简介：竹禅不敢见韦陀清末，四川成都报国寺有僧名竹禅，善琴，以《普庵咒》《忆故人》为最佳，尝托汉阳钢铁厂代铸铜琴一床，声音铿锵洪亮；善画，以竹为最佳。初以犯花案被逐，后至鄂西，又以花案入狱。在狱中时，制纸花献母寿，终被救出。他遍游海内名山，随地留迹，曾得慈禧太后赏识。竹禅因鬻画而大富，晚年仍欲归寺。其时寺产多有鬻出者，他归前自北京、上海寄钱回蜀，尽皆赎回。返寺之日，载行李百余担，可谓荣归，

简介：黄勉之削发学琴晚清古琴家黄勉之在北京教琴时，名动一方。不过，他的来历却很不清楚，书寸大招风，也就流传着很奇特的传言。比方说，有人说他本姓章氏，先是犯了法，逃到南京某寺做了僧人，以擅琴名闻江南，接着又因与人打官司，这才更改了姓名并谋得官职，躲到北京来。

简介：走上台我的步子急大家看我很稀奇自我介绍解开这个谜我就是张保和快板里的他二姨

简介：第一次认识梁音,是在成都市“十佳歌手”决赛现场。她那独特的演唱风格,浸透乡土气息的清新甜美歌声,犹如绕梁余音,挥之难去。我激动不已,曲毕即去采访。她嫣然一笑,溜出两个浅浅的酒窝,在明亮的双眸映衬下,显得清雅、纯洁,仿佛没有一丝杂质。于清澈中透出一种智慧、成熟和甜甜的气质,人们赞誉地送她一个爱

简介：本文在点注《律话》（三卷）的基础上，对其内容作进一步解读与研究。结合《律话》“自序”、“凡例”及其学生蒋文勋的相关记述，认为戴氏以民间音乐中调、谱、器方面的实践为基础，其重“下学工夫”的研究路向及学术特点，在乐律学传统中有独特之处，其学术价值值得深入挖掘。

简介：初识音乐治疗美国音乐治疗协会（AMTA）最新的定义是这样的：音乐治疗是利用音乐或音乐中的元素,作为医疗或其他场域里的一种介入方式,改善其生理、社交、沟通、情绪、智能、心灵、安适等方面的状态。这种方式能够让个体、团体、家庭或社群提升生活品质,目前已在一些疾病的治疗上取得了有趣的临床研究成果。

简介：再从上述乐曲情况来看,今日江南丝竹乐曲的来源,可谓是“多源式”的而并非出于一源,它主要来自以下几个方面:(一)来自明清时代全国流行的《天下同》,即《八板》,江南称为《六板》。在清代的弦索中已有此曲,并有对位因素的二声部谱。由《六板》而再衍变派生成《中花六板》(即《虞舜薰风曲》)、《慢六板》、《快六板》、《花花六板》,如把这五曲联缀演奏时,有人曾称之为“五代同堂”,倒是非常形象化的形容。这些乐曲根于《六板》,运用的技法是扩板加花或减板浓缩。

简介：基础不牢,地动山摇。对于古筝的演奏练习,道理同样如此。如果不打好基础,不加强基本功的训练,就很难向艺术高峰攀登。即使取得一时“辉煌”,也决不会稳固,更不会持久。颤按推揉,指的是古筝弹奏中左手的基本技法。颤,指的是各种颤弦技巧;按,指的是各种按弦技巧;推,指的是各种滑弦技巧;揉,指的是各种揉弦技巧。自从出现了新筝,颤按推揉就不只是左手的技巧专利了,右手照样可以在右演奏区地行颤按推揉。这里

简介："向前,向前,向前,我们的队伍向太阳……"这浩气凛然的歌声从八一南昌起义枪声响起之后不久,便一直伴随着我们人民军队的雄健步伐,风采昂扬地走过了半个多世纪的漫漫历程。可以毫不夸张地说,从抗日战争到解放战争,从社会主义建设越过十年文革再到改革开放的新时期,这支雄壮豪迈、气势磅礴的歌曲,一直是我军辉煌业绩的有力见证。

简介：作为一篇书评,本文借用居其宏先生"史胆、史学、史实"这一史学研究"标尺",对其专著《新中国音乐史》进行了"丈量".在充分肯定其价值的同时,提出《新》在历史叙述中对音乐家和音乐作品的把握、对九十年代中国音乐发展的描述、对文革时期器乐曲的评价以及全书在总结和展望等方面存在的若干不足,认为"《新》尽管在某些问题上尚可推敲,但这些终究遮挡不住阅读此书所获得知识与人格力量的快感.在新世纪里,它必将对当代中国音乐的研究产生重要影响".

简介：2015年9月21日至22日,在西安音乐学院举办了＂丝绸之路·明清俗曲展演及学术研讨会＂,是第二届丝绸之路国际艺术节的一个重要组成部分。本次活动由＂俗曲展演＂和＂学术研讨＂两部分组成,吸引了西北各省区11个民间曲子乐班和来自全国各地的30余位学者参加。

简介：在当前“钢琴热”不断升温的大背景下，如何明确孩子学琴的目的？学钢琴是为了成为钢琴家，还是为了提高素质？有些家长认为，花了那么大精力，投了那么多钱，学钢琴如果不成才，不能成“家”，那就是失败的教育。这种误导，可让不少孩子吃了苦头。这就如同一个天平，学习的功利性增加了，学习的乐趣就相应减少了；学习缺乏计划性和盲目性，学习效果就会相应的减弱，对此，不久前笔者采访了著名钢琴家刘诗昆。