简介：元代医家王珪在其所著的《泰定养生主论》中详细论述了痰证的理法方药，创制的滚痰丸临床应用至今不衰，其论痰治痰的学术思想可谓独树一帜。现从痰证的病因病机、辨证分型、症候以及治法几个方面来探讨王珪的痰证学术思想，以期更加深入的研究王琏在痰证诊疗上的学术精华。

简介：创新医院思想政治工作,就是要把继承和发扬医院思想政治工作的优良传统与研究新情况、解决新问题结合起来,解放思想,大胆探索,使医院思想政治工作的内容、形式等,同医院发展的新形势、新任务相适应。

简介：心理疏导疗法是具有中国特色的心理治疗方法。中医学的相关著作中有丰富的心理疏导治疗思想,为心理疏导疗法的形成和发展奠定了基础。总结了这些文献中的记载和论述,并从治疗原则、治疗方法等方面讨论了其与疏导治疗理论的关系。继承和发展中医心理疏导治疗思想,可更好地促进心理疏导疗法的发展。

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简介：《内经》藏象学说以五脏为核心来阐述机体的生理活动和病理变化,并赋予五脏以生命中枢的地位,睡眠是人体生命活动重要的组成部分,与五脏的功能活动密切相关,本文将从五脏的概念内涵入手,在阐明五脏精、气、神三个层次的基础上，再分别探讨五脏藏精、化气、生神对于睡眠的基础作用。

简介：《中国中医药报》2015年11月18日讯：今年是＂中医针灸＂成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表名录第五个年头。11月15-16日,＂中医针灸＂申遗成功5周年暨＂世界针灸周＂中医针灸传承保护系列活动在京举办。＂针灸已在全世界180多个国家地区得到应用,20多个国家获得立法,逐渐进入国际医疗体系＂世界针灸学会联合会主席、中国针灸学会会长刘保延介绍。在2010年＂申遗＂之初,有160多个国家和地区使用针灸。

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简介：美国中医药针灸学会2月15日在法拉盛举办本年度首次学术活动。由专家就“针灸中医职业道德规范”及“奇经八脉的临床应用”等专题进行演讲。出席会议的中西医师近200人。

简介：民。5月13-18日，韩国庆熙医疗院在蒙古国南戈壁省为1430名患者进行了义诊。参加义诊的有庆熙医疗院19人及志愿者17人，共计36人。春季吹到韩国的黄沙，即来自南戈壁省，该省总人口4-3万人，大部分为游牧

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简介：中医“治未病”是构建中医特色预防医学服务体系、走中国特色社会主义卫生发展道路的主要内容,同时也是贯彻党的十七大提出的提高全民健康战略部署的主要内容,旨在“以预防为主”的卫生工作方针下,扶持中医药和民族医药事业的发展。文章首先介绍中医“治未病”的内涵,接着谈了体质与“治未病”之间的关系,然后介绍中医“治未病”中体质辨识的应用情况,最后展望了中医“治未病”的前景。

简介：康德将养生学视为与治疗学相对的、预防疾病的艺术,其与中医在养生学的原则方面有三大相似相通之处：强调以德养生、养性,注重以理性克制感性,倡导符合中道的养生之道。对康德养生观与中医养生思想进行比较分析,既可完善对康德思想的探讨,亦能在一定程度上推进中西医药文化的比较研究。

简介：党的十九大报告向全国、全世界宣告：中华人民共和国要实施“健康中国”战略,要坚持中西医并重、传承发展中医药事业。充分体现了以习近平同志为核心的党中央对中医药发展的高度重视,鲜明标示了新时代推动中医药振兴发展的大方向。我们中医人倍感振奋、深受鼓舞,也深感责任重大、任务艰巨、使命光荣,也认识到在决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程中,我们中医人必须有新理想、

简介：毛泽东十分重视我国中医药事业,新中国的中医药事业在他的中医药思想指导下有了重大发展.1中医药是一个伟大的宝库毛泽东以尊重科学的态度,正确地评价了我国传统医药--中医药的地位和作用.

简介：对江泽民发展中医药的思想进行了探讨，认为江泽民发展中医药的思想包括如下内容：发展中医药的重要性；采取有效措施，培养中医药人才；加强中医药科学研究，推动中医药科技进步；搞好中药的研究、开发、生产和运用，实现中药生产的现代化、产业化；中西医并重，加强中西医结合，创造祖国统一的新医学、新药学。

简介：<正>大学一年级是衔接中学和大学的一个特殊年级,是大学阶段学生在德、智、体诸方面打基础最关健的一年。探讨学生这一时期中的主要特点,采取相应的思想政治教育方法,对做好低年级学生的思想政治工作,促进思想政治工作科学化,有着十分重要的意义。以下结合自己担任班主任工作,谈一点体会。

简介：心理学家认为。科学研究最需要的是构威学术群体若干个体之间的相互激励。人类意识的深处无不充满着对大众文化所造就的偶象的膜拜。榜样的力量是无穷的。某种程度上说。发现了榜样就发现了目标。而目标的确立正是走向威功的必要前提。

简介：中国传统文化从一开始就以宇宙和生命的内在统一性为出发点,是一种＂厚古薄今＂的源头型文化。这一文化特质孕育了长于引经据典、考镜源流的中医学,也造就了历代医家对中医经典著作如《黄帝内经》、《伤寒论》等的推崇,使众多习医之士（明清尤多）无不以注解医经为归宿,有着浓厚的尊经崇古思想,主张＂学务穷经志＂的清初医家徐大椿即是其中之一。

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