简介：<正>丙、宏观比较法宏观比较法当指不同音乐文化整体间的比较,而不是同一文化整体中不同音乐类型之间的比较。它可以只在两种不同音乐文化间进行,也可在多种、甚至人类各种不同音乐文化间进行。

简介：民族器乐学术研讨会专栏［编者按］１９９４年１２月１９日．由武汉音乐学院民族器乐系、湖北省音乐家协会理论委员会、武汉市音乐家协会联合主办的＂民族器乐创作、演奏、教学学术研讨会＂在武汉音乐学院学术交流中心举行。出席这次学术会议的有武汉音乐学院、省市音协的...

简介：<正>我国民族拉弦乐器,已有一千多年的历史。民族拉弦乐器发展很快,不论在造型、音域、音响,还是在演奏技巧等方面,都大有变化。虽然如此,也还有不少需要继续改善之处。现扼要说明如下:一、拉弦乐器组的解体:建国初期,在民族乐队中,民族拉弦乐器组已基本形成。从造型、音质、音色、音量、音域直到演奏姿式和演奏技巧等都比较统一、系统,为拉弦乐器的

简介：为了培养出真正具有浓郁的民族风格和鲜明的民族气质的舞蹈艺术人才,必须花大气力研究和探索不同民族在"情感"表达方式上的差异性.也就是说,要从每一个民族"情"的内涵入手,找到他们传情达意的特殊形式.当然,要做到这一点确实不是一件轻而易举的事,这是一个有待我们认真研究的重要课题.

简介：

简介：对民族音乐学理论的探讨Ａ·Ｐ·梅里亚姆巩海蒂译俞人豪校民族音乐学中存在的两重性，显然是这门学科具有的一个现实。但最重要的不是人类学一方和音乐学一方哪一个占有优势地位，而是有没有办法能融合这两个方面。因为只有融合二者才是民族音乐学的目的，才是它的基础；...

简介：由于满族建立的清王朝的统治地位,使得满族民间音乐以北京为中心向全国范围传播,由此产生了一系列的音乐文化交融现象.

简介：<正>一个民族,在其古代的音乐生活中,除了创造、应用本民族自己的乐器之外,通常还会引进其它民族的乐器。例如:我国的琵琶、胡琴、扬琴等就属这种情况。至于近现代,因为文化交流频繁,有许多乐器随着制造技术的不断发展,逐渐突破了地区、民族的局限而成为国际间普遍接受的乐器。

简介：江文也钢琴创作中的民族因素汪毓和一有史以来世界文化的发展离不开各民族之间的相互交流和影响。这种文化的交流归根到底是各民族间经济、政治频繁交往的必然反映。而这种文化的交流和影响常常是延绵不断的，又是不平衡、不对等的。一般的情况下，总是发展较高的民族文化...

简介：<正>今年是我国杰出的民族音乐家刘天华先生逝世60周年。湖北省武汉市音乐界举行这样的隆重纪念研讨会,还是首次。说明我们广大音乐工作者,对这位民族音乐大师所做的历史贡献,有了更加深刻的认识和真诚的敬重。刘天华先生的一生是短暂的。然而,他对我国民族音乐的发展所作的意义重大的开创性业绩,随着时间的延续,越发被人们所认识。当前,处在改革开放的新时期,民族

简介：现代意义的中国民族管弦乐队建设,开始于“五·四”运动以后的本世纪二十年代。从“五·四”到1949年的三十年间,是我国民族管弦乐事业的发韧期。这一期间,产生过《春江花月夜》(柳尧章等改编,1925年)、《金蛇狂舞》)聂耳编曲,1934年)和《彩云追月》(任光曲,1935年)等久传不衰的民族乐队作品,使现代民族乐队在发韧期就留下了闪光的足迹。

简介：<正>1.引言“音乐考古学”这门学科是切个新的专业领域。毫无疑问,音乐考古学是指运用发掘这一考古学的方法,对人类古老的音乐文化进行复原和研究。

简介：<正>我国丰富多采的民族打击乐合奏音乐(简称“打击乐”)被广泛运用于民间风俗生活,如北方的“秧歌锣鼓”、江南一带的“十番锣鼓”、四川的“闹年锣鼓”、陕西的“打瓜社”等等。打击乐除独立的清锣鼓曲以外。在吹打音乐中是一个重要的组成部分。吹打乐曲中打击乐的表现形式有单独的锣鼓段(或鼓段)和与曲调相结合的锣鼓点(或鼓点),这些锣鼓段(或

简介：<正>一、乐器与音乐在人们最初的歌舞音乐生活中,最直接表现出来的是歌唱。有时也伴以拍手和拍大腿(“搏髀”)来加强歌唱节奏。到了“击石拊石,百兽率午”(《尚书》)时代,人们已经开始使用自然物块——碰击石头当作专用乐器了。随着历史的发展,人们又借用某些有响声的生活器物”击瓮叩缸”(李斯《谏逐客书》),敲敲砂锅瓦盆来丰富音乐生活。所以在很长一段的历史年代里,民间音乐的演奏者,都能简单地自己动手解决专用乐器问题。如兄弟民族某些乐手以及过去有些古琴演奏

简介：《救亡之声——中国抗日战争歌曲汇编》一书已由星克尔出版公司（香港）出版。编者阚培桐先生是柳州市教师，其父（阚维维）为抗日阵亡将领。该书搜集了创作于1931-1945年的抗战歌曲3621首，规模超过了海峡两岸此前搜集到的同类歌曲．有极高的文献价值．适合音乐系和历史系保存。中央电视台，《南方周末》和风凰卫视均有报道。全书共8卷，定价500元，免邮挂费。

简介：▲由肖前勇执笔的四川音乐学院民乐精集体教学小组在《对“尖子”学生的教学探索)((音乐探索》87年4期)一文中说:我们正处在一个变革时代。时代变革的主要特征是观念的变化,系统观念、交叉观念以及信息观念被各门学科广泛的采用,从而引起各门类学科发

简介：本文为作者所撰系列论文的第一部分。刘念劬是我国著名的中年作曲家,1987年曾任同年举行的“上海国际艺术节”艺术总监。英国、澳大利亚等国所编的文化名人录均收有介绍他的专条。本文是他从一个作曲家的角度所表述的对中国多民族音乐文化比较研究的看法和探求。

简介：<正>音乐文化的整体是由若干民族共同体组成的,在民间音乐方面有着相似特征的群体。属于同一音乐文化组的诸民族或民族共同体的一部分,使用相同的音乐体系;民间音乐中有相同或相近的音乐体裁;有相同或相近的音乐观。他们有共同地域或从事相同的经济生产活动;语言同为一个语系或虽非亲属语言,但组内各民族人民可操某种共同语言进行交流;有共同

简介：本文通过对两种唱法的吐字辨析，说明无论哪种唱示的吐字发７音都同样需要能力的锻炼技巧的学习。

简介：<正>一千二百多年前,中国音乐史上发生了一个重要事件——隋初宫廷中的“议正乐”。事件的整个过程看上去是宫调问题的争论,实际上反映了统治者试图保持汉文化“纯洁”和“正统”的意图。“议正乐”持续五年之久,仍然“议不定”,从另一方面又反映了大约西汉以来数百年间我国多民族音乐文化、多种音乐思维的实际情况。自此以后一千多年,类似的争论有多种形式的表现,汉族的音乐却始终没有“纯洁”过。相反,正是这种杂交给汉族音乐文化的发展提供了一个重要前提。新中国的成立,给五十六个民族音乐文化的共同繁荣和发展带来了新的希望和生机,少数民族音乐事业的兴旺成为这个时代的突出特征之一。可以设想,新中国的文艺舞台上如果没有少数民族音乐将会是一种什么样的局面。然而,几千年形成的所谓