简介:
简介:此文是对塔拉斯蒂《存在符号学》第一章的回应与评述。
简介:瓦连京·格里高利耶维奇·拉斯普京是俄罗斯著名的现实主义作家。在他的短篇小说中,情节不是重点,它可以停滞,可以断裂,只起推波助澜的作用;叙事的中心在于构建一个展示人精神成长过程的叙事框架,凸显人的精神忧虑及道德意识。在他的短篇小说《下葬》中,情节的停滞在补充重要的人物信息和背景信息,拓展相关主题以及渲染人物情感s-2r面发挥了重要作用。
简介:《汉俄合璧韵编》(以下简称《韵编》),是巴拉第·卡法罗夫(1817-1878)一生学术活动的最后结晶。“巴拉第·卡法罗夫在其生平的最后几年,集中精力编辑这部《韵编》”。所谓“最后几年”,指的是1871年春,即他从南乌
简介:《拉维尔斯坦》是索尔·贝娄的收官之作,小说围绕两条主线展开,紧扣友情、爱情和死亡三大主题,在犹太问题上交汇,被认为最具犹太性的一部小说。本文重点解读小说中大都市的精神生活双重性、美国特性和犹太特性、以及犹太性和反犹主义,彰显晚年的索尔·贝娄犹太性城市写作。
简介:齐泽克这本书的国内译者学者季广茂用八个字评价拉康的精神分析理论:“颠倒是非,混淆黑白”。此处的“颠倒”和“混淆”,是以传统的中国逻辑对世界的认识为基础的。可以看见,拉康的精神分析理论,实质上与中国逻辑关注的领域和焦点是大相径庭的。
简介:满族是一个古老的民族,其渊源可追溯到商周时期的息慎(即肃慎),后经挹娄、勿吉、靺鞨、女真发展下来,其间包容了与北方各族的融合同化,直到明季建立后金国,天聪九年(公元一六三五年)皇太极改“诸申”(即女真)为“满洲”,才最终标志统一的满族共同体的形成。历史如此悠久之民族,其语言的产生亦必久远。作为记录历史上满族先人语言符号
简介:传统音乐学总是将音乐包裹在繁复的专业术语中,严谨而详尽地对音乐分析进行研究。1975年,加拿大音乐学家纳蒂(Jear-JacquesNattiez)将符号学的研究方法系统引入音乐研究,开始了对音乐学方法论、认识论的新探讨。在这数十年间,音乐符号学自身也不断发展变化,不同传统、不同学派互相碰撞,并且随着符号学的发展不断开拓出新的研究领域。
简介:清代,以敖拉·昌兴为代表的达斡尔族用满文字母拼写达斡尔语,促进了达斡尔书面语的形成。通过敖拉·昌兴《巡边诗》和达斡尔族英雄史诗《altangalburt》的对比研究,可以看出达斡尔书面语比口语更加严谨、规范。达斡尔书面语形成是迭斡尔文化受满族文化影响的结果,反映着清代达斡尔族文化发展轨迹。
简介:英国诗人菲利普·拉金与其同时代的美国女诗人西尔维娅·普拉斯的作品中都包含大量对死亡的书写,但是两者笔下的死亡意象却有着诸多不同。文章将两位诗人以死亡为主题的作品进行比较和诠释,如果说普拉斯眼中的死亡是一场夸张的狂欢,那么拉金笔下的消亡则是低调陈述与轻描淡写;文章继而发掘两者对待死亡的态度:拉金更多的是恐惧,而普拉斯则是痴迷。但两者的共同点是对生命本身的敏感,不麻木地活着,是诗人之所以为诗人的原因。
简介:摘要演奏李斯特《彼得拉克十四行诗》这首钢琴作品,掌握它的文学内涵和背景是非常重要的。要准确的揭示作者的内心情感,引起共鸣,就要求对作品理解透彻。本文针对这首作品的文学背景揭示彼特拉克诗歌原文情感与李斯特作品创作之间的内在联系,加深对作品的认识。
浅论《蒙古-卫拉特法典》中的盗窃罪
科木吉勒作品的卫拉特方言特征
《蒙古——卫拉特法典》中的审判机构及其名称
蒙古族佛教口传文化中有关“嘎巴拉”传说探析
卫拉特方言词汇中狩猎民俗的影射
符号与存在——塔拉斯蒂存在符号学简述
浅析拉斯普京短篇小说《下葬》中的情节停滞
曹诺木巴拉珠·宝音尼木和的“文学之门”
巴拉第·卡法罗夫《汉俄合璧韵编》研究
解读索尔·贝娄小说《拉维尔斯坦》的双重性
蒙古国音乐大师色·刚其格苏木拉
卫拉特异婚类故事中的“赠送某种奇盒”母题
似是而非 似黑而白——评齐泽克《斜目而视:透过通俗文化看雅克·拉康》
满语地名中“毕拉”、“穆克”音变初探及相关河流之考译
音乐符号学的新进路:评塔拉斯蒂《音乐符号》
敖拉·昌兴诗歌与达斡尔书面语文化适应性
论策旺拉布坦与嘎尔丹分袂的原因
卫拉特蒙古传统服饰“比西米特”的名称来历及其变迁
低调陈述与夸张狂欢:拉金与普拉斯笔下的死亡
李斯特《彼得拉克十四行诗》创作文学背景