简介：陈汉章(1864.4.18—1938.6.29)原名陈得闻,又名陈焯,字云丛,号焯云,晚号伯弢。清同治三年古历三月十三日(公元1864年4月18日)生于象山县东陈村,是继清乾隆娄炳章后近百年崛起的驰名海内的经学大师,经学训诂学家。陈汉章先生幼而好学、博闻强识。早年曾就读于县城丹山、缨溪两书院,拜林放卿、虞竹亭二先生为师。二十二岁时被选为“副贡”,次年出外游学,遍访名师,于1886年赴杭诂经精舍,与章炳麟(别号太炎)等一起,就读于晚清著名经学大师俞樾

简介：夸张的、搞笑的;人物的、事件的;单幅的、多幅的;清晰的、大大的……来自你的想象,来自你的绘画作品。

简介：生于北京。原中国美术馆民间美术部主任。现为中国书法家协会会员,中国教育电视台书画艺术委员会委员,中央电视台书画频道华东工作中心书画学术顾问。何汉卿的书法基底是唐楷与汉碑,在对楷体与碑风的追摹和修悟中,形成了在结体上重刚健骨架、在线条上重质朴内力的审美追求。他在隶书上曾广临名碑,从"张迁"、"曹全"、"史晨"、"衡方"等经典作品中领略隶书的总体风仪,追求气息的畅达和格调的高华,注重笔法的沉稳含蓄与线条

简介：

简介：东汉末,出了一名大名鼎鼎的“神童”,他就是著名的文学家、“建安七子”之一的孔子第20代孙孔融。孔融(150—208年),其父孔宙官至泰山都尉。孔融在汉献帝时,曾任北海相,因此后世把它称之为孔北海。

简介：她说,她叫汉字。瞬间,我的心怦然一动。随即,思绪跟随她的“智”彳亍而行……智之趣味她告诉我,最早成熟的文字叫甲骨文。“甲骨文?我好像在哪见过。”见我一脸思忖的样子,她摇身一变,变成了一块龟壳:“你想了解哪个汉字?”我写了个“学”字,突然,龟壳上出现了一个符号:■。“啊,这是‘学’字?”我感到不可思议。

简介：阿里·汉到底是个什么样的人？带着这样的疑问，2002年12月5日我们从罗马踏上了寻找阿里·汉的路程。

简介：阿达一直想做一件好事,然后登在报纸上,让全市的人都知道;或者登在学校的黑板报上,让全校的同学都看到,也好让他有一次做公众人物的机会,可哪儿去找好事做呢?阿达真苦恼。在上学的路上,阿达对兰兰说:“假如你被汽车撞到了,我就送你去医院抢救。”兰兰说:“我好好地走路,怎么会被汽车撞到呢?”阿达又说:“假如你掉到河里去了,我就来救你。”“我才不去河边呢,怎么会掉到河里呢?”兰兰说。

简介：

简介：那天上午赶到昆仑饭店参加足协关于国家队主教练的新闻发布会，遇到几位熟悉的同行，大家见面后的第一感慨居然是：终于完了！

简介：本人通过探究香港经济和社会高速进步与发展的原因，认为中学教育在其中扮演了重要的角色，形成了特点鲜明的香港教育模式。笔者通过对香港汉基中学为期五天的教学交流访问，深入了解其教育体制、办学理念、教学管理模式以及学生学习状况，与国内进行对比分析，反思了内地教育以及对教师职责的新认识及启示。

简介：清代河东盐政志书以蒋兆奎的《河东盐法备览》,江人镜、张元鼎的《增修河东盐法备览》,宝棻、姚楷的《续增河东盐法备览》最具代表性,俗称“三部曲”。“三部曲”体例严整规范,内容相互承接,详细记述了河东盐政运销制度,体现了志书编撰者以民为本、长于变通的修志思想;展现了课归地丁改革下河东盐业经济的发展过程;以及运学、书院和社学等清代河东文化教育状况,具有重要的史料价值。

简介：汉谟拉比是古巴比伦王国第六代国王，在位期间（约公元前1792年-前1750年）建立起强大的中央集权的国家机器。国家一切大权都集中在国王手中。各级官吏皆由国王任命。他还神化王权。自称是伟大天神的后裔。

简介：

简介：美术以视觉形象承载和表达人的思想观念、情感态度和审美趣味,丰富人类精神的物质世界.初中阶段对绘画作品应从＂身境·心境·画境＂几个角度来欣赏,以更好地理解画作所蕴含的意义.

简介：在亚洲有一个非常古老的传说：印度教的主神梵天在创造世界的时候，造就了一座梵塔。梵塔是由一根高约31厘米的宝石针和大小不等的64片金箔构成的，其中，金箔从上到下由小变大，恰似一座宝塔。梵天将塔放入印度北部拿勒斯的一座圣庙，并将它与另外两枚等高的宝石针插在同一个铜制铁座上。他命令圣庙里的僧侣每天不停地将金箔在三枚宝石针上移动，而且不管在哪枚针上，一次只能移动一片，并保证小片永远在大片之上。梵天郑重告诫众人，当所有64枚金箔都从原来的那枚针上移到另一枚针上的时候，世界将在电闪雷鸣中毁灭，无论梵塔、圣庙还是万众生灵，都...

简介：源自于中国的日本天台宗佛教音乐,虽然经过日本本土的传承和演变,在佛教音乐的名称上存在不同,但依然显露出中国汉文化的特点。而中国天台宗佛教音乐则明显具有中国传统音乐和江南地域的特色。珍藏于日本国天台宗鱼山太原寺的《天台禅林寺智者大师画赞》与浙江天台山国清寺传承的《天台禅林寺智者大师画赞》两份梵呗是很好的例证。

简介：汉大赋审美特征的形成,深受庄子审美想像力的影响,具体表现为庄子“道”的建构对汉大赋审美时空的无限性的影响、“道”的大美对汉大赋审美意境博大性的影响、“道”的表现对汉大赋体美手段虚构性的影响.

简介：本文旨在研究系统功能语言学中的主述结构理论对法汉翻译的影响。首先梳理了主述结构理论的提出和发展过程,对主位、主语和主题作了区分。接着,从译者对原文主述结构的分析和在译文中对主述结构的保留或重新构建角度,说明主述结构理论对翻译的影响。最后,结合翻译实例从单句、段落两个层次分析法汉翻译过程中对主述结构和主位推进模式的处理。

简介：“汉调桄桄”是明清以来流行于汉水流域的地方戏，它在思想内涵上体现出与中国传统戏曲共有的文化精髓，在演出风格上则继承、创新，表现出浓郁的地方特色。“汉调桄桄”传统剧目中的“包公戏”相对于元明清时期的“包公戏”而言，更多继承了元代“包公戏”的叙事艺术。同时，在汉水流域的生态环境及地域文化影响下，又有所改变、创新，包公形象更多的作用是用来满足观众的审美需求，剧作也增添了更多的神秘色彩，戏曲语言在以往“包公戏”，尤其是元代“包公戏”“俗”的特点上更加民间化、地域化，从而体现出明显的差异性及地域特征，可以说是对元明以来“包公戏”的传承与延伸。