旧体诗词三百三十首，反映了诗人“近六十年的生活、思想和感情”，读来倍感亲切。这里只论其中的纪游诗．

简介：“生命”组画1944年1月23日，挪威艺术家爱德华·蒙克[EdvardMunch]去世，他的油画1008幅、版画15391张、水彩画和素描4443幅、雕刻7件全部捐赠给奥斯陆市。1要对全部作品进行研究显然是一项过于浩大的工程，而“生命”组画。却为人们探究他的艺术风格、生命哲学开启了一扇方便之门。

简介：《文徵明和陶渊明〈九日闲居诗〉及其父子信札合册》（以下简称合册）,纸本,书和画一共十四开,其中书法尺幅每开大约纵21.5cm,横12cm,绘画尺幅略大,原为台湾华氏家族旧藏,后归无锡博物院。从书册整体装裱情况来看,绘画与书法之间的关联并无十分严谨的逻辑顺序,应为后人重新装裱而成。该书册的第一、二开是清代顾子长为文徵明的《九日闲居诗》补作的一幅设色小景山水画。

简介：《徐无闻印存》中有一首徐先生的《说印一首，步赵抟叔原韵》的论印诗，以行书写戍，是我们以前研究徐老篆刻时未曾见到的、后落“柏村老教授诗家诲正”年代不详，从文中看当在五十后所作。诗云：

简介：

简介：陈继儒(1858-1939年),松江华亭(今上海市)人。字仲醇,号眉公,又号麋公。自幼聪颖,长大后诗文俱佳,但他一生只有“诸生”的功名,既不考科举,也不做官,而是过着隐居的生活,朝廷多次征召他出来做官,他都称病推辞。继儒博通经史,著述等身,又善绘画。他的文章诗词,极受士人敬重,只要一有新作,人们都争相传抄购买。请他写诗作文的人每天不断。

简介：《梅福诗轴》墨迹（图１）为明代草书大家张瑞图的名作。青年书家陈国桢的意临（图２），从形质入手，追摹其神采。在操作过程中，他把张瑞图惯用的左上部撇画、横画向右下内凹及右侧向右下行笔时的笔画向左下凹陷的流畅内扌厌笔势融入到临作之中，使用内背向的微弧形笔势，给人以外部空间有向字内挤压的感觉，造成内部空间紧敛。如“梅”、“福”、“啼”、“当”、“傍”、“绕”、“花”等的横与竖转换的折笔，都写得惟妙惟肖，好似折叠后又要张开的样子，又似弹性十足的钢质夹子，刚劲不挠，极力要恢复到原来闭合的形态。另外，临者还利用汉字的特有型制，因字赋形，给人以随意性的美感。如对“梅”、“福”、“傍”、“竹”、“绕”等字，进行了结构上的重新调整，把左右结构的字或左或右地下错，加重或减轻一侧，造成“从参差中求平衡”，“从险峻中求稳妥”的视觉效应。这是临作者的创造。把字与字处理得连绵自然，摆脱了原本上个个定位的僵化局面。尤其值得一提的是，临作者在行距处理上，有意拉宽，使作品出现瀑布跌崖，一发不可收的情形，增强了视觉上的冲击力。总之，临作并不局限于斤斤计较点画，而是求其神韵。这一点，临作者做得非常到位，临作是极为成功的。□纵横迭宕临古出新——陈...

简介：一洪勤于1913年出生在被誉为“书画之乡”的浙江省浦江县。父母为当地较为富裕且喜爱书画的农民。浓厚的书画氛围固然给年少的洪勤留下了深刻的印象，但对他影响最大的是郑祖纬，是洪敷走上绘画的引路人。

简介：《文心雕龙》中说：“宋初文咏，体有因革。庄老告退而山水方兹。”这里，庄老指的是玄学思想，在文学上则是指玄言诗，以孙绰、许询、庾亮、桓温等人的作品最有代表性。而山水则是指山水文学或山水诗。从这段文论可以看出，自南朝宋兴起的山水文学已超越了对老庄哲学和佛教性理的讨论，及玄言诗这种文学样式，或者换句话讲，玄言诗已进入一个更细微、更具体的表达阶段，那就是借助真实的自然事物来表达对哲学、对人生问题的思考。

简介：在颜真卿的行草书作品中，《赠裴将军诗帖》是最怪诞的一件。此帖流传不广，罕为人见，但凡是见到此帖的人都为之振奋、一见倾心，爱不释手。清代大书法家何绍基感叹：“余觅之十数年不可得，今忽睹之，不禁拍案叫绝!”此帖又叫《送裴将军北伐诗卷》，有真迹和刻本两种流传于世。最早的刻本见于南宋嘉定年间汇刻的颜书专集《忠义堂帖》，诗稿没有署名，在《鲁公文集》中也见不到它的踪影。

简介：自从文人士大夫的绘画逐渐形成独特体系之后，梅兰竹菊的题材一直受到特别的钟爱，被赋予“四君子”的美称。就梅花而言，先众芳而花，先天下而春，山崖水畔，香飘万点，更是历代诗人墨客所吟咏歌颂的对象。赏梅有“四贵”之说，即“贵稀不贵繁，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵合不贵开。”稀疏瘦劲，也成了文人画家笔下画梅的典型图式。所以，宋人画梅，以折枝花为多，都是疏枝浅蕊，清朗荒寒。