简介：我们讨论续修志书(本文简称“续志”)的市场定位,不能不涉及到续志所处的社会大环境。假设在省、地、县三级续志到2001年全面铺开,我们的续志编纂工作将在市场经济体制基本建成的环境中运作,续志的编修、发行、应用等各种与之相关的活动都要受到市场机制的制约。毫无疑问,市场将会对续志的供需提出要求。顺应市场规律,方志事业才

简介：

简介：嫦娥二号月球卫星发射升空的时候，我想起了家里收藏的一颗奇石，上面的石纹图案，恰好与之相映生辉。神话与现实，两两对应，那么巧合，令人惊叹。应当感谢大自然，以其鬼斧神工之笔，天造地设。

简介：库尔班库尔调查是我们考古研究所和蒙古学学会的学者们联合进行的一个科学考察课题,目的是寻找成吉思汗的陵墓所在地。在这次调查中,我们运用了一些科学手段,诸如卫星照片分析,地球物理学的地下勘探和田野考古研究等。这项工作从1990年到1992年一直持续了近三年多的时间,1993年又作了一次补充性调查。现在,我不无遗憾地说,我们没有能够达到预期的调查目的,当然,还是尽可能多地搜集到了一些重要的考古资料。11989年的夏天,在依旧保留着斯大林铜像的蒙古国立图书馆,我们和蒙古学学会的学者们共同讨论了库尔班库尔调查的覆盖地域问题。蒙古方的学者们,包括蒙古调查队队长班德姆坎坦博士在内

简介：本文运用文献考察的方法，对从晚明到当代，先后出现的几个不同版本的朱熹伪帖进行了辨析。提出有一个从“昼寒书卷”到“游云谷诗卷”的发展过程，其前世今生，一脉相承。而伪造古今名人的跋文，是这些伪帖的共同特点。剥去其伪装，这些原本企图用来“证实”的跋文，却成了“证伪”的铁证。

简介：该教育行政报告书从高等教育、普通教育、社会教育、体育及文化事项等五个方面,较为详尽地报告了华北沦陷区自1938年前伪临时政府教育部成立至1943年初之前伪华北政务委员会教育总署主管期间文化教育情况,反映了伪临时政府及华北政务委员会等傀儡政权在华北推行奴化教育的基本情况.

简介：方志馆是20世纪90年代出现的新型地方文化基础设施。在中国历史上并没有专门收藏地方志的机构，古代地方志多收藏于藏书楼中，著名的宁波天一阁是中国现存最早的私人藏书楼，地方志收藏是其特色，收藏明代地方志达271部，占全国现存明代地方志总数的34％。民国时期，各地建起一些通志馆，如浙江省通志馆、江西省通志馆等．都只是修志机构，基本没有收藏的功能。

简介：近年来，关于年鉴读者的研究引起了年鉴界的广泛置视，在读者研究的作用、内容、方法及读者需求评价等方面，取得了积极成果。但对于年鉴读者如何细分与定位的问题却少见报道，研究的广度和深度尚需拓晨。本文主要探讨年鉴读者细分与定位的

简介：长期以来，人们认为“存史、资治、育人、兴利”只是地方志的功能。而不认为是地方志工作的定位，这在一定程度上限制了地方志工作的发展。笔者认为，地方志工作应定位在“存史、资治、育人、兴利”上。地方志工作首要的定位是“存史”．要处理好资料性和著述性、真实性和思想性、部门志和地方志、普适性和地方性的关系。其次，要定位在“资治”上。作为“资治”要明了事物的本质和规律；不仅要看到过去，而且要看到现在和未来；不仅在“治民”，而且在“治官”，并且要处理好“一”与“多”的关系。同时．论文对地方志如何“育人”、“兴利”也作了较深入的探讨。

简介：从古至今。编修方志的主体，主要是官方修志机构。除了政府主持修志外，还有一些个人或团体参与。他们均属于“方志人”这一群体。本文试图通过对比传统方志的修志人员。重点讨论新时期方志人的定位。

简介：决定年鉴质量的核心因素不在年鉴本身,而在于年鉴工作者。年鉴工作者的素质决定了年鉴的质量。这里所说的年鉴工作者的基本定位,主要指对年鉴工作者要定岗,定要求。

简介：

简介：我国研制的第一种以液氢和液氧为推进剂的液体火箭发动机代号为YF-73，该发动机用于“长征三号”运载火箭的第三级。1984年4月8日．“长征三号”运载火箭飞行试验圆满成功，将我国的“东方红二号”试验通信卫星准确地送人了预定轨道。地球同步通信卫星的发射成功是我国航天技术发展史上的重大突破。

简介：光阴似箭，日月如梭，今年是南京解放五十三周年了。五十三年弹指一挥间，回忆往事，心情激动，感慨万千。渡江战役是一场生与死的搏斗，血与火的考验。在渡江战役中，我们原中国人民解放军35军103师侦察连是最先乘船过江来的，

简介：现代科学技术正以惊人的速度发展。信息化、电脑化、数学化、生态化、社会化、综合化和专业化成为不可逆转的新趋势。新兴的学科每年都在递增，学科群也在不断地兴起。以研究古代人类遗骸和文化为已任的史前考古也溶入了科学发展的洪流，去寻觅自己学科的发展途径。

简介：本文揭示，原先高调宣扬“一言止杀”实有其事的赵卫东先生实际上已经承认成吉思汗没有停止屠杀，丘处机也没有止杀之言。但赵先生末作公开明确的表示，而且在後退的同时又给问题的解决制造了许多麻烦。本文破解赵先生制造的若干麻烦，批评赵先生以科学研究为名鼓吹道教方术，指出赵先生坚持的实为学界人士应该反对的信仰主义。

简介：刘道衡没有杜文秀大理政权授予的出使英国使节的正式委任状及大理政权正式授予的官员职衔，他不具有杜文秀大理政权委派的“使臣”的合法身份。刘道衡所带交英国印度事务部的《上英皇表》不是从大理带出的，而是在缅甸形成的。其他说明献“大理所管之地”的图、“献土称臣”及要求出兵援助的信件，都是离开大理以后形成的，不具有杜文秀大理政权直接授权处理的合法依据。这些离开大理以后在云南以外形成的《上英皇表》及信件本身，不能证明刘道衡具有大理政权“使臣”的合法身份。诸种史实表明，刘道衡不是杜文秀派出的“使臣”，他以杜文秀“义子”的身份充当杜文秀派往英国“使臣”的身份是假的，是他脱离柳映苍派出的以马似龙为首的使团后自封的。

简介：龙门石窟，位于洛阳市城南１３公里的地方。这里树木葱茏，两山对峙，伊河水在其间缓缓流过，在伊水两岸长达一公里的崖壁上，自北魏起，经历了东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋等朝代，前后雕凿历时四百余年，才终雕成了这座气势恢宏、造形万千、举世闻名的大型雕塑群。尽管一千五百多年来它历经战乱与动难，但今天仍存有窟龛两千八百多个，造像十万余尊。在龙门石窟的讲解工作中，我体会到，它既是文物讲解，又与一般的博物馆文物展有着诸多不同之处。比如：雕像群体移不走、搬不动，不能人为地布景，更不能灯光照明，一切都存在于自然。古朴之中。讲解如果没有一定的深度，说出它的历史、艺术、文化、政治上的背景和内容，可能会使游客索然寡味，

简介：本文认为,王船山不仅是儒学思想家,也应当被视为宋代以来道学运动中人,只是他的思想形态属于道学中张载的一派,并与朱子有着复杂的继承关系.同时,船山又代表了不同于明代理学而代表了清代儒学新的学术思想的观点.在总体上,船山的思想方向和反思活动,是以"文化的反省"与"正统的重建"为主要特征.

简介：商品域又称行画，是从国外引进的一种艺术品复制的方法，是欧美文化消费品之一，消费比例较大，市场需求大量高级画工。为填补这项教育专业的空白，高师应及时开设商品画专业，适应现今文化、经济高速发展的要求。本文仅从市场需求的角度出发，对高师开设商品画专业的市场定位、办学条件及办学模式进行分析．对高师教育服务经济建设、培养专业人才进行了有益探讨。