简介：在经堂经堂，按词典上的解释，乃是“佛教指藏经之堂和诵经做法事之堂。”但很多年过去了，我才明白，我记忆中那个叫经堂的地方，和佛教毫无关系，而是一所地地道道的年代久远的天主堂。史料上说，这座天主堂建于遥远的光绪十一年，也就是西元1885年。那一年，我们这枚小小的星球上发生了如下重大事件：美国建国一百周年，收到了法国赠送的自由女神像；马克话姆发明机关枪；第一辆摩托车在德国下线；福泽瑜吉发表《脱亚论》，倡导日本脱亚入欧，中法签订停战协定……而在我的家乡，那个深藏川南一隅，却因一条细细的沱江从而得以与世界相连的安溪，那一年，它的最重大事件无疑就是在法国传教士的主持下，一座占地二十亩的天主堂在镇子背后的半山腰拔地而起。可以想象得到，在这个边远无知的小镇，在当地人眼中，耶稣和佛祖并没有区别，神父和和尚也没有区别，理所当然，天主堂这一拗口陌生的名称，就被他们用自己熟悉的经堂取代了。

简介：戴望舒在他的《小病》一诗中曾经写到:从竹帘里漏进的泥土的香,在浅青的风里几乎凝住了;小病的人嘴里感到了莴苣的脆嫩,于是飞起了家乡小园的向往。有人质疑想家的感觉,其实就是眷恋、思念之意,为何称之为“乡愁”而不是“乡恋”呢?我以为,真正的“乡愁”,即是“相思成疾”,即是“乡思之病”。诗人诗中所说的这种“小病”,实际上就是一种名副其实、地地道道的“乡愁”;并且至少目前是一种望得见的山水,记得住的乡愁。

简介：那个夜晚基本被隔壁的男女糟蹋了。先是枪战片,嗖嗖的子弹几乎擦着头皮飞过,之后两人又鼓捣床上那点事。墙壁薄,没有任何秘密。姚百万和崔荷清楚租的不是别墅,一举一动把声音控制到最小。特别是房事,只有动作,从来都是哑剧。隔壁就不同,打个喷嚏也壮烈得像炸碉堡。那个男人半月二十天换个女人,懂羞的女人还好些,猫猫狗狗的哼吱一会儿,刚领回这位几乎就是杀猪的转世投胎,嚎叫得上气不接下气,分明是猪的冤魂附体,像是那一刀没捅到要害处,半死不活的。

简介：偶尔我也去饭店吃饭。恰是菊花怒放时节，岂可等闲？这一次是去古色古香的坛肉轩吃坛肉。所谓“菊花坛肉，小倩手艺”。色味俱佳，多诱人哪。一盅上来．嫣然一笑，色为美色，味为天香，更兼一钵玉粒儿似的米饭。不是神仙，胜似神仙也。正欲款款享用，忽听隔座传来吧唧声，其声其韵，特别的熟悉，顿生困惑。吧唧者谁呢？慢慢地，慢慢地，转过头去看，天，居然是小哲。难怪这吧唧吧唧的咀嚼声这样的熟呢。

简介：在近百年的中国学术界,二十世纪二、三十年代无疑是个群星闪耀的年代,胡适、郭沫若、顾颉刚、罗家伦、张君劢……这些名字对于今天的中国学界而言,个个如雷贯耳,他们的学识才华叫人倾倒,他们的不朽贡献叫人肃然起敬。在仰望中,我们看不到,或者根本不会去想,他们都还有着各自的私人情感世界。蔡登山先生专注于探寻民国文人的心灵和情感世界,

简介：1子午是我表弟，下了火车在出站口等我，脚边一个拉杆皮箱。半个小时之后，我还没到，他把箱子拖到电子屏幕下看整点新闻。新闻结束了是漫长的广告，之后有两个不相干的人在做访谈，说北京的房价像失控的热气球，想停都停不下来。我表弟就笑了，狗日的让你们住去，住死你。然后又是新闻。世界上有很多他不知道的事，很好，都跟他无关。

简介：许多年后，孙传芳蛰居天津租界佛教居士林，回想起1927年春天兵败情景，最揪心的，不是自己在江西战场上接二连三的指挥失误，而是上海的商人和资本家们根本不待见他。孙部退出盘踞多年的江浙后，把全部兵力撤回长江以北，他觍着脸，单衣小帽跑到天津，与张作霖重攀交情，还是想借兵重新打回江南，那是他发迹的地方呀。

简介：<正>人间有冷暖,世间存真情。每当回忆起内心深处那些曾经触及心灵的感动,有如心间飘过朵朵白云。谨以此文献给我所热爱的这座城市,以纪念再次回海工作。——题记

简介：每当日头刚划过村西口那棵老槐的树梢时,在炼铝厂里熬过一天的工人们就灰头土脸地下班了.橘黄色的安全帽紧箍在脑袋上,硬厚的牛仔布工作服黏着后背,灰尘在口罩上画出一张有眼有嘴的脸.他们像在躲避什么似的,从厂子里出来,匆匆提了装着澡巾、香皂的塑料兜,走到附近的澡堂子门前,抬头看看那块匾,然后溜进去.

简介：意识到光阴珍贵而余生仓促我不再那么在乎远方和高悬于星空的意义我开始拒绝人群——这喧闹的洪流

简介：这个耀眼而云絮如雪的早晨让巅远的天雾那么肆意汹涌飞奔冷冽中山峰只剩下浅影雄峻的群峦因为低矮而略显陌生第一次感觉咫尺之间的邻近苍宇的气魄漫出野性的图腾在惊异中体味茫茫大荒的存在生命已悄然隐入彼岸梦想之灯

简介：主持人请那个女孩对母亲说句心里话,被邀请到现场录制节目的母亲有50多位,我想对最美丽的母亲说句心里话

简介：<正>一直向往伊犁,向往那里的河谷、草原、雪峰和蓝天。在这个盛夏的七月,终于有机会来到伊犁。七月间的新疆戈壁炎阳似火,酷暑逼人,而一进入伊犁河谷,处处绿意盎然,凉爽惬意。"不到伊犁,不知新疆之美!"的确,在新疆,看惯了戈壁荒漠,当你走进一个绿树环抱山清水秀的绿色世界,那种惊喜真是无以言表,你一定会觉得来到了山水江南!不,相对于南方的精致秀美,伊犁的美更显出

简介：今年春天来得有点晚。农历四月初头,早该开的花才陆续开,一旦开起来倒约定得齐整,杏黄的胭红的淡粉的铺开在屋檐墙角,盎然自在。想起老街来,想沿街的那些花树,老街的人及零碎往事。人总是这样,偶尔无意识的触动,过去储藏的记忆便挟裹而来,如一条河流,以为是静止的,其实波澜之下一直潜在运动从无停息。

简介：我生活的贺州,是世界长寿市,也是中国的第一个长寿市,这两个头衔,让我作为贺州人,深感自豪,也对这座有着2100年悠久历史的城市怀有深厚的情感。而其中的长寿美食,琳琅满目,是我心头的爱,忍不住会想起大卫的诗：我爱你舌尖小剂量的毒。这小剂量,便是长寿美食的诱惑。我至今还记得95高龄的婆太,拿着个簸箕去小河边捞虾,她的声音洪亮如钟,连对面罗次坪村的人都听到。

简介：我是一只燕子。千里的桃红柳绿,水榭歌台,在我眼中,只是黯淡的灰;任你如花美眷,倾国倾城,在我眼中,只是黯淡的灰;随那春风十里,幽梦一帘,在我眼中,只是黯淡的灰。春去冬来,我穿行于这灰色的人间。从没有一样事物,纯粹的黑或纯粹的白,它们都是模糊的灰,深深浅浅,浅浅深

简介：活着，一个朴实得不能再朴实的字眼，自古以来，却是哲学家，文学家们探讨的重要命题。

简介：不同的人看同一幅画会有相同的感受吗？可能不会．每个人眼中的世界都不同，因为我们都有着一双善于发现美的眼睛。《芝麻开门》2010年3月份的封面就是这样一幅美丽的图画，虽然每位“小诗人”根据这幅画写出的小诗都不同。但是大家的作品中部传达出了美的信息。

简介：通行本《人间词话》影响甚大，但它是在手稿本《人间词话》的基础上斟酌调整而成。故欲了解王国维词学的最初理论形态，不能不对手稿本予以更多关注。手稿本注重诗词对勘的思路在第一则便表现出来，并贯穿整部词话，而通过对传统诗词理论的吸收来提炼自我的理论，在手稿本中更有明确的理路痕迹。本札记关注王国维相关理论的提炼过程，并就若干具体问题进行深入解剖。

简介：有一天，我进了陌生的祠堂里昏暗中，只有两口棺材在等我我原先以为有众多的祖先在等我看我是荣归故里，还是落魄如乞丐我在猜，其中一口棺材空空的不知道在等谁而让我害怕的是，另一口棺材中竟然爬出一个人来要握住我的手讨论人间的幸福生活。